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金匮肾气丸的临床应用

2012-04-13吕新愿陕西省永寿县人民医院永寿713400

陕西中医 2012年6期
关键词:原方熟地仲景

吕新愿 陕西省永寿县人民医院(永寿 713400)

金匮肾气丸出于《金匮要略·血痹虚劳篇》,由干地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、丹皮、桂枝、附子(炮)炼密为丸而成,主虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者。今人以熟地易干地黄(即生地),肉桂易桂枝,并以其作为温补肾阳之代表方剂,对其君臣亦无定论,但大多以附、桂作主药论,使本方面目全非,既违《金匮要略》初衷,又使后人莫衷一是,不利于祖国医学的继承和发展。笔者以为,本方为肾气虚弱、膀胱气化不利而设,并无温阳之意,方中干地黄重用八两为主药,余七味共为辅佐,合而共奏补肾健脾、益气化水之功,现举隅如下。

例1水肿 患者张某,男,48岁。患慢性肾小球肾炎2年余,曾服消炎、利尿等西药(药名不祥),疗效不佳,就诊:腰痛,双下肢水肿伴酸软无力,舌淡、苔薄白,脉沉细,查:尿蛋白(++),潜血(-),辨证属脾肾亏虚,水湿停滞,治宜健脾补肾,宣肺利水,金匮肾气汤加减:生地30g,山药、山茱萸各10g,丹皮、茯苓、泽泻各8g,制附片、桂枝各5g,开水煎服,日1剂,6剂后,双下肢水肿明显减轻,尿蛋白(+),潜血(-),腰痛略减,原方加杜仲10g,续服8剂,双下肢水肿消失,腰痛大减,尿蛋白(±),潜血(-);原方杜仲10g,生黄芪12g,炼密为丸,每服9g,日3次,连服2月,诸证皆除,随访半年,无不适感。

例2癃闭 患者夏某,男,72岁。患者半年来小便排出无力,时而点滴不畅,小腹拘急,曾口服中西药治疗数次,效果时好时差,就诊:面色苍白,腰膝冷痛,舌质淡、苔薄白,脉沉弱,辨证属肾气虚弱,气化不利,治宜补肾气,利尿:生地30g,山药、山茱萸、车前子、猪苓各10g,茯苓、泽泻各8g,制附片、桂枝各5g,荔核15g,日1剂,开水煎服,连服8剂,诸证皆减,唯腰膝冷痛尤在,原方加巴戟天10g,连服8剂,症状消失,随方加减治疗月余,随访一年未复发。

例3尿频 冯某,女,80岁。小便频多,夜间尤甚,无不适感,血常规,尿常规化验未见异常,就诊:患者神疲,困倦,面色无华,舌质淡、苔薄白,脉沉细,证属肾气虚弱,收摄无力,治以补肾益气,生地30g,山药、山茱萸、桑蛸各10g,丹皮、茯苓、泽泻各6g,制附片、桂枝各5g,日1剂,开水煎服,6剂后,患者夜尿次数减半,精神明显好转,15剂后,小便次数如常,随证加减治疗月余,随访半年未复发。

按:《金匮要略》云:“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之”。原方由干地黄八两,山药、山茱萸各四两,泽泻、丹皮、茯苓各三两,桂枝、附子(炮)各一两,炼密为丸而成。方中干地黄“气味甘寒无毒,主伤中,填骨髓,长肌肉……生者尤良”(《神农本草经》),气寒入足少阴肾经,味甘无毒入足太阴脾经。叶天士云“地黄味甘以滋脾血,气寒以益肾气……以先后二天交接,元气与谷气俱纳也”。故重用八两为主药,以补先后天,使后天得先天之力而旺,先天得后天之助而充。山药“气味甘平,无毒,主伤中,补虚赢……补中益气力,长肌肉,强阴”(《神农本草经》)。为补肺气、益脾气、填精益肾之品。山茱萸气味酸平,为益精补肾之品,又可禀厥阴少阳木火之气化,味酸收敛,敛火归于下焦,火在下谓之少火,少火生气,故可益补肾气。茯苓补肾健脾、利水,泽泻健脾利湿。李时珍曰:“仲景地黄,用茯苓、泽泻者,乃取其泻膀胱之邪气……古人用补药必兼泻邪,邪去则补药用力,一辟一阖,此乃玄妙”。丹皮“治手足少阴、厥阴四经血分伏火,盖伏火即阴火也,阴火即相火也,古方惟以此治相火,故仲景肾气丸用之”。附子虽为大辛大温之品,而“仲景八味丸用为少阴向导,其补自是地黄,后世因以为附子为补药,误矣,附子走而不守,取其健悍走下之性,以行地黄之滞,可致远矣”。而桂枝宣通血气,引导诸药。诸药合参,生地大补肾阴以生肾气为主药,山药、山茱萸健脾益肾,茯苓、泽泻健脾利水,丹皮活血以治相火,桂枝、附子宣通血气,引药归经共为辅佐,使肾气生化有源,膀胱气化有度,水湿去之有道,诸经血气通利,故治疗虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者甚效。

近代教科书及临床皆以熟地易生地,而量不减,孰不知“熟地滋润胶粘,反引邪气敛藏于少阴,而无出路”。而本方所主之证又有“小便不利”之湿邪,若用熟地,必有留邪之患。由此可见,仲景用生地并非只因古时无熟地,况滋肾之品甚众尚未代之,只因生地脾肾双补,重用无碍,“生者尤良”之故。今人只知熟地滋阴之功,而不知其留邪之患,若重用之,“以后虽服姜附不热,服芩连不寒,服参术不补,服硝黄不下,其故何哉?盖以熟地之胶粘善著”。

仲景善用桂枝,《金匮要略》论虚损十方,而七方用桂枝,皆取其宣通血气,引药归经之意,而非温下,本方亦如此。而今皆以肉桂易之,原意尽失。徐忠可曰:“近来肾气丸,十全大补汤俱用肉桂盖杂温暖于滋阴药中故无碍……不知古人用桂枝,取其宣通血气,为诸药向导,即肾气丸,古亦用枝,其意不在温下也”。而本方仅用一两,可知其仅行佐使之力,今人以肉桂易之,其温下力虽增,而宣通之功尽失,有违原方证治初衷。原方干地黄重用八两,而附子、桂枝仅用一两,以微量热药入于大剂量滋阴药中,温暖之力无以发挥,可见仲景用附、桂并无温下之意。就原方主证而言,原方主“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利”,为肾气虚,膀胱气化不利,并无肾阳虚之侯,故仲景命之为“肾气丸”,取其大补肾气之功,而无温肾之意。而近代教科书中成药“金匮肾气丸”皆以熟地易生地,肉桂易桂枝,以附桂作主药论,并以其作为温补肾阳之代表方剂,牵强之极,与原方本意相去甚远。

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