陶渊明《饮酒》诗中反映出的矛盾性格

2012-04-29程开元刘静

群文天地 2012年6期

程开元刘静

摘要：陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的饮酒诗和田园诗一样，是其矛盾思想合二为一的集中体现。《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。《饮酒》二十首为一组诗，创作时间不同。从中我们得以一窥陶渊明徘徊于“入世”与“归隐”间的足迹。

关键词：陶渊明；饮酒；归隐；入世；矛盾

一、陶渊明为何寄情于酒

1.家族背景。陶渊明出身于破落仕宦家庭。他幼年丧父，家境衰落，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）。陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”(逮钦立语)，接受了儒家和道家两种不同的思想。时代思潮和家庭环境的影响，培养了他“金刚怒目”和“悠然现南山”（鲁迅语）的两种不同的志趣。陶渊明一生五次出仕，五次辞官，终生在这两种志趣中苦苦徘徊，最终寄情于饮酒吟诗。

2.政局动荡，生不逢时。陶渊明生逢乱世。东晋自建国之日起，便处于“王与马，共天下”的事实中。东晋的朝政大权从来都是掌握在几个世家大族手中。皇权旁落，必然引发各种争端，篡位夺权的阴谋此起彼伏，国家动荡不安。且此时北方少数民族势力崛起，对偏安江左的东晋朝廷时有侵犯，国内人心惶惶。陶渊明自二十九岁至四十二岁，五次出仕，历经司马道子、司马元显父子擅权，桓玄篡位，刘裕兵变、北伐等诸多政治变幻，看透了世态炎凉、人情曲折。这对于内心敏感纤弱的文人而言，是无可言表的悲哀。而他的出仕，本因也只是因为“余家贫”，为养家糊口而投身官场。

二、《饮酒》组诗中反映出的矛盾统一性格

组诗《饮酒》二十首，内容较杂，不易从结构上找出各首之间整齐划一的关联之处，但其思想却是一致的，即甘贫守志、坚持隐居。各首诗分别依不同的角度做不同的表现。可将其大致分类为：

1.表达避世的诗，有《积善云有报》、《行止千万端》等。如：

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事立空言。

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

诗人一下笔，就一针见血地揭露了一个矛盾现象：人们都说善有善报，恶有恶报，事实上可谓至善之人的伯夷、叔齐饿死在西山(首阳山)。既然不是善有善报，恶有恶报，为什么古圣先贤要讲那样的空话呢？诗人又举出荣启期的事迹，证明善有善报之类的说教是空话。伯夷、叔齐也好，荣启期也好，他们生前没有得到善报，死后名声却流传后世。

又如：

行止千万端，谁知非与是；

是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔；

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

这首诗是说夏、商、周三代以来，人们是非不分，只是顺应时势随声附和。作者要与世俗背驰，要追随秦时夏黄公、绮里季等在商山隐居的四隐士，避世隐居。

2.以隐居自慰和拒绝再仕的诗，有《结庐在人境》、《贫居乏人工》、《清晨闻叩门》、《长公曾一仕》等。如：

结庐在人境，而无车马喧；

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山；

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨己忘言。