“和合”理念与做人做事

2012-04-10Article韩学军贾淋茗冯国灿

河南电力 2012年8期

文 Article_韩学军贾淋茗冯国灿

“和合”是中华民族特有的哲学词汇与文化理念，“和合”文化源远流长，在华夏文明早期就有“和”精神的体现，如尧帝“其仁如天”、“富而不骄，贵而不舒”，所以能“亲九族”，“九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国”（《史记·五帝本纪》）。“和合”是中国文化的精髓，也是中华传统文化最完善、最富有生命力的表现。省电力公司所倡导的“和合”理念是供电企业在国家电网公司共同价值观的统领下，对中华传统文化的传承与发扬，也是对供电企业成长历程的理性总结，对其和谐发展的哲学思考。

“和合”的来源及内涵

中华民族善于博采众家之长，“和合”文化从不专属于一家一派。最早，“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。“和”的初意是声音相应和谐，“合”的本义是上下唇的合拢。殷周之时，“和”与“合”是单一概念，尚未联用。《尚书》中的“和”是指对社会、人际关系诸多冲突的处理，“合”指相合、符合。春秋时期，“和合”二字联用，构成“和合”范畴。《国语·郑语》云：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”《管子》、《墨子》也根据自己的理解提出过“和合”范畴。《易经》讲“和合太和”，老子讲“知和日常”，孔子讲“和为贵”。不仅儒墨道法等流派在谈，佛教等宗教也在谈，如佛教就讲“诸法因缘和合而生”（《大智度论》卷三一）。现在，人们仍对“和合”津津乐道，其字义、思想内涵也与时俱进，无论是内涵还是外延都有了很大的拓展。

我们认为，“和”是异质因素的相互依存共处，有和谐、和平、祥和、和睦、和善、和蔼等意；“合”是异质因素的融会贯通，有融合、结合、合作、合情、合理、合法、合格、合适等意。“和合”的内涵，就是突出“以人为本”的精神实质，“和合”理念的目的是为了实现人与人的和睦与合作。“和合”是“异质之和”，是把不同的事物统一在一个相互依存的“和合”体中，并在“和合”过程中吸收不同事物的优点和长处，克服其缺点和短处，使之达到最佳状态。

“和合”理念与为人处事之道

在人群中，每个人均有其独特的个性、思想、行为方式、价值观和人生观，有人在的地方就会有人际关系的存在，它几乎涵盖了人类社会的所有关系，包括亲属关系、朋友关系、同事关系、师生关系、领导与被领导关系等，这些关系都是对立统一的。人生在世要扮演多个角色，把每个角色演好实非易事，“和合”理念就是我们的制胜法宝。“和合”理念强调社会生活的各个方面和各种关系是一个相互联系、相互作用和相互依存的有机整体，只有各种要素“和合”、协调、有序组合，社会这个机体才能有效运行。由“和合”理念出发，社会通过自组织和自调节的功能，而达到新的“和合”。因此，“和合”理念又是调控各种复杂社会关系的一种方法论，省电力公司正是顺应了时代的发展和社会的需要，将“和合”理念作为我们做人做事的价值观念和行动指南，帮助我们构建和谐的人际关系、成就良好的工作业绩。

做人要“和”

要高度重视自身道德修养，切实做到“慎独、慎言、慎行、慎微”，时常“自警、自省、自重、自励”，要时时、事事、处处“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，坚守道德情操，践行道德标准，讲政治以养正气，善学习以蓄才气，淡名利以长大气，敢负责以积浩气，不媚俗以增骨气，在反省中自新，在反思中升华。

在处理人际关系时，本着“正己正人”、“成己成物”的原则设身处地地为他人着想，发扬仁爱礼让、“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》)、“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)等和谐友爱精神，要具有大地般宽广和天空般高远的情怀，包容他人的缺点和不足，并在相互理解、相互尊重的基础上，和平解决矛盾和纠纷。

在处理个人与社会关系时，推崇整体至上、群体本位的价值观，激励社会成员对他人、对社会、对民族富有责任感，做任何事情都要以大局为重，必要时不惜牺牲个人利益来维护整体利益，促进社会的稳定发展。“兼相爱”，天下就和谐而治；“交相恶”，天下就动乱而废。

做事要“合”

现代社会是一个高度分工的时代，很多工作和事情都需要合作来完成，“众人划浆开大船”，这就需要树立“合心、合作、合力”的团队理念和团队精神。“合心”是团队精神的基础，指的是团队中的每一员在“和合”文化氛围当中工作，每个人都心情舒畅、精神振奋、充满生气，大家心往一处想、劲往一处使，形成一个团结向上、有凝聚力和战斗力的团队。“合作”是团队精神的关键，指的是团队每一员精诚团结、紧密合作、互帮互助。团队就是一个整体，为了实现共同的目标，密切配合，搞好协作，顾全大局，整个团队呈现出一种团结合作的生动局面，从而形成强大的合力。“合力”是团队精神的目标，就是团队中的所有成员凝心聚力、上下一心、团结一致，大家都为了一个共同的工作目标和奋斗方向而出谋划策、尽心尽力，最终形成合力，促进共同目标的顺利实现。