“五四精神”怎一个“忘”字了得？

陈燕，王凯

摘要：1919年5月4日的“五四运动”是中国新民主主义革命的开端，它不仅是一次伟大的爱国救亡运动，也是一次伟大的思想解放运动。“五四精神”一直具有无穷的魅力，吸引着人们去讨论、研究，激励和鼓舞着中国人民奋勇前进。今天我们纪念“五四运动”，就是为了发扬“五四精神”。纪念“五四”的提出，是对“五四运动”历史意义认识的一种提升，并且是借助这种纪念来推进当前事业的一种努力。

关键词：“五四精神”；失落；探源；措施

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0040-03

How A Forgetting Word About The Spirit of the May 4th Movement？

Chen Yan，Wang Kai

（Teacher Education Department of Suqian College，Suqian，Jiangsu，223800）

Abstract：The May 4th movement in 1919 marked the beginning of the new democratic revolution in China.It was not only a great patriotic and national salvation campaign，but a great ideological emancipation movement.The spirit of the movement always has boundless fascination，attracting people's discussions and researches，and inspiring the Chinese people to advance bravely.Today，we are in memory the movement to enhance its spirit.The putting forward of memory of the campaign is a kind of promotion to recognize its historic significance，and also an effort to promote the current cause.

Key words：the spirit of the May 4th movement；lose；explore；measure

一、课题的来源以及开展活动的目的

“五四运动”是中国新民主主义革命的开端，它不仅是一次伟大的爱国救亡运动，也是一次伟大的思想解放运动。“五四精神”一直具有无穷的魅力，吸引着人们去讨论、研究，激励和鼓舞着中国人民奋勇前进。在如今这个经济如此发达的社会，很多人一味地追求物质享受，不再注重追求事物的精神内涵，社会精神层面缺乏。为了真实了解当代大学生对“五四精神”的传承和弘扬程度以及存在的问题等，在老师的带领下，我们实践小分队开始了对“寻找失落的五四”这个课题的问卷调查研究。我们希望可以借此活动，重新唤起一些当代大学生以及人们对“五四精神”内涵的认识，牢记“五四”，将“五四精神”继承并发扬下去。

二、当代大学生“五四精神”现状分析

我们本次调查问卷总共设计了20个调查选项，主要针对我院不同年级、系别的学生进行相关的调查，应该说调查的数据是有可信度的。现从中抽取一些有代表性的选项来对当代大学生“五四精神”的现状进行一定的了解和认知。

1.对于“您认为当今大学生还有没有‘五四风骨”这个问题，从调查的结果来看，有74%的文科生和65%的理工科生都认为只有小部分人具有“五四风骨”，虽然我们对于这个结果不是很满意，但从中我们也看出了一个问题，同时也让我们反思：“五四”真的离我们越来越远了吗？我们真的把“五四”抛弃了吗？有8%的文科生和13%的理工科生认为“五四精神”在任何一个时代都不为过时，不需要再刻意附加一些东西。而90%的文科生和86%的理工科生却不这样认为，他们认为，时代发展很快，在之前的基础上，根据时代发展的需要，应该赋予“五四”新的精神内涵。

2.当问及“如果您自己可以随意任选一种方式过‘五四，您会如何选择？”文理工科生中分别有63%和72%的人选择参加或组织一些“五四”纪念活动，剩下的人分别选择的是休闲娱乐、工作或学习、不过、无所谓。在这次问卷调查中，有少部分人在一些选题上都选了“无所谓”这个选项，你不可以妄加评价他们的对与错，但我们还是觉得选“无所谓”这个选项在一定程度上还是反映出被调查者的那种散漫的、不积极的心态。作为当代有蓬勃朝气的大学生，我们认为在平常生活中对待周边的人或事，此态度实不可取。

3.当问及“您对大规模纪念、学习‘五四精神的看法是什么？”69%的文科生和82%的理工科生乐观看待大规模纪念、学习“五四精神”，21%的文科生和15%的理工科生不看好，认为大规模纪念、学习“五四精神”没有意义，而10%和3%的文理工科生认为无所谓，从这个问题上，也反映出文理工科生在对“五四”看法上的轻微差别。之前我们都认为学文的应该对“五四”更了解一点，对“五四精神”会显得更为重视一点，然而结果却是有点出乎我们的意料。

4.当问及“揭开中国新民主主义革命序幕的历史事件是什么？您了解的‘五四运动是一场什么样的运动？”本以为这样简单的问题得到的答案肯定是没有争议的，可是结果却让我们颇为失望。记得早在中学时，我们就已学习过“五四运动”是中国新民主主义革命的开端，可是还是有8%的文科生和7%的理工科生选择了鸦片战争或辛亥革命，让人惊诧不已。另外，“五四运动”是一场反帝爱国运动，可还是各有14%的文理工科生认为“五四运动”是一场改革维新运动。在问卷调查中还涉及到其他一些基本的理论知识，诸如“民主和科学就是‘五四运动中的两大旗帜”，让人眩晕的是竟然有同学选“爱国和革命”，感觉一些耳熟能详的知识，竟然会有如此多的错误。

5.在问及“您认为当代大学生与当年‘五四青年相比最缺乏的是什么”时49%的文科生和40%的理工科生认为当代大学生最缺乏的是道德修养，51%的文科生和52%的理工科生认为是独立气质，还有些理工科生认为是知识水平等。诚然，“五四”青年身上有许多美德，而我们好多现代大学生身上多多少少都已缺失了这些美德，即使各大高校都一直开展各种道德教育活动，但是现状还是不尽如人意。

针对上面调查所得到的结果，我们不得不说，当硝烟不再，战火燃尽，现如今的“五四精神”已然蜕变得让我们如此之陌生和神伤。忘记历史等于背叛过去！因此，寻找失落的“五四”，唤醒那些混沌而生、无所谓后生是非常有必要的，因为他们是祖国的希望，理应承担起社会的责任，增强爱国主义信念。

三、当代大学生“五四精神”失落感探源

通过此次与在校大学生的面对面交流，我们才真正理解了“五四”，如今早已不是当年的“五四”，当代大学生“五四精神”之所以失落，探源的结果主要有以下几点。

1.许多同学对“五四精神”的内涵认识的还不够，对“五四精神”也没有了解透彻。“五四精神”是什么？它代表的是为民主奉献自我的果敢，它代表的是为科学百折不挠的坚韧，同时最重要的无疑是青年人对国家、对民族、对社会的那份强烈的责任感和危机感，而这正是这个时代我们最欠缺的。正是因为一些同学对“五四精神”不是特别重视，并没有将自己视为“五四精神”的传承者，所以才导致“五四精神”与我们越来越远。

2.我们没有将其置于社会这个大的环境中。“五四”的时候，现代化和新文化还只是一个理想或者刚刚开始建设的事业；而今天，我们处在一个崭新的时代，我们又被赋予了新的历史使命。然而，我们的思想既没能深入地了解过去，同时对未来又感到迷茫。所以，发掘“五四精神”的当代意义就显得尤为重要了。

3.在我们所分析的所有问卷中，几乎所有的大学生都知道“五四”的核心在于它的爱国主义，但这最简单也是最重要的一点对于某些大学生来说仅仅只是一个概念，“爱国”，沦落成一个符号。

九十三年前，在天安门前怀抱朴素理想，凭着对祖国的爱而走到一起发出呐喊，让权威颤抖的学长、学姐们不会想到，今天拥有比他们更加优越的条件的一些学弟、学妹们面对危机时的冷漠无知和麻木不仁让人寒心；九十三年前，在艰苦的条件下仅仅为了民主自由而大胆奔走呼号的蔡元培、陈独秀等不会想到，今天的爱国主义对于某些人来说，只是在民族主义的身上披上一件漂亮的外衣而已，至于为了民族而反抗权威和霸道，似乎已化为历史长河中的传说。可悲可叹啊！

四、应对大学生“五四精神”失落感的几点措施

1.我们今天谈“五四精神”，首要的任务是老老实实地补课，补中国古典学养的课。当我们可以掌握一些“五四”一代的古典学养时，我们也许才有一双古典的眼睛来看清，那一代古人为什么以及如何想象现代化，我们才会真正地认识到两个时代之间的具体的差距，也才会在现实生活中行动起来。[1]只有当我们了解了那个时代的封建落后、愚昧黑暗并且对其感到反感和警惕时，我们才会从内心深处为我们的国家的现代化事业报以赞许和支持，才会为造就一个民主富强的社会主义强国奉献出自己的力量。

2.纪念“五四运动”，发扬“五四精神”，应该把爱国精神、民主精神、科学精神、创造精神和奋斗精神都结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。[2]发扬爱国精神就要反对民族虚无主义和民族自大主义，激起民族自豪感，树立忧患意识；发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设。此外，我们还需要发扬科学精神，实施好“科教兴国”，重视科学技术的作用，发挥科学技术的效能，解放思想，扎扎实实地为建设富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。

3.重振“五四精神”，要尤其要加强爱国主义教育。要把“小我”融于“大我”之中，奉献给“大我”，这不正是我们大学生当下所缺少的那一点“气质”吗？那是一个鸟儿在天空中飞翔，鱼儿在江水中游弋的时代。那时的“五四”青年，他们的笑容是灿烂的，他们的声音是清脆的，他们的心灵是透明的，他们的头发是冲冠的，他们与我们是如此的不同，除了惭愧，我们一无所有。我听到了自己的骨头被动啃咬的声音。九十三年后的今天，我们有多少人能真正读懂“五四精神”呢？爱国主义是“五四精神”的核心，我们又有几人能真正领会这种爱国主义精神呢？我们谈论“五四”，却并不知道“五四”为何物。

五、结语

“五四”爱国主义的真谛应该是：当国家民族面临危机时，它表现为铁与血的激情抗议。然而当“五四”越来越成为一个遥远的价值符号，当“五四精神”离它的本来面目越来越远，离我们越来越远，“五四”的失落也就成为一种必然，社会发展也失去了一股强大的推力。因此，我们在爱国主义教育中应该真正注重的是成效，决不能走过场、搞形式主义，应还“五四”以其应有之义，五四才能真正的成为“五四”，这关系着民族未来的千秋大事。

如今的领土主权事件，深深刺痛着我们每一个中国同胞的神经，在领土主权受到无情践踏和挑衅的民族危机面前，我们这些热血青年应当拿出几十年前“五四”青年那样的爱国激情，誓死捍卫国家的主权和领土的完整，用理性和爱国之心去重拾“五四”爱国精神，壮我中华之神威！

参考文献：

[1]童世骏.西学在中国：五四运动90周年的思考[M].北京：三联书店，2010.

[2]欧阳哲生，郝斌.五四运动与二十世纪的中国（上）[M].北京：社会科学文献出版社，2001.

基金项目：此文为宿迁学院2011～2012第二学年度《中国近现代史纲要》学期社会实践课题

指导老师：李利平，江苏宿迁人，法学硕士，讲师，研究方向：马克思主义理论与思想政治教育。