“婚否”还是“婚未”

傅义春

每个人一生要填写的表格可谓花样众多，“婚否”就是众多表格中较为常见的一项。但仔细推敲，这一高频词的表述却是失当的。

一、表是非选择问的“否”和“未”

(一)否

副词“否”(上古汉语同“不”)可用于句尾，与其他词类或结构搭配表示是非选择问。该用法古今大致相同，主要包括以下几种形式:

1．动词+否(不)。该结构形式具体包含以下三种:

(1)情态动词+动词+否(不)。例如:

① 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

② 肃不忍，以言挑之曰:“先生此去可成功否?”(《三国演义》第四十五回)

(2)情态动词+否(不)。例如:

③ 子产曰:“少，未知可否?”(《左传·襄公三十一年》)

④ 纵未熟，且与一杯，得否?(《搜神记》卷十九)

(3)行为动词+否(不)。例如:

⑤ 宦三年矣，未知母之存否。(《左传·宣公二年》)

⑥ 客问元方:“尊君在不?”(《世说新语·方正》)

2．形容词+否(不)。例如:

⑦ 我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否?(《战国策·齐策一》)

⑧ 刘既知张衔命，问:“谢安、王文度并佳不?”(《世说新语·任诞》)

⑨ 于汝意云何，是善男子、善女人功德多否?(《敦煌变文·妙法莲华经讲经文》)

该用法“否”所表达的意义古今基本一致，即指某一动作行为的实施与否。上述各例中的“能饭否”、“可成功否”、“可否”、“得否”、“存否”、“在不”、“吉否”、“佳不”、“多否”的意义分别为“能吃饭不能吃饭”、“能成功不能成功”、“可以不可以”、“能不能”、“活着不活着”、“在家不在家”、“吉利不吉利”、“好不好”、“多不多”，其表达式为动词/形容词+不+动词/形容词。

(二)未

比“否”后起，同样可用于句尾表示是非选择问的还有副词“未”，主要体现为“行为动词+未”这一结构。该用法多见于近代汉语时期和部分方言。例如:

⑩ 上乃曰:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”(《史记·魏其武安侯列传》)

⑪ 黄花开未，白衣到否，篱落荒凉处。(宋廖行之《青玉案》)

⑫ 中一人曰:“不知陈四已睡未?”(清纪昀《阅微草堂笔记》)

陈泽平(1998:63－70)在《福州话的否定词与反复疑问句》一文中说，“‘未’所询问的是事件的‘已然’还是‘未然’，其否定回答可以是简单的一个‘未’，也可以是‘(名词)+未 +动词’”，并列举了“铃响未?门开咯未?宕雨未?”等用例加以证明。

与“否”不同，“未”用于句尾表示是非选择问时，其表达式为“动词+没+动词”。以上诸例中的“尽未”、“开未”、“睡未”、“响未”、“雨未”的意义分别为“完没完”、“开没开”、“睡没睡”、“响没响”、“下雨没下雨”。

此后，在南宋时期产生了“没”，后来又出现了“没有”，口语色彩渐浓。

二、“婚否”和“婚未”

(一)婚否

关于“婚否”，据现有语料，有两点值得注意:

如何解决传统安全监督检查工作中的突出问题，构建更加高效、更有质量的安全监督工作模式，不只是单纯管理变革的问题，也不是单纯应用某项新科技或新技术的问题，应该从管理体系构建、企业应用场景分析、信息技术应用三个方面出发进行系统分析，形成三位一体构建新的工作模式。

1．“婚否”所表达的语义有二:一是“动词+不+动词”，也就是“结婚不结婚”。它表示问询者想了解被问询者主观上愿意不愿意实施“结婚”这一行为，这是最为常用的语义表达。二是“是否+动词”，即“是否结婚”。它表示问询者想知道被问询者客观上有没有完成“结婚”这一行为。

2．针对“否”的三种不同结构形式，其答语可归结为以下两种:

(1)情态动词+(动词)+否，其答语为:“情态动词”(肯定)或“不+情态动词”(否定)。上述例①－④的答语依次为:“能饭”、“可成功”、“可”、“得”(以上为肯定式)或“不能饭”、“不可成功”、“不可”、“不能”(以上为否定式)。

(2)行为动词(形容词)+否，其答语为:“行为动词(形容词)”(肯定)或“不 +行为动词(形容词)”(否定)。上述例⑤－⑨的答语依次为:“存”、“在”、“吉”、“佳”、“多”(以上为肯定式)或“不存”、“不在”、“不吉”、“不佳”、“不多”(以上为否定式)。

据此可推知，“婚否”的答语亦有两种形式:

(1)情态动词+婚否，其答语为:“情态动词”(肯定)或“不 +情态动词”(否定)。例如《通典·君父乖离不知死亡服议》中“魏刘德问田琼曰:‘失君父终身不得者，其臣子当得婚否?’”一句的答语即为“当婚”或“不当婚”。

(2)婚(动词)+否，其答语为:“结婚”(肯定)或“不结婚”(否定)。

(二)婚未

与“婚否”相比，“婚未”有以下特点:

1．使用频率很低，且未发现“情态动词+婚未”的用例。

2．“婚未”的答语为“已婚”(肯定)或“未婚”(否定)。

前者例如:

① 妙香询生婚未。生曰:“要已獉四年，昨岁悼亡。孤琴不弹，幺弦独张，正坐无才容并擅如卿者耳。”［清王滔《淞隐漫录》(6)］

后者例如:

② 又问李君婚未，李云:“未獉婚獉。有一姨母在家。”(《太平广记·冯七》)

尤其值得注意的是，在由广东农民运动讲习所旧址纪念馆选编的《中国现代革命史资料丛刊·广东农民运动资料选编》所列的表格(第一行内容如下)中，婚姻状况一栏恰恰用的就是“婚未”。

据以上例证可推知:“婚未”的意义表达式应为“动词+没+动词”，亦即“结婚没结婚”，表示问询者想知道被问询者“结婚”这一行为是否已于过去某一时间完成。

尽管是非选择问常用否定词“否/不”，但在询问事情是否已经发生时又要求用“未/没/没有”。如:询问对方是否已经吃饭，就应该说“吃未/吃没/吃了没有”，当然，“吃否/吃不”这类句子也能成立，但它询问的是施事者主观上愿不愿意实施某一动作行为，而不是客观上是否已经实施。

此外，虽然“婚没”这样的说法也能成立，但与“婚未”相比，其口语色彩过浓;“婚没有”则不成立，应作“结婚了没有”，而“结婚了没有”的说法既不简洁，也不适用于书面表达。

由此，为使表述更恰当、更简练且更适合于书面语境，笔者认为宜将常用的“婚否”改为“婚未”。

1．陈泽平．福州话的否定词与反复疑问句．方言，1998(1)．

2．黄征，张涌泉．敦煌变文校注．北京:中华书局，1997．

3．吕叔湘．现代汉语八百词(增订本)．北京:商务印书馆，1999．

4．张万起．世说新语词典．北京:商务印书馆，1993．

5．张永言．世说新语词典．成都:四川人民出版社，1992．

6．周生亚．说“否”．中国语文，2004(2):150－160．