唱和体词

曾枣庄

诗有唱和，词、辞、赋也有唱和。宋曾慥《类说》卷五一《章台柳》云：“柳氏，李将妓，归韩翃。翃来岁成名，淄青节度使侯希逸奏为从事。以世方扰，不敢以柳自随，置之都下。三岁不果还，寄诗曰：‘章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。柳答曰：‘杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”曾慥所谓“寄诗曰”，实为词，清《御选历代诗余》卷一就收有这两首词，并云：“即《潇湘神》，仄韵，本唐韩翃寄柳姬词，后人即名此词为《章台柳》，以姬家章台街也。姬答词起句为‘杨柳枝三字，故有名为《杨柳枝》第一体，又名为《折杨柳》者。”这是最早的唱和词，也是“和意而不和韵”。

《彊村丛书?尊前集》收有刘禹锡的《忆江南?和乐天春词，依〈忆江南〉曲拍为句》二首：“春去也，多谢洛阳人。弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾，独坐亦含 。”又：“春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，惟待见青天。”刘禹锡所和是白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”“江南好，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双午醉芙蓉，早晚复相逢。”刘“和乐天春词”，其中“共惜艳阳年”与白“风景旧曾谙”，同韵而未依韵；而“多谢洛阳人”一首，则与白词完全不同韵。

宋代的唱和词更多，而且出现了次韵词。可惜原唱与和作均存世者较少，但有和必有原唱，因此，仅从和词、次韵词之多，就可看出宋代的唱和词远比唐、五代发达。仅张先就有《好事近?和毅夫内翰梅花》、《渔家傲?和程公辟赠别》、《少年游?渝州席上和韵》、《定风波┝?次子瞻韵送元素内翰》、《定风波令?再次韵送子瞻》、《木兰花?和孙公素别安陆》、《劝金船?流杯堂唱和，翰林主人元素自撰腔》等。此外，韩维有《踏莎行?次韵范景仁寄子华》，滕甫有《蝶恋花?次长汀壁间韵》，王安石有《诉衷情?和俞秀老鹤词》，范纯仁有《鹧鸪天?和持国》。苏轼存世的唱和词更多，不少还是名篇，而且有些原唱与和词均在，故这里主要举苏轼唱和词来看宋代的唱和词。

章楶，字质夫，福建浦城人，曾与苏轼同官京师。宋黄升《花庵词选》卷六载章《水龙吟?柳花》云：

燕忙莺懒花残，正堤上，柳花飘坠。轻飞点画青林，谁道柳花全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被，风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

元丰四年四月，章质夫以此词寄苏轼。苏轼《与章质夫》云：“《柳花词》妙绝，使来者何以措词？本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。”所谓“次韵一首寄去”，指苏轼的《水龙吟?次韵章质夫杨花词》。章的原唱、苏的次韵都写章“正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断”，都是借物拟人之作。苏词云：

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

韩愈《晚春》诗说杨花是没有“才思”的：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”苏轼反用其意，说杨花离开枝头（“抛家”），流落路旁（“傍路”），看似“无情”，却有情意（“有思”）。为什么说他有情意呢？你看那柔软的柳枝，正像那被愁思萦绕坏了的柔肠；那嫩绿的柳叶，正像美人困极时欲开还闭的娇眼；那随风飘荡的柳絮，正像那梦中万里寻夫的思妇。令人生恨的不仅是柳絮飞尽，而且是万花纷谢，难以收拾，到处是残春景象。加之一夜风雨，早晨寻找杨花遗踪，化作了一池浮萍，多数已委身尘土，少数身逐流水。这哪里是什么杨花，简直是斑斑点点的离别之人的眼泪！苏词构思巧妙，一气呵成；以人拟物，刻画细腻；语言清新舒徐，情调幽怨缠绵；以“似花还似非花”开头，起笔突兀，引人入胜；以“点点是离人泪”结尾，余味无穷。

黄升称章词“‘傍珠帘散漫数语，形容尽矣”。但正如朱弁《曲洧旧闻》卷五所说：“章楶质夫作《水龙吟》咏杨花，其命意用事，清丽可喜。东坡和之，若豪放不入律吕，徐而视之，声韵谐婉，便觉质夫词有织绣工夫。晁叔用云：‘东坡如毛嫱、西施，净洗却面，而与天下妇人斗好，质夫岂可比耶？”也就是说，苏轼和词《水龙吟?次韵章质夫杨花词》以本色美见长。张炎《词源》云：“词不可强和人韵。若倡者曲韵宽平，庶可赓和。倘韵险又为人所先，而必欲牵强赓和，则句意安能融贯？如东坡和章质夫杨花《水龙吟》起句，质夫便合让东坡一头地，况后片愈出愈奇，真是压倒今古！”陈廷焯《白雨斋词话》云：“东坡词寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，其独到处，美成（周邦彦）、白石（姜夔）亦不能到。”王国维《人间词话》也说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”苏轼这首词的特点正可用“似花还似非花”概括，好像是在咏物，但又不全是在咏物，而是托物拟人，把人与物写得若即若离，含蓄蕴藉，意在言外。章词以坠、思、闭、起、缀、碎、水、泪为韵，苏轼次韵词，也依次以此为韵。章词结处是“望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪”，苏词结处略有变化，“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。杨湜《古今词话?毛稚黄论词》：“《水龙吟》‘细看来不是杨花，点点是离人泪，调则当是‘点字断句，意则当是‘花字断句。文自为文，歌自为歌，然歌不碍文，文不碍歌，是坡公雄才自放处。”

苏轼知密州，作《水调歌头?丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由》：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼知徐州，苏辙送兄赴任。因不愿与兄离别，本应赴南京签判任的苏辙一再推迟行期。而在不得不离别时，写下了一首《水调歌┩?徐州中秋》：

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。鼓吹弄清赏，鸿燕起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清樽对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼！

据《全宋词》，苏辙存词仅四首。从此词可知，苏辙并非不能作词，只是不喜作词罢了。此词上阕从长年离别写到今朝欢聚。一、二句写兄弟离别之久，从熙宁四年颍州之别至熙宁十年，已经整整七年了。三、四句写苏轼对自己的怀念，点去年中秋苏轼怀子由的《水调歌头》。后五句写今朝“同泛清河古汴”。《凉州》指《凉州词》，《乐府诗集》“近代曲辞”名，此代指唱曲的歌女。他们一面泛舟，一面欣赏歌女唱曲，惊起群群汀州鸿雁，够快乐了。但好景难长，下阕从今朝欢聚，想到明朝离别，发出一片悲凉之音。前三句写“坐中客”的装束，四五句感叹光阴易逝，盛时难再。接着以“今夜清樽对客”的欢聚之乐，反衬“明夜孤帆远驿”的别离之苦，而展望未来更不堪想象，恐怕只能像王粲那样“相对永登楼”。这个“永”字，语重千斤。

苏轼觉得苏辙之词“过悲”，特别是结尾处的“今夜清樽对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼”数句，太伤感了，苏轼在《中秋月寄子由》诗中回忆当时情景说：“歌君别时曲，满座为凄咽！”莫说那时的当事者，就是今天的读者读到它，也有催人泪下之感。苏轼于是又作了一首《水调歌头》来安慰弟弟。词序云：“余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门（徐州）百余日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳。”苏轼这首和词，完全次苏辙韵，也以秋、愁、州、洲、裘、留、忧、楼为韵：

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

上阕“以不早退为戒”，谢安（安石）本想“一旦功成名遂，准拟东还海上”，结果却“雅志困轩冕，遗恨寄沧洲”，至死也未能退隐。下阕“以退而相从之乐为慰”，他们兄弟一定是辞官归隐，并想象弟兄双双相亲相爱同返故里的情景说：“故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”即使刘备（刘玄德）那样的“忧国忘家”的人“卧百尺楼上”，瞧不起我们，也在所不惜（一任，任凭）。但苏轼这一功成身退的愿望，一生从未实现过；后来实现的是兄弟二人“扶病”去雷州、儋州贬所。

苏轼的其他和词、次韵词还很多，如《劝金船?和元素韵自撰腔命名》、《西江月?坐客见和、复次韵》、《西江月?再用前韵戏曹子方》、《南乡子?梅花词和杨元素》、《南乡子?用韵和道辅》、《鹊桥仙?七夕和苏伯坚》、《点绛唇?己巳重九和苏坚》、《点绛唇?庚午重九再用前韵》、《点绛唇?再和送钱公水》、《深远溪沙?再和前韵》等。其他宋人的唱和词也不胜枚举，此不一一。

（作者单位：四川师范大学文理学院）