“草根教育家”与当前教育乱象

王亚梅

一、大众传媒与“草根教育家”乱象

当前时代电视、网络等电子新媒体的出现与普及，已将传统社会中精英与平民、大众与权威的原有格局打破，大大消解了少数阶层的“专利”与特权。信息的爆炸、知识的普及与传播的快捷，一方面使得人人都可以成为“专家”或至少以专家自居；另一方面，在大众媒体和群体目光的聚焦下，某一领域的研究专家则屡被“拍砖”和戏谑。例如传统媒体时代的“作家”，曾是一个令人肃然起敬的称谓，如今网络与网络写作的盛行，却使得人人都可以成为“作家”，一个近似全民写作的大众狂欢化时代已经来临。而“作家”也正被戏谑为“坐家”，“教授”则沦落为“叫兽”。不仅如此，大众传媒还不断以奇特的“造星”功能将大众中的某一“分子”打造成大众明星，并将其炒作为大众代言人。西方的“苏珊大妈”与国内的“旭日阳刚”就是典型代表。“现代版”的依靠网络瞬间成名并一步登天，相比于封建社会时期“朝为田舍郎，暮登天子堂”的士大夫幻想，无疑方便了许多。正因如此，一些投机者利用电视、网络等传播途径，通过行为艺术般的特殊方式吸引人们的注意，赚取大众的眼球也就不足为怪了。从“芙蓉姐姐”与“凤姐”们的出位表演，到形形色色的养生专家们的“登台布道”，乃至一些爆红网络的“草根教育家”的特殊言行，无一不深谙个中奥妙并屡试屡爽。然而，普通大众与学术专业毕竟相隔甚远，大众狂欢也代替不了社会理性。尤其在医学、教育等关系社会民生的诸多领域，看起来人人都熟悉，实则并非人人都能达到专业人士的精通。当前的一些社会热点问题，如大众养生与少儿教育，乃至医患关系的紧张等等，莫不与此密切相关。

具体到“草根教育家”这一特定社会现象来说，一度炒得沸沸扬扬的“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”等，乃至被网民戏称为“演讲帝”的杨心龙之父杨锁昌的教育理念与实践，都已明显脱离了教育专业的基本原理与常识。但他们的所作所为却受到一些社会大众的羡慕、效仿与热捧，由此造成的负面影响不容低估。有识之士对此不应简单地袖手旁观。

仔细分析一下“虎妈”、“狼爸”乃至“鹰爸”的出现，其实都有各自的原因，甚至“不足为外人道也”的苦衷。作为对美国主流文化与教育理念进行反思的“虎妈”式教育，不能说完全没有合理性，但如果将其看作中国特色教育精神的发扬光大，乃至中国式教育“走向世界”的样板，那就是典型的本末倒置了。“虎妈”式教育的意义，不在于有多少可行性与科学性，而在蕴涵其中的批判性与反思性，这恐怕是“虎妈”现象引起美国媒体一定关注的原因。要知道美国人对批评自己的言论总是特别好奇与敏感，但我们的媒体如果也紧跟其后大肆炒作，那简直愚不可及；至于宣称“三天一顿打，孩子进北大”的“狼爸”，则像是闹剧一场。“狼爸”的三个孩子凭香港身份证“考取”北京大学，与中国内地普通的农村孩子经过残酷竞争才能跨进北大校门相比，可谓有天壤之别。“狼爸”对此绝口不提，却大谈特谈自己的“教育经验”，岂不让知情者笑掉大牙？“鹰爸”的出现则是因为有一个未来可能脑瘫的幼儿，他在无奈之中强迫儿子接受“魔鬼式”训练固然情有可原，但倘若要据此炒作一把，恐怕会寒了天下父母们的心。

“演讲帝”杨心龙的父亲杨锁昌，把对儿子的教育与培养当作人生的主要事业，原本无可厚非。他善于发现与培养孩子的口才与演讲能力，确实也是不错的教育方式。但倘若认定自己的孩子就是某些领域里的“天才”，甚至要把儿子培养成“毛泽东”、“爱因斯坦”一类伟人，却无异于痴人说梦。可笑的是他把对儿子智力的早期开发所导致的智力早熟，当成了儿子“天才”的外在表现，以及自己教育实践的成功经验，甚至还成立了专门的教育培训机构，向那些不明真相又望子成龙心切的人们大力推广。儿童智力的过早开发究竟是福是祸？听说中国科技大学在上世纪80年代，曾经招收过几届炙手可热的“少年班”，那里面的学生想必都是“天才中的天才”了，可不知当时的那些“少年天才”如今都身在何处？当然，杨锁昌经过“十年磨一剑”式的努力把儿子打造成“少年明星”，自己也跃升为著名的“草根教育家”，频频走进各大电视台谈经论道，还出版了宣扬自己教育经验的“专著”，在一定意义上确也非同小可。而从“出名要趁早”的极端功利主义角度看，小小年纪便暴得“大名”的杨心龙，的确算得上“成功”了。可以预见的是，已经成为“明星”的杨心龙将受到大众媒体的持续关注乃至包装，虽然他绝无可能成为“爱因斯坦”第二，却也不至于完全像古代王安石笔下的仲永一样“泯然众人矣”。即使将来他的学习成绩有所闪失，相信也会在“热心”媒体的帮助下，找到合适的中学乃至大学。因此对杨锁昌来说，不论是他的良苦用心还是刻意炒作，都足以用“成功”二字加以形容。但不是所有的人都能够而且愿意像他那样，把对子女的教育演化成一场人生的豪赌。更不是所有这样的人生豪赌，都能有一个完美的结局。

二、教育乱象与国民心理之畸形

冷眼旁观此类行为艺术般的“草根教育家”，乃至整个教育界的乱象丛生，我们看到当前社会中的相当一部分人，一碰到与自己切身利益直接相关的重大问题，尤其是个人生命健康与子女教育等热门“话题”时，往往就脑袋发热、情绪冲动，理性丧失。试想一下，连“法轮功”那样的荒唐谬论都能骗得不少人痴迷不悟，连张悟本那样的招摇撞骗者都能成为举国闻名的“中医大师”，我们的社会出现几个被热议与热捧的“虎妈”、“狼爸”与“演讲帝”之父一类的“草根教育家”又何足挂齿？

如同人类根据自己的形象创造了神一样，偶像其实是我们心灵的一面镜子，它们折射出的恰是我们真实的内心世界，包括了我们内心的渴望与梦想。“虎妈”、“狼爸”之所以能挑动起大众的神经，吸引人们的注意，关键在于他们的子女进入了中外一流大学的神圣殿堂。对于中国大多数公众来讲，跨进名牌大学的校门就已是人生成功的最大标志；而“演讲帝”杨心龙那滔滔不绝的口才，也足以令很多人羡慕不已。至于走进大学校门后，是否一定意味着将来会大有成就；雄辩滔滔的言语能力是否就代表了内心修养与外在才能的全部，并没有多少人愿意深查细究。这不仅是因为当前社会心态太过浮躁，还由于太过急功近利的国民心理在作祟。我们的很多为人父母者，总是太过急切地“望子成龙”，对人生成功的理解又过于狭隘短视；我们的很多身为教师者，又往往身不由己，疲于应付各种急功近利的教育评估和弱肉强食的社会竞争。于是就有太多的家长为了孩子一时的成绩落后而焦灼不安，太多的教师为自己班级平均成绩的排名一时靠后而愁眉不展；而太多的孩子放学后，则要为过重的作业负担忙个不停，节假日更是马不停蹄地奔走于各种辅导班之间。他们稚嫩的肩膀上承载了太多与自己年龄不相称的压力。但成绩的提高固然可以通过“强化训练”等特殊手段达到“速成”，人格的养护、性情的教化与兴趣的培养，却不可能如此快捷简单地“立竿见影”。以粗暴手段强迫儿童服从大人的意志，虽然可能取得短期效果，背后潜藏的负面影响及给儿童造成的心理阴影，却往往难以弥补。只是这些负面影响和心理阴影，往往要经过多年，甚至在儿童成人之后才能显现出来。——可在当今社会，不要说多年以后，即使是三五年之后的事情，又有多少人愿意认真地考虑并切实注意“防患于未然”呢？相反，我们看到更多的却是，如何“不择手段”地“立竿见影”般地提高少儿的学习成绩。

举一个简单却颇令人深思的例子：有人苦于管教不好自己正在上小学的儿子，于是重金悬赏，寻求到一户“好人家”将其寄养给他们。据说此举颇具成效，数月之后那名一向不服父母管教的小学生，成绩就有了不小的进步。于是这一明显违背教育规律和教育常识的做法引起了人们的热议。一些年轻父母甚至要跃跃欲试，群起而效仿之。为了孩子学习成绩的一时提高，真的可以不惜采取寄养给他人的方式吗？俗话说“父母是孩子最好的老师”。现代心理学则通过大量实证研究表明：孩子在幼年时期离开父母或与父母分离时间较长，会带来严重的心理焦虑，甚至可能影响终生。要知道儿童最初来到这个世界，首先就是对父母双亲的投奔。因此幼儿时期来自父母的伤害和父母教育责任的缺失，对儿童的打击往往是重大而“致命性”的。父母要切实承担起教养子女的责任，最好也最正常的方式当然离不开自己的躬身力行、亲力亲为。可为什么今天很多“知书达理”的人们，却偏偏迷信于类似“寄养他人”一类的“另辟蹊径”呢？如果连这些严重偏离教育常识的“创新”都能轻易相信，那就难怪充斥于我们周围的各种教育辅导与“创新”实验，其口号与广告无论吹得如何天花乱坠，仔细一瞧其实都不难发现它们骨子里的邪性因子与并不高明的骗术，然而却令广大的年轻父母及一线教师沉迷其中难以自拔，深受其害却浑然不知了；至于那些拔苗助长、杀鸡取卵式的“快速提分”方法，竟然会作为良好的教育经验被广泛推广，其传播速度堪比大多数传染病。不夸张地说，当今中国教育界已到了“三五年太久，只争朝夕”的极端急功近利的可悲境地。

当前我国教育的乱象丛生，绝不仅仅是教育自身的问题，甚至不仅仅是社会问题的集中反映与折射，而是与我们这个民族源远流长的文化传统基因，以及根深蒂固的文化心理定势不可分割的。传统文化中占支配地位的“教化”理念，迄今仍决定性地影响着当代中国教育的理论与实践。我们的教育观念从没有实现过把受教育者视为主体，以少年儿童为本位的现代目标，而总是千方百计、处心积虑地按照成年人和教育者们的主观愿望，将下一代“教化”、培养为我们所认可（堂皇一点的说法就是“社会所需要”）的标准人才。且不说很多教师缺乏引导学生发现自我、并尽可能实现自我的价值这一现代教育理念，即使是那些自认为全身心地爱着孩子的父母，骨子里仍抱定“养儿防老”、“光宗耀祖”一类实用主义自私观念，也就谈不上对下一代全面发展的切实关注了。对于普通民众而言，说一千道一万，远不如看得见、摸得着的学习成绩更为实在。因为那才是广大学生乃至整个教育过程的“命根”所在！

三、教育科学化与国民性改造

教育创新固然可贵，在教育领域进行多样化的尝试也未尝不可，但教育首先是一门科学；科学自然就有不以人的主观意志为转移的客观规律，违背了则会受到惩罚。教育领域里的创新，应该与科学研究中的创新一样，在遵循科学规律和总结前人经验的基础上进行，绝非简单的花样翻新、标新立异，更不能拿下一代的未来作赌注。

那么，什么才是真正意义上的、科学化的教育之道呢？教育这门科学其实是非常贴近大众的，教育学虽然不乏各种精深玄妙的理论，但在本质上，它堪称是既复杂透顶又简单到底的学问。古今中外谈论教育的书籍虽然汗牛充栋，各种教育流派与理论方法更是千差万别，但教育者的爱心投入与潜移默化的示范效应，却是对它们最简单也最精确的概括。最好的教育绝非只靠金钱、出身乃至特权等外在物质条件就能打造出来的。如同货币买不来亲情，黄金也未必能买来高品质的教育。许多大字不识的农村妇女，照样培养出了优秀的人才，原因只在于一个大写的“爱”字。最好的教育方式，不外以心灵熏陶心灵，以情操陶冶情操。尤其对未成年儿童的培养教育，既需要献身其中的热情，更离不开无私忘我的爱心，以及持之以恒的耐心。但正所谓“说起来容易做起来难”：不知有多少殚精竭虑、苦口婆心的谆谆教诲都变成了“耳旁风”，化作了“东流水”，让教育者既无计可施又寒透了心；但在另一方面，教育又是如此的简单便捷，只需稍稍点拨便能起到“画龙点睛”般的神奇效果。教育过程中的“身教”要远胜于“言传”。正因如此，一个道德卑劣的人，绝对培养不出正直高尚者；一个急功近利的人，也绝对教育不出高瞻远瞩者。而从畸形环境和畸形教育中走出来的人，却要经过炼狱般痛苦的自我否定与反思，才有可能摆脱那可怕的梦魇，走向真正健全的自我发展之路。

一百多年前，梁启超在那篇著名的《少年中国说》中慷慨激昂地宣告：“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”然而试看今日之中国少年，何曾有真正的“独立”与“自由”？ 九十多年前，鲁迅先生更发出“救救孩子”的呐喊，并发愿要彻底解放年轻的一代，让他们“幸福的度日，合理的做人”。时至今日，鲁迅的呼声犹在耳边，孩子的解放依然任重道远。我们这个古老的民族，仍在急切的“你追我赶”中远远地落后着。民族的进步与强盛，原本是先要与急功近利、乱象丛生的教育体制彻底决裂的呀！

我们今天又何尝不想郑重发愿：希望家长们能减少一些急功近利和“恨铁不成钢”的焦躁心态；希望广大老师关注的焦点，不再仅仅是班级的成绩排名和升学率的高低；希望校长们不再把升学与成绩作为教师考核的主要指标，而更关注于学生身心的发展与成长；而我们的整个社会，都来给教育松绑，给教师松绑，给孩子松绑，让中国教育真正走向科学健康的阳光大道！但，这真的能在短期内变为现实吗？恐怕很难乐观。可悲的却是我们曾经受够了教育的苦，却又不得不迫使下一代再经受同样的苦。如此恶性循环的悲剧，不知还能延续多久？（作者单位：北京吉利大学）