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自言自语

2012-05-08朱大路

杂文选刊 2012年3期
关键词:辞海馍馍纲领

朱大路

新年,是年年要過的,因为收到许多祝福,总让我心情大爽,阳气为之一振。

今年的阳气里,忽地蹿进一团阴气,据说有一种“预言”宣告:地球正处于第四个“太阳纪”的结束期,人类要被毁灭。2012年12月21日的黑夜降临之后,22日的黎明永远不会到来。

于是听到的感慨便多了起来,说:“没有几个月了,这是真的么?”其潜台词,也昭昭然明摆着:“啊呀呀,怎么办啊?”

我没有同别人交流看法,只是自言自语。

我对卜卦有点兴趣,但对上述预言有点怀疑。

甚至,起了逆反心理:想在今年12月21日晚上,从上海坐夜航班机,去广西北海——我在那里有房子——并从飞机上俯瞰大地,瞧瞧所谓的“人类最后一夜”,究属何般模样;待天大亮后,坐在北海敞亮的客厅里,写一篇散文,潇洒地戳穿“12月22日黎明不会到来”的预言。

证明人类的巍然存在,匹夫有责!

中国文明、印度文明、埃及文明、希腊文明、罗马文明、巴比伦文明、拜占庭文明……创造了这许多文明的人类,生命硬朗得很;在某日之内毁灭,实属天方夜谭。

要说毁灭,当然是有的,但人类不会毁灭在上述“预言”里,人类倒是常常毁在自己的手里——不光是环境污染、生态危机。

譬如,似是而非的理论。

1875年,在哥达,通过了德国社会主义工人党纲领。恩格斯说:“整个纲领都是杂乱无章、毫无联系、不合逻辑和丢丑的”,“差不多每一个字都是应当加以批判的”,但“资产阶级新闻界的蠢驴们没有这样做,反而以非常严肃的态度来对待这个纲领,领会出其中所没有的东西,并做了共产主义的解释。工人们似乎也是这样做的。”

这是不是人性的弱点?对革命者,从吃饭、走路、咳嗽,都能挖掘出其中的革命意义;因为声称是搞共产主义的,全社会都对它做出共产主义的解释!

似是而非的理论,常常被人轻信,想当然地拔高,朝好的方面理解。难怪恩格斯要担忧。这种纲领,只会把工人运动引向毁灭。

我们当年,是在“五七”干校、工宣队的带领下,学这段历史的。我们走的路也被自己拔得很高。

近日报纸上,有文章为《辞海》“记失”,认为《辞海》对“个人主义”的理论诠释,在几次改版后,仍可商榷。

此文作者巢峰说得有理有据——

《辞海》第二版,对“个人主义”从头到尾都是批判,把反对“个人主义”说成是“阶级斗争的重要内容之一”。

《辞海》第四版起,对“个人主义”主要不是从思想、作风方面论述,而是作为一门思想和学说加以阐述。但把“个人主义”说成“伴随西方资本主义而出现的一种资产阶级的思想和学说”,值得推敲。因为“个人主义”早于资本主义几千年。

认为《辞海》还有一点未提到:个人主义并不随着私有制消灭而消灭,消灭个人主义比消灭阶级要难上若干倍。

堂堂辞书,人们心目中的圭臬,也没从理论上完全说清楚“个人主义”,叫人们如何去正确对待个人主义?指不定又把不该毁灭的给毁了!

有一回,我听到一种“吐痰论”,很兴奋,吐痰居然有理论了,那总结屙屎也为时不远了。听到后来,才明白,是用“无主的馍馍”比喻“国有资产”,谁朝“馍馍”上吐一口痰,“馍馍”立马就属于谁了。

三下五除二,我总算明白:这一口痰吐下去,总有东西要被毁灭了。

又有一回,听到“差距论”:“中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步。”在农村的四堂兄的五表哥、进城打工的三叔父的二外孙,对此都表示不同意。我也开始弄清,这种“差距”继续拉大、拉大,总有东西又要被毁灭了。

终于,有一回,我不等别人起来发言,自己就能做出判断了。那是一种我笨拙地概括为“取消和保持论”的理论:“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力。”

我就知道,这样下去,老夫我也要被毁灭了!

还有一些理论,更难懂。但我们却对它们做改革开放的解释,就像德国工人对“哥达纲领”做共产主义解释一样。

新年,是年年要过的,年年都应该有长进。

不会毁灭的不要担心它毁灭,可以毁灭的应该促成它毁灭,不该毁灭的随时可能被毁灭,理应毁灭的其实并没有毁灭。

我不是在说“绕口令”,只是自言自语。

【原载2012年1月13日《合肥晚报·杏花村》】

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