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中国散打与泰拳的体育文化比较的研究①

2012-08-15丁保国

当代体育科技 2012年7期
关键词:泰拳护具泰国

丁保国

(广东省中山市东升镇东方小学 广东中山 528414)

中国散打与泰拳的体育文化比较的研究①

丁保国

(广东省中山市东升镇东方小学 广东中山 528414)

本文从文化学角度出发,通过文献资料法、比较分析法等方法对中国散打与泰拳在物质、制度、精神层面进行比较分析,分别从服装护具、场地设置、比赛规则、格斗技术、发展起源、文化基础和民族特点等各个方面找出其差异,为更好地发展散打运动提供理论支持。

散打 泰拳 文化

散打俗称“散手”,是中华武术的精华,具有鲜明的民族特色,长期以来在民间流传,深受人们的喜爱。它的起源于发展和中华民族的历史所同步发展,它从人们的生产劳动,生存斗争中起源,演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中不可或缺的一部分。

泰拳起源于泰国,是泰国的民族传统技击项目,泰拳有五百多年历史,相传是由泰国古暹罗王所创[1],现代泰拳是在古泰拳的基础上不断发展演变而形成的,其特点招数凶狠,动作简单,注重实用,多以防守反击,硬打硬攻为主要战术意图,由于以拳、腿、肘、膝,这八个部位对人的要害进行攻击,俗称:“八臂拳术”。据了解,泰国国内有职业拳手20万左右,在曼谷职业拳手就有2.8万。[2]

中国散打运动作为中国传统武术一种表现形式,不断的参考借鉴各国搏击的优势, 吸收他们先进的训练理念和训练方法, 使其训练方法更科学,效果更明显,更能体现出现代武术发展的科学化和现代化。中国传统文化思想作为人类优秀的文明成果, 不断的体现出儒家、兵家、道家的整体、和谐、中庸、对立统一、虚实攻守等优秀传统思想。

1 中国散打与泰拳的物质层面的比较分析

1.1 中国散打与泰拳的服装、护具比较

散打运动员在比赛的时候必须穿戴由比赛大会统一指定的护头、护齿、护胸、拳套、护裆、护腿或者穿戴护脚背等护具。护具与短裤、背心的颜色相同。另外,现在许多锦标赛和邀请赛为了观赏效果除了保留护裆、护齿、拳套之外,其他的护具基本上被取消使用,但是青年锦标赛为了安全仍然全部保留护具的佩带。比赛的护具分为红、黑两种颜色,所使用的拳套重量根据运动员的体重分为两种。拳套重量六十五公斤级别以下的选手所使用的拳套重量为230克,七十公斤级别和以上级别的选手所使用的拳套重量为280克。

泰拳拳手最初以条状马革缠绕双拳,始行打斗。后改用粗麻缠住双拳,拳面因此粗糙且异常发硬,拳师互击,皮破血流,故甚残酷。经过改革后泰拳运动员佩戴的手套重量在113.4克到170克之间,1937年4月1日泰国政府教育署体育局首次颁布了泰拳的竞赛规则,并在之后逐渐的进行完善修改,最终在二战后形成了整套完善标准的比赛规则,现在正规的泰拳比赛每场进行5个回合比赛,每个回合三分钟,要求拳手佩戴护具和西式拳击手套。

中国散打与泰拳在装备上的最大差别是散打运动员使用比赛专用的护头,护胸,护腿等护具而古泰拳则并不注重护具的佩戴。护具的佩戴或多或少影响着运动员技术的全面发挥。

在服装上散打运动员在比赛时必须穿着指定的背心和短裤,中国武术文化应有的特色在散打的服装上并没有完全的得到体现,建议设计既好看又实用,同时还能体现出传统中国体育文化特色的比赛服装。

1.2 中国散打与泰拳场地设置的比较分析场地中央有

散打比赛场地为长、宽各800厘米,场地中央有直径100厘米的阴阳鱼图画,擂台四周都设有保护软垫。泰拳场地为550×550平方厘米,场地四周设有围绳,赛场平面高于地面90厘米。由上可以比较出泰拳的拳台没有散打的拳台面积大。散打擂台周围没有边绳而泰拳擂台设有边绳,存在着明显差异。泰拳对场地严格的要求提升了判罚的准确性和娱乐观赏性,而散打场地除了中间的阴阳鱼能够体现出中国的传统特色外,应该考虑自身的优势和提高传统文化色彩为基础来设置场地,既可以提高判罚准确性又能促进观赏性;可以借鉴古代打擂的形式,从场地的布置和擂台的改革来提高观众的娱乐观赏,更好的弘扬中国优秀民族文化。

2 中国散打与泰拳行为制度层面的比较分析

2.1 中国散打与泰拳的理论比较

散打的技术战略方针为稳中求胜,发挥个人技术和战略技术的思想优势从而在比赛中取得胜利,避实击虚,找到对手弱点以巧取胜,多采用迂回战术和防守反击战术的思想。中国散打主要使用拳腿组合和摔法的配合使用,以远踢、近打、贴身摔等技法为主,散打比赛规则中主要是以击点拿分,以分数多少取得胜利。散打中的摔法就是主要为了得分拿点,而不是击倒对手,散打的比赛规则中还规定有3秒的限制,双方不得缠抱超过3秒。在比赛过程中,如果一方倒地,则另一方就不能在继续进攻。散打运动员在受到中国传统体育文化的长期影响下,运动员在比赛的过程中主要以取胜为目的,而不是以击倒对手为目的。

泰拳拳法和拳击中拳法基本一致,可以大致分为直拳,勾拳,摆拳等。腿法特点,快速简练,狠辣刁钻,灵活异常,刚劲凶猛,一足蹬,二足踢。膝肘并用,灵活异常,攻防兼备。大多采用围攻战术、强攻战术、猛打猛攻的战略方针。泰拳一直都是一种实战性极强且威力巨大的徒手搏击术。在比赛过程中主要以击倒或者KO对手来取得胜利;在长期的泰拳历史文化发展影响下才慢慢形成这种思想。自古以来,泰拳一直是军事上遇敌制胜的锐利武器,现在,这项运动依然作为泰国陆军肉搏战术训练的主要内容。

通过比较可以看出泰拳比散打在技法上更加狠辣、刁钻、灵活、实用性强,而且二者在战略、战术组合上面也存在着明显的差别,比赛中泰拳比散打开放,而散打所采用的战略技术在比赛中要比泰拳略占优势。如结合两者的不同优势则能让两种拳术得到更好的发展。

2.2 中国散打与泰拳比赛规则的比较

近年来散打的比赛规则一直不断的改进,正式的比赛基本都采用三局两胜制,每一局净打三分钟,局间休息一分钟。目前执行的是2004年制定的《武术散打竞赛规则》(试用本)。散打的竞赛性质有团体赛、个人赛。散打的竞赛办法有循环赛、单败淘汰赛、双败淘汰赛。散打分级别,规则中详细的标注出了禁击部位和得分部位,得分标准也有详细的规定,散打的规则中严格规定不准运动员使用头、肘、膝和反关节等动作进攻对手。

泰国政府首次颁布了全国完整、并能适应国际间拳击比赛的泰拳比赛规则,是在1955年,经过不断的补充修改和完善,一直沿用到现在。竞赛性质有个人比赛,竞赛办法有単败淘汰赛。比赛前运动员可以要求播放泰拳音乐,运动员在音乐中跳舞,时间约为30秒,双方跳舞完毕,在开始比赛。泰拳也分级别,泰拳可以使用拳、腿、膝、肘等泰拳技术,分有禁忌部位和禁用方法,对于得分点也有明确的规定。

中国散打与泰拳在规则上并没有多大的区别,泰拳比赛分四局,散打分三局,这就在选手的体力上有了更严格的要求。在技法上,泰拳允许使用膝肘,而散打明确规定不能使用膝肘等反关节。

3 中国散打与泰拳精神层面的比较分析

我国远古时先民的生产生活就出现了技击术,在春秋时期变逐渐形成,在宋元时期慢慢兴盛。散打1979年以后才真正得到全面的发展,国家体委的大力支持下,多次的进行散打竞赛的试点,使中国散打逐渐进入了竞技竞赛的实战阶段,经过多次的发展和改善,各个武术流派彼此的借鉴和吸取,在继承优秀的传统体育文化的同时,结合现代科学的训练方法,逐渐形成了现代富有民族特色的散打运动。散打在1989年才被国家体委正式列为比赛项目,从此散打成为亚洲锦标赛、世界锦标赛、亚运会以及全运会的正式比赛项目。

自从人类产生起,便有了徒手格斗技能的出现。在原始社会时期,人们为了获取生活资料和生存,逐渐学会了使用脚踢、拳打、摔拿等基本的格斗动作,并在长期与大自然的搏斗中和生产劳动中,不断地发展和提炼格斗技能,并渐渐日益精深完善。泰拳和其它民族的技击竞技项目一样,有其源远流长的发展历史。可惜在1767年缅甸军队攻克泰国国都时,泰国早期的文献档案、历史资料被毁于战火之中。今天我们所了解的泰国历史大都是从泰国民间流传仅存的记载,早期欧洲旅行家的著作和柬埔寨、缅甸、中国等方面的资料拼凑而成的。这种民间流传的史料,自然存在许多不同的说法,这给泰拳的史料研究带来了相对的困难。但是,我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。

泰国文化虽深受印度、中国两国文化的影响,而且泰国民族和中华民族的文化有着密不可分的关系。但近几百年来,泰族在中南半岛一带,生息繁衍。他们在长期的抵御外族的侵略搏斗中,逐渐形成了本民族独有的拳术。因此可以说泰拳是泰国人民在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。中国散打与泰拳在不同的历史背景下慢慢发展起来的,在不同的历史背景下发展起来的技击技能则有很大的不同,同时也反映出了两种拳术所蕴含的文化思想的不同。

4 中国散打与泰拳的文化内涵分析

4.1 散打所蕴含的儒道思想

中国散打是在中国传统文化的大环境下孕育出来的,具有儒家思想中的“仁”、“礼”起到了至关重要的影响。要求散打的精神要以“德”为先。学习散打不仅是为了强身健体,更重要的是练习者通过散打来达到感悟人生的境界。中国散打注重对人的心性的培养,中国散打是中国传统文化长期积淀的产物,比较其他的竞技形式更加含蓄,分出优劣胜负输赢倒不是最终的目的,散打不像其他竞技形式那么的具有侵略性和张扬。

中国民族传统体育文化的特点就是注重人与自然的整体把握和相互依存,其核心价值就是和谐。[3]散打运动作为中国传统体育的代表,在无形中体现出中国传统文化的内涵,蕴含着以柔克刚, 至柔则刚,柔中带刚的理念。在运动员的不断学习和感悟的同时,能训练比赛中充分发挥传统道家“柔”的价值。

4.2 泰拳所蕴含的宗教信仰礼仪

泰国人主要信奉佛教,在泰拳的比赛中选手上场后选手必须有祈祷仪式,上场时在音乐中各披战袍上台,选手头戴圣圈泰语称之为“望功”,双手合十行拜师礼。选手们异常重视拜师礼所以非常认真,向师祖祈祷,向天祈祷,以求成功。今天的泰国武技渐渐分为两种形式,一种是以舞蹈表演的武艺,包括剑对剑、棍对棍、双刀对双棒、双刀对双刀、双刀对盾牌、长棒对短棒、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛,表演时彼此可真可假,以表演残忍的打法,类似职业摔跤,有着很高的观赏性。

西方文化深深影响着泰拳的发展,西方文化相对注重外在、个性、对抗、争斗等。因此泰拳比较直接,无论是它的腿法还是拳法都比较简单直接,不会给对手留有一丝思考反映的时间。除此之外西方文化崇尚强者理论,所以泰拳中一般都是主动进攻,以击败对手赢得比赛为目的。泰拳在训练时首先要集中精神,强调天人合一。

散打行抱拳礼,左掌右拳:左掌掩右拳,表示“勇不滋事”、“武不犯禁”;左掌右拳拢屈,两臂环抱成圆,表示五湖四海,天下武林是一家,以武会友;左掌为文,右拳为武,表示文武兼备。其中还蕴含着中国古代的兵家思想,充分发挥在赛场上技术水平,从而取得比赛的胜利。而泰拳则受西方文化的影响较重注重外在,个性,直接对抗的思想。世界上任何多元文化组成的集合体,如果长期任由一元文化主宰,都不会有持久活力,必将萎缩,走向消亡。[4]

两种拳术所蕴含的不同思想,都存在着或多或少的优势和劣势,散打运动应结合两种拳术的精神思想促进彼此之间的文化交流,去其精华,去其糟粕,不断完善、发展。

5 结语

(1)散打运动在护具、服装、场地物质制度上,要继承优秀的中国传统体育文化,适当改革,例如:选择使用具有传统武术文化的服装,适当放宽散打的规则,使其丰富技法能够更好的应用。

(2)结合两种拳法不同的战术理论,互相取长补短,共同发展。散打应该考虑在保证运动员安全的基础上,开发膝、肘的应用,可以最大限度的发挥传统武术技击的特点,丰富中国武术的灵、巧、变的技术风格,完善“远踢、近打、贴身摔”的技术要领,形成具有中国传统民族特色的技击特点。

(3)中国散打的发展应该与时俱进,参照世界体育的发展方向。在国家体育总局和广大人民群众的支持下,加强对散打运动的传播和发展,研究并吸取同类项目中的优点,保留自己的民族特色,大力弘扬中华武术的精神。

(4)两种拳法所蕴含的思想不同,都存在着不同的优势、劣势,散打应该结合两种拳术的精神思想,在继承原有思想同时,取其精华,不断完善和发展自身。

(5)散打运动的开展对中国传统文化的继承和发扬发挥着巨大的作用。

[1]马世坤.泰国拳[M].武汉:湖北科技出版社.

[2]坤青.泰拳揭秘[J].中华武术,2001.

[3]丁保玉.从文化学视角探析民族传统体育文化的生存选择[J].前沿,2010(18).

[4]丁保玉.困境与发展—对当下中国民族传统体育文化的思考[J].第三届中国体育博士高层论坛,2010,8.

G852.4

A

2095-2813(2012)03(a)-0072-02

丁保国(1974~):男,山东东平人,小学高级教师,研究方向:武术教学与训练。

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