常州市纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年座谈会(发言摘要)

邹国平（常州市作家协会名誉主席）：

当我们今天重温《讲话》，重温经典，回顾历史，正是因为《讲话》精神的指引，我们不但有一支英勇善战的拿枪杆子的军队，我们还有一支人数众多、气势雄壮的文艺队伍。他们在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上一边打仗，一边创作，如田间、李季、柳青、丁玲、周立波、贺敬之、胡可、刘白羽、魏巍等作家、艺术家，投身于抗日救亡和解放战争中，用自己灌着热血的笔，迅捷反映现实，鼓动军民，团结群众，打击敌人，创作了一批为人民群众喜闻乐见的优秀作品。我们可以从他们身上看到，一切进步的文艺工作者，总是满腔热情地投身实际，投身生活，投身群众，与人民同心，与时代同步，与历史同行。与民族、国家、人民的命运紧密相连，努力体现时代深刻的感召和人民心灵深处的呼唤。于是他们名留青史，为人民所惦记。

我们年轻的党站在历史的高处，肩负历史的重任，抓住历史的机遇，在党的十七届六中全会上，又发出了文化产业大发展的号令。一个民族的兴盛，首先是文化的兴盛。一个国家的发展，首先是文化的发展。而文化事业的发展必须造就一大批与之相适应的、能勇当大任的文化艺术大军。胡锦涛总书记在全国文代会上提出：“我们广大的文艺工作者应该把个人的艺术追求融入国家发展的洪流中去，把文艺的生动创造寓于时代进步的运动中去，满腔热情地讴歌时代的主旋律，努力为发展社会主义先进文化建功立业。”这个高屋建瓴的讲话，正是70年前毛泽东同志《讲话》精神的延伸和发展，也是我们文艺队伍提升素质，树立清风，搞好创作的引路明灯。

当下，在我们的文艺工作者队伍中，也出现了一些与时代不和谐的杂音，出现了与时代进步不相容的现象。凡此种种，都与文艺工作者肩负重任的职业道德相背离，与文艺创作的高标准、高要求相抵触，与人民群众所需的精神产品大相径庭。

今天，我们学习《讲话》，重温党的纲领宗旨，就是要以《讲话》精神为指针，为文艺事业的发展创新正本清源，端正方向，重塑自己。为此，中央颁布了《中国文艺工作者职业道德公约》，要求广大文艺工作者积极践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的核心价值观，争做德艺双馨的文艺工作者。

陆克寒（常州工学院人文学院副院长）：

毛泽东在《讲话》中要求革命的文艺工作者，把自身的思想立场转移到无产阶级及广大的工农兵方面，把文艺创作的立足点转移到为为人民大众及工农兵服务上来，其立论虽然具有战争背景和革命话语的特殊历史内涵，但却涉及文艺工作者主体世界构建这一普遍性、永恒性问题。当今社会的时代内容业已发生了巨大而深刻的变化，但文艺家主体世界的建构依然是发展文艺事业、繁荣文艺创作中的一个无法回避的重要问题。面对享乐主义、消费主义的时潮流俗，当代文艺工作者应该坚持崇高的精神追求，构建高尚的精神世界，将真善美的品格，内化为自身的思想境界与艺术境界，并以真善美的创作精神，自觉而积极地投身于当代中国文化建设、文化发展与文化繁荣的伟大事业。

文艺工作者只有深入生活、研究社会，才能创作出无愧于时代与人民的文艺作品，这是70年前毛泽东《讲话》所表达的一个基本精神。

江可群（常州市美术家协会主席）：

从中国美协、省美协到市美协，都十分重视《讲话》的指导意义，每遇《讲话》发表逢“十”的年份，要举办纪念《讲话》发表的全国美展，这一展览，和五年一届的全国美展，建党逢“十”展，被视为全国美术界最具权威的“三大展”。省和市也相应地举办纪念《讲话》美展，并选拔优秀作品向上选件，这“三大展”的入选、获奖竞争激烈，万里选一，难度极大。我市美术作者都能深入生活，积极探索、努力创作，在五年一届的全国美展上，建党展和纪念《讲话》展中（十年一次），都有常州美术作者的作品露面，在江苏这一美术大省中获得同行的好评。

我们还多次组织会员到企业、农村、部队、公检法机关、大中小学、社区开阵文化惠民活动，为他们作画，为他们讲解。坚持多年下来，作为专业艺术工作者，我们发现人民群众对书画艺术的爱好程度在不断提高，对作品的欣赏能力在不断上升。我们每年都要举办多次全市性的美展，或是联展、个展，接待外地画家来常办展。展厅里都是观者如云，认真品读，相互评论、交谈，观众与作者形成良好的互动。这不是全民族文化鉴赏水平不断提升的一个印证吗？我们作为这些艺术活动的组织者和参与者，文化自信也随之提高，同时更增强了文化自觉。

刘源春（常州市民间文艺家协会主席）：

我们的文学艺术必须为当今的社会主义经济建设服务，为投入到这个经济社会建设活动中而奋斗着的最广大的人民群众服务，所以，我们的一切文艺作品的生成也就必须来源于这样一个人民大众创造开拓的火热的现代生活。说到这里，我们且先退后一步来看看我们的古代文坛吧。古代，一些具有良知和良心的文人墨客，他们只是凭借着他们古仁人的一己之道德操守，提出来了要写民生要写社会疾苦的文学主张。例如唐代诗人白居易，他便以自己的良心坚守之所在，在自己的诗歌创作中提出了“补察时政”、“泄导人情”的使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”、“上下交和，内外交和”的目的，并响亮地喊出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，进而针对当时的社会特征，特别强调“为民”，特别注重诗歌必须反映人民疾苦，“唯歌生民病”、“但伤民病痛”。所以，白居易写出了大量的类如《观刈麦》《杜陵叟》等同情劳动人民生活的杰作，同时写出了许多抨击封建统治时弊的讽喻诗。请看看吧，封建时代的有良心的文人尚且能做到为民吟唱这一点，那么我们今天的文艺工作者为什么就反而不能做到这一点呢？更何况，我们的时代，已公开而响亮地以一个政党的名义和以一个国家的声音直接地提出了文学艺术要为人民服务的主张，那么我们作为新时期的一代文艺工作者，有何理由不热情响应积极面对踊跃投身于其中呢！

邵志强（常州市戏剧家协会主席）：

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经70年了，但它跨越时间，跨越时代，常读常新，因为它揭示了文化艺术的根本规律，鉴于日月，乃是大道。

戏剧也不是艺术家单个的艺术活动，而是由专业表演团体、专业工作者、业余社团、业余爱好者、观众、戏迷、戏剧评论者、媒体传播等联袂互动而形成的群体艺术活动。它有悠久的历史，深厚的基础，优秀的传统，广泛的受众。特别是当地的地方剧种，如常州的锡剧、滑稽戏等，早已深深植根于城乡土壤，经久不衰。

当代，在这片饱含文化积淀和戏曲底蕴的沃土上，又走出了我国话剧运动的先驱者之一洪深，著名剧作家吴祖光，著名京剧改革家、导演大师阿甲。还走出了戏曲表演艺术家白玉艳、荆剑鹏、明毓昆、杨天笑、王亚森、小杨天笑、王兰英、王彬彬、吴雅童、梅兰珍、杨企雯以及南薇、刘如曾、吴仞之、蒋星煜、周本义、黄克保、田稼、许应、杨小仲等一大批全国闻名遐迩的戏剧专家学者，他们以深厚的艺术造诣和卓越成就，为我国戏剧艺术殿堂增辉添彩。

之后，常州又出现了李振家、郝赫、谢鸣、孙中、张宇清、陆忠宽、马中原、陆涛声、刘兴中、陈明虎、李中萱等一大批卓有成就的剧作家，形成了夏庐庆、戴博元、史曼倩、蒋柏连、包树森、李祺、蒋仁发、刘金城、朱茂桐、苏少英、吴英、韩斌生、陆文桂、陈云发、赵庚林、韦布、朱国芳等一批长期活跃于本土的戏剧理论家和评论家。出现了吴小英、刘平鸽、居亦琴“锡剧三朵花”，以及沈素珍、杨梅、王世英、丁甲飞、刘东升、范丽萍、尤小听、孔祥瑜、唐成林、毛凤英、吴细珍、许志良、吴小童、陈正文、彭加祺、方玲玲等一批常州人耳熟能详的表（导）演艺术家。

就是这样的团队，曾经为常州囊括了中国戏剧戏曲舞台上所有门类的最高奖项，还培育出了三朵中国“梅花奖”：张克勤、殷延平和陈云霞。

至今，以沈惠兰、陆惠华、万建焕、孙薇、陈鹰、周蕾、张怡、李舒娴等为代表的中青年艺术家，仍然活跃在城乡舞台上。

然而，不可否认，近些年来，常州的戏剧舞台，相对沉寂。无论是“出戏”，还是“出人”，都还并不尽如人意。冲上全国最高“舞台”，还有差距。

重温《讲话》，我们应该振作精神，秣马厉兵，再铸常州戏剧辉煌！

沈爱华（常州市影视家协会主席）：

文艺工作者要有文化定位意识和文化情怀，才能有文化追求。亚细亚公司能够十几年如一日，拍一部片子成一部，与这种文化责任感和使命感是分不开的。我觉得，用艺术作品去表现真善美，弘扬社会主义主流价值观，用优秀的作品鼓舞人、感染人，是文艺工作者的责任和使命，也正是这种精神，支持我们克服种种困难坚持到了今天。

随着拍片经验的积累，我慢慢认识到仅仅弘扬主旋律还不够，我们还要形成自己的文化品牌，彰显地方文化精神，具体到常州，就是要自觉地用文艺精品打造城市名片。所以后来我们的作品，这方面的追求越来越清晰，比如我们的“亚细亚名人系列”影视剧，到现在为止推出了刘海粟、盛宣怀、华罗庚、瞿秋白以及《辛亥革命中的常州人》等等。2012年，我们将精心制作反映当代常州人文风貌的精品剧《青果巷》，这部片子由著名编剧陈玮、于川编剧，通过出生于青果巷的女孩青果和海归王庚的爱情故事，反映了城市化大潮中，人们对历史文化传承和保护的思考。目前已经六易其稿，剧本基本成型。

许建荣（常州市舞蹈家协会主席）：

近些年来，随着经济文化的迅速发展、各种思潮也在大浪中几经沉浮，许多因素也在干扰着文化艺术的实践。党和政府清醒地认识到文化艺术的走向，广大文艺工作者也在各自的创作实践中本能地体会到文化艺术的责任，“文化惠民”正是在这样的形势下，被提到今天这样的位置。

自2007年常州市文化馆在全省率先提出文化惠民“四个演”（即幸福广场周周演、阵地（剧场）天天演、欢乐社区巡回演、非物质文化展演）以来，迅速得到全省范围的积极响应。

四年多来，以幸福广场周周演为代表的“文化惠民”四个演已经成为品牌文化活动，刚刚举行的以“爱国、为民、崇德、尚艺”为主题的2012年幸福广场周周演启动仪式，表明新的一年，文化惠民文艺演出活动拉开了帷幕。重温《在延安文艺座谈会上的讲话》，回顾这几年的“文化惠民”活动，我们感慨万千，思绪良多。

苏慎(常州市苏东坡研究会副会长兼秘书长)：

名人故居的保护和开发，有利于传播历史文化。名人故居开发后，形成历史文化景观，通过对历史文化景观的游览，让人们认识和了解历史文化，促进文化的传播。常州是一个文化荟萃的城市，可以通过游客，宣传常州的五大品牌：“常州龙文化”、“常州名人文化”、“常州民族工商业文化”、“传统宗教文化”和“江南水乡民俗文化”，从而促进文化和旅游共同发展。名人故居的开发，能起到教育作用和纪念作用。名人作为楷模，他们有很重要的教育意义，尤其是历史名人，他们奋斗的足迹对不同年龄、职业和文化层次的人群能起到一定的教育和启发作用。如爱国主义体裁中，导游员丰富的讲解，可以让游客更加认识到故居的文化价值。导游员讲解中为了增加趣味性，也可以加入常州民俗文化内容的讲解，如常州“龙文化”、“宗教文化”、“民俗文化”等的阐释，既丰富了游览的内容，增强趣味性，又传播了传统文化。

叶鹏飞（常州市书法家协会副主席兼秘书长）：

艺术创作就是要与时代同步。具有悠久历史的常州文化，走向了当代，就必然包含与传统文化与现代文化的优势互补，更可以中西融合。因而常州绘画的发展，一是向传统索取，二是向当代索取。向传统索取，就是要立足于本地，植根于常州这个文化土壤之中，以适应文化大发展的需要，并且保持常州画派独树一帜的风采。传统性是由这种历史的继承性与当代的创新性构成的。发展常州画派的创新精神，也是我们书画家义不容辞的义务和责任。向当代索取就是要自觉地向当代各地区艺术流派学习，他山之石，可以攻玉，以此来丰富、充实当代常州画派。这是现代文化建设的需要，也是常州绘画能否真正形成自己特色的需要，更是常州绘画自身生存的需要。

常州绘画在当代中国文化平台上如何凸现自己的文化立场和文化价值，如何在当代中国文化建设中做出自己独特的贡献，是我们常州画界值得思考的学术课题。

汤德胜（常州市摄影家协会主席）：

70年前，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确提出：文艺家应该扎根人民群众，投身火热生活，汲取新鲜素材，创作有益作品。最近，中国文联出台了文艺家道德公约，很必要、很及时，我双手赞成拥护。

思想是行动的先导，内因起决定作用，要以中国文联颁布《文艺家道德公约》为契机，报纸、广播、电视、互联网四大媒体一起上，将文艺家道德建设的重要性进行普及宣传，做到家喻户晓，妇孺皆知，形成“人人做有道德的文人，个个写有道德的文章”的良好氛围。全体常州市文艺家尤其是主席团成员和理事会成员，要以身作则，带头做有德的文人，写有德的文章，在加强艺术修养的同时，要进一步加强文德建设，将《文艺家道德公约》内化为精神动力，外化为实际行动。围绕“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界核心价值观，坚持爱国为民，弘扬先进文化，追求德艺双馨，倡导宽容和谐，模范遵纪守法。说大道理是没用的，要从点滴做起，主席也罢，秘书长也好，都不仅仅是一个诱人的称号，更是一份沉甸甸的责任。在重视自我的文艺素质和道德修养的同时，更要兼顾到协会里面广大文艺家的文艺素养和道德素养。目前，文艺界浮躁现象很严重，我们就是要对浮躁现象说不，要耐得住清贫，守得住寂寞，潜心文艺，追求崇高，使“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界核心价值观深入人心，形成氛围。