新生活运动,并不仅仅是笑话

兰若水

冯玉祥说：新生活运动都是骗人的话。

民国驻外官员说：新生活运动是新妻子运动。

日本人说：新生活运动是一场全民军事运动。

什么是新生活运动？

兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂

还记得山东军阀韩复榘闹的那些经典笑话吗？

笑话一，他在山东大学训话：“今天召集大家来训一训，兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂。”

笑话二，还是这场训话中，他说：“蒋委员长的新生活运动，我是举双手赞成。只有一条，行人靠右走实在太不妥了。行人都靠右走，那左边留给谁走呢？”

笑话三，看蓝球比赛。他又发话了：“十几个人穿着短裤抢一个球，这样寒酸太不像话，我要批一笔钱，每人一个……”

没错，韩复榘的这些笑话，都是因新生活运动而起。

新生活运动是什么运动呢？

吸烟的男孩引发了一场长达十五年的运动

1930年，蒋介石将司令部迁到南昌。在南昌的几年间，他与夫人发现这里的老百姓，无论是城镇的还是乡村的，都衣衫褴褛，生活颓废。有一次还看见一个10岁的男孩居然在街头十分沉醉地当众过烟瘾，这让他大吃一惊，赶紧下车批评了小孩的父母。

看到这种种情况后的蒋介石，开始反思起中国现状：官吏腐化堕落，公共道德与社会责任心缺乏；普通老百姓精神萎靡，吸毒泛滥，赌嫖皆盛……

1934年2月19日，蒋介石在南昌举行了五万人的群众大会，发表了《新生活运动之要义》的演讲，要求全国民众都讲究“礼仪廉耻”：礼，是思维的标准方式；仪，是正确的处世原則；廉，是辨别事物的清醒认识，要大家做到诚实无欺；耻，是道德荣誉感，这就是“新生活运动”的开始。

当天晚上民众热情高涨，举行了提灯游行。几天后，南昌市民又在街头游行，这一次游行打着很多标语“不要随地吐痰”“卫生能防止疾病”“禁止吃喝嫖赌”……

南昌一游行，全国各大城市迅速响应，纷纷搞起了游行。蒋介石醉心于民众的热情，更寄希望于运动的成果，希望这场运动能让中国老百姓从里到外焕然一新。他召集学生共二百批，让他们接受训练后派去各地进行“新生活”的宣传与演讲，各地都建立了演讲站，光南京城内就有12个，印刷了无数的宣传册子到处派发，而且成立专门的“新生活促进会”，老蒋自己做了第一任会长，宋美龄做了“新生活促进会妇女指导委员会”的指导长。

国民政府在蒋的“新生活要义”的基础上增加了八项价值标准，可是蒋不满意，又在这八项之后宣布了日常行为的95条准则，涵盖了日常生活的方方面面。有了上头的大力推动，下面各省各县也都将这项运动当作是首要工作来抓。

这场运动，一直持续到1949年蒋介石跑到台湾才自动结束，历时15年，在抗日战争时期发挥了巨大作用。

这场运动让日本人有点紧张

这场运动的成果有目共睹。

成果之首，就是妇女地位的改变和意识的觉醒。中国的妇女开始意识到她们也是国家的一份子，纷纷走出家门参与学习与服务。到了抗战时期，妇女发挥了巨大的作用：组织了妇女伤兵服务队，队员达100多人。协助医疗救护、接送伤员，代写书信，开展文艺演出慰问伤员及抗战队伍。她们还为伤兵治疗疥疮，负责伤兵的营养，用女性的细腻与温柔，切切实实地抚慰了伤兵们的心，也极大地激励了前线官兵们的斗志，增强了全民抗日的信心。

在重庆新生活运动示范区，还开办了妇女识字班、缝纫班，并定期举办母亲会、职业妇女联谊会，开办会计补习班、儿童义务半日小学，开办女宿舍、女浴室等等。在这里，新生活运动为提升妇女地位、增进妇女见识、培育儿童作了相当大的贡献。

第二个成果，在大城市起到了禁毒的作用。以至于当时设在日内瓦的国联委员会还因为这场运动在“反毒品方面的显著成效”而提出了褒奖。

第三个成果，切切实实地让普通民众的一些生活陋习得到了改善，比如说，随地吐痰的人少了，很多人都开始刷牙、洗手，讲究居家卫生。

第四个成果，宋美龄因为一直大力推行新生活运动而在国内外声誉鹊起，这位原本名声并不太响的第一夫人，一下子站到了大众面前。

第五个成果是在国际上的：美国报纸也报道了中国的这场运动，美国人觉得中国人开始走向新生活，开始民主了。后来，因为美国人对这位讲流利英文的第一夫人产生了十分的好感，对国民政府的援助也多了。

另一方面，这场运动让日本人有点紧张。抗战初期，侵华日军拍回其国内的电报上说：“南京政府领导的新生活运动，已经转变成国家军事的全民总动员。因此，可能会出现轻侮日本的行动。”

新生活动开创了“集体婚礼”先河

晚清的时候，国内的婚俗各地不同，而且有些十分落后愚昧。如福建惠安的婚俗，女子与丈夫成婚后，只能在一年间的几个节日期间去夫家与丈夫同居，要一直到生下孩子，才能去夫家真正生活。有些不幸运的妇女，因为几年间一直怀不上孩子，而遭到夫家及世俗的鄙视，过得非常压抑。这种情况下，几年没生下孩子的女性结伴自杀的比比皆是，引起了社会极大震撼。民国之后，县长发布了通告严令禁止这种习俗，让已婚女子，不管生子或无子，都随丈夫居住。

新生活运动中，很多地方的落后婚俗都得到了改进，更创造了“集团结婚”，在上海首开先河。

1935年2月7日，上海市社会局在各大报纸上公布了以“简单、经济、庄严”为宗旨的集团结婚办法。规定凡上海居民结婚，必须申请参加集团婚礼。集团婚礼每月第一个星期三在市府大礼堂举行，由市长、社会局局长证婚。参加者向社会局申请核准，并交费20元。市政府印发结婚证及发送纪念品，这样就体现了新生活意义——节约而隆重。

第一届新生活集团婚礼是4月3日下午在市政府大礼堂举行，政府派出专车迎接新人与家长，每辆车一对新人，共有57对新人参加。60余辆车在街头浩浩荡荡穿行，引得市民夹道观看。

但这场婚礼却有了个意外的插曲：一位憔悴的中年妇女带着一个孩子，哭喊着扑向新人群中。原来新人中的一位中年男子，家中已经有妻女，却隐瞒婚姻事实，向社会局申请与一个年轻女教师来举行结婚仪式。幸而这妻子闻得此事，在婚礼当日带着小女儿大闹婚堂，于是，57对新人变成了56对。

上海首届集团结婚后，在全国各大城市都引起了“集团结婚”热潮。一时间，进步的青年男女，都愿意花20元搞定人生大事。

美中不足的是，在城中生活的男人们，纷纷趁此便利之机，隐瞒家中已婚事实，与在城中相识的新女朋友结婚。20元，真正经济实惠。

宋美龄的朋友，美国作家项美丽说，新生活运动后来成了一个大大的笑话；而当时的外交家顾维钧的妻子在回忆录中说，那时候的民国驻外人员也常常外遇，更戏称新生活运动是“新妻子运动。”

但瑕不掩瑜，“集团结婚”是对铺张、浪费、落后的旧婚俗一个巨大的冲击，它与整个新生活运动一样，代表着进步。就算是60多年后的今天，“集团结婚”依旧大行其道，只是换了个名称——集体婚礼。

新生活运动里没有救国良方

每一场运动都会有各种声音，当时的知识分子是鄙视新生活运动的，胡适就是头一位。

新生活运动刚启动一年，胡适就在大公报发表文章，说从新生活运动概要看，说的都是一些柴米油盐、家常便饭的事。想从这里面找到救国良方，是不可能的事情。纽扣要扣好，鞋子要穿好，饭屑不能乱扔等都是做人的本分，就如当官不能贪污是官的根本一样，而老蒋还要夸大行事，郑重强调，是贻笑大方的。

胡适的见解得到了很多进步知识分子的赞同。

但从另一个反面来看，当时蒋介石要将这些东西写进纲要，说明当时的民众，确实是连最基本的本分都丢失了，所以才有最开头10岁孩子当街抽烟的事情。

或许，冯玉祥的话才道出了新生活之所以虎头蛇尾，没有达到预期目标的原因：“其实，新生活是说着骗人的，比如新生活不准打牌，但只有听见说蒋介石来了，才把麻将牌收到抽屉里，蒋介石走了，马上就打起麻将来；又如新生活不准大吃大喝，普通人吃一桌饭只许花八块钱，蒋介石左右的大官吃一桌饭约六十元，总是燕窝席、鱼翅席。不但大官是这样奢侈，大官的女人、奴才也是这样……这些违反所谓新生活的故事，若是发生在离蒋介石远的小官身上，蒋介石还可以装不知道，而这些事都是发生在离蒋介石很近的文武大官身上，这还能装不知道吗？这些事实证明了什么？政治是腐败的，军事是无能到了极点，经济是贪污到了极点，文化是摧残到了极点。”

冯玉祥说得极是。在这样大力推行的新生活运动之下，上海的妓院里，妓女的年龄越来越小，妓资越来越高；在上流人物的聚会里，交际花一个比一个穿得少。

而当时，共产党的高级领导人正在延安与老百姓一样吃黑豆、睡窑洞，穿着补丁累累的衣服。

关于韩复榘的笑话后续

大字不识几个，没留过洋，只舞弄枪杆子的韩复榘，对于新生活运动的理解，其实可以代表着绝大多数的中国人。

所以，他口中流传的笑话，在现在看来是笑话，而在当时却是因为不理解新生活运动而说出来的实话。

韩复榘在这场新生活运动中，还规定了山东公务员们的着装：全是布制服，夏天一律白，白衣白裤白帽白手套，其它三季全黑。公务员们私下打趣彼此：夏天是一群白羊，冬天是一群黑猪。

他也不允许女学生们夏天穿短裙短褂上街，一见到就要抓起来。结果公安总局的看守所里抓了几百个女生，屋子里站不下，只得站到院子里。第二天，教育厅厅长来见韩，告诉他短衣短裙正是中央规定的校服，韩也毫不尴尬，只是大手一挥说：“放人！”

就算这般浮于形式，韩复榘却也在这场运动中做了两件大快人心的事。第一件是枪毙了一个为非作歹的公安分局局长，这人还是他大太太的干儿子；二是撤销了当时没有作为的济南市政府。

关于新生活运动的真正笑话，是那时的中央机关都人浮于事，高中级的官员上班迟到，每天去机关应个卯就去了歌舞场中，在办公室里的往往是一些无权无势的小职员。于是，老蒋亲自打电话去抽查考勤，但上有政策，下有对策，老蒋打来电话时，缺勤的官员不是去了厕所，就是去了基層。

更大的笑话，则是蒋介石身边的人，比如四大家族的成员，以及韩复榘这些执行蒋介石命令的人。他们三妻四妾，穷奢极欲，将整个国家的财产都放在自己私人兜里，想怎么花就怎么花。

几十年后再来回顾这场运动，虽然笑话很多，但却并不仅仅是笑话，还有成果与反思。