古祠堂的建筑装饰探析

胡火清　邱耀

摘要：祠堂源于家庙，是封建统治阶级按制度设立的祭祀祖宗的庙堂，其布局和建筑思想深受儒家文化的影响，对材料的选择、建筑上的雕刻纹样和色彩的搭配都颇有讲究。本文初步探析了古祠堂的布局以及建筑装饰。

关键词：古祠堂 建筑装饰 布局 材料 雕刻

一、前言

在古代，祠堂既是祭祀祖先的地方，也是家族举行重大会议、族长行使族权的地方。因此，祠堂的建筑面积以及建筑质量都要比普通民宅好。在封建社会中，祠堂的大小与精美程度象征着这个家族的兴衰，所以越有权势和财力的家族，他们的祠堂往往在选材、雕饰等方面越讲究。大多数祠堂都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所题，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，再以对联的形式呈现姓氏发祥地、祖先居住地、名号、官位等内容。有的祠堂前面还会放置旗杆石，表明族人曾经取得功名。一般来说，外人、妇女或者小孩是不能进入祠堂的，否则他们将会受到处罚。

二、古祠堂的布局分类以及建筑思想

祠堂的建筑风格多种多样，祠堂的房间数量也各不相同，但大部分有着高大的门墙、照壁、正殿、享堂等建筑物。其总体布局可以分为以下四种形式：①单进祠堂：由单座建筑构成的祠堂；②两进祠堂：由祠门和享堂构成，两侧或者两厢与廊道连接；③三进祠堂：由祠门、享堂、寝堂构成，侧翼有祠丁居住；④四进祠堂：由祠门、二门、享堂、后堂构成，两边有边路。

古祠堂集中体现了“以礼为本”的儒家思想，它的中轴线对称布局，房屋的高矮也能体现出尊卑的等级制度。

三、古祠堂建筑的装饰

1.古祠堂建筑的材料

古祠堂建筑的不同地方需要使用不同的材料，如门面的材料一般由花岗岩雕刻而成；摆在门前的石狮由大理石或者花岗岩雕刻成；围墙由青砖砌成；墙顶选用红瓦；墙选用水磨花砖；正殿、享堂、后堂等都用木头搭建；窗子选桃木；横梁和主梁选白杨木；地面选用大理石。

2.精美的雕刻

祠堂雕刻的精美程度可以形象地体现出一个家族的兴衰。装饰古祠堂的图案要符合儒家礼仪的规范。一般来说，大门上面雕刻的是山水、花草图案，显得祠堂更加宏伟；在大门前搭配的石狮子或体形高大威猛，或龇牙咧嘴，或嬉戏，使大门显得更加严肃和厚重；进入祠堂的台阶上雕刻的花纹为云彩，意味着平步青云、蒸蒸日上；在祠堂周围的墙上雕刻着花草树木或麒麟瑞兽等，表示吉祥富贵。进入祠堂内部，房梁上一般雕刻着云彩的图案，窗上一般雕刻着松、竹、梅等植物图案或珍禽异兽，其寓意为多子多福、吉祥如意、一身正气、金玉满堂等。

3.祠堂的彩画以及色彩搭配

因为祠堂是祭奠先祖的地方，所以大多数祠堂的墙壁、窗户、走廊、横梁上的彩画或壁画以简单、朴素的色彩为主，并经过合理的搭配，使祠堂在简单、朴素的基调上显得豪华富丽。大多数祠堂的彩画主要有门楣画、窗楣画、屋角墙头花及轮廓墨线等式样，一般采用圆形、长方形、扇面形、菱形、半圆形为外框，以蓝、灰、黑等单调的颜色为底色，框中以山水、飞禽走兽、人物等国画为主，彩画的线条是先用墨勾勒出外形，然后再用矿物质颜料上色。从整体上看，墙通常为白色，主屋为红色，房顶为青色或者灰色。

古祠堂建筑是历史遗留下来的物质文化和精神文化的艺术载体，它的建筑和装饰完美地诠释了儒家思想，其色彩搭配和雕刻更是艺术性地显示了古人精巧的建筑技术，也体现代了古代劳动人民的勤劳和智慧。

参考文献：

[1]甘胜利.略谈泾县古代祠堂的建筑装饰艺术[J].东南文化，2003，（6）.

[2]方春生.徽州古祠堂的文化解读[J].黄山学院学报，2012，（2）.

[3]雷永明.湖公古祠堂装饰符号系统探析[J].当代教育理论与实践，2010，（6）.

※本文系江西省高校人文社会科学研究2012年度项目《鄱阳湖生态经济区祠堂保护及文化功能研究》课题阶段性研究成果，项目编号：JC1247。

（作者单位：九江职业大学）