从艺术视觉分析竞技武术套路编排的时空、动态效果

陆跃琴

（浙江科技学院 体育部，浙江 杭州310023）

0 前 言

随着美学进入体育领域，在体育的实践活动中也越来越重视艺术。艺术与体育高度结合，使体育活动折射出艺术美的光芒［1］。而艺术的种类繁多，根据现代竞技武术套路中的非语言艺术特性：武术具有时空艺术、视听艺术、动态艺术和表现艺术等艺术特性［2］。新难度、新连接、新编排必定会给人们带来美的感受，这是项目评分的重要依据。但是，只有难度和编排上的创新，没有稳定优美准确的动作表现，仍然不能取得优异成绩。因此，在编排中要牢牢把握武术的艺术特性。

1 武术编排的时空艺术效果

时空艺术，是指以时间和空间为存在方式，并诉诸视听感官的艺术种类，包括舞蹈、戏剧、电影等，通常称综合艺术，尤其是戏剧和电影［3］。

如果说美术是用色彩和线条构成空间的美，那么武术套路的编排就是运动员在演练过程中肢体在时间和空间上所表现的形体动作组成的诗，它不用言语而用形体的线条和肌肉来表情，用节奏的人体动作来吟诵，因而，优美的形体技巧，不仅是引导观众进入欣赏的桥梁，而且它自身就有极高的审美价值。

在研究武术套路的编排过程中，通常用运动轨迹表示其空间特征，用速度节奏表示其时间特征。武术动作的节奏，是动力在时空上的分配方式；是运动的不同阶段或各个环节以及负荷与恢复的安排中的时间特征。例如：编排中定势要在最短的时间内成型，成型时要手到、脚到、眼到，并且协调一致，到达固定位置，完成动作过程时该快的快、该慢的慢，这样的运动才会美，才能使人体会到独特的编排时间艺术特点［4］。

武术套路的动作在高、中、低三个空间位置的三维变化、转换、衔接能使整套编排动作跌宕起伏，这种多样化的编排空间变异组合会给人耳目一新的感觉。在武术动作编排中，动作基本上是以圆或曲线为运动形式，这些都是曲线中最圆润、活跃、灵巧，而且每时每刻都在变化的最富有美学价值的线形。编排中我们用“线”来表示动作的三维空间走向，形成合理完美的路线方向布局，尽可能使套路动作的编排赋有立体感。即直线（水平线）表示低空是线在空间按同一方向运动的轨迹、曲线（弧线）表示中空是线在空间逐渐换方向运动的轨迹、竖线（垂直线）表示高空是线在空间瞬间换方向运动的轨迹。编排中“线”的变化往往也能产生出各种不同美妙的画面，如：短直线的顿挫有力；垂直线的上腾挺拨；水平线的广阔宁静；长直线的快速流动；波状线的轻快流畅；交错线的透达激荡等。武术动作的一招一式及纵、跃、翻、飞身法的吞吐、闪展、屈伸、扭转、回环等，在空间构成了各种弯曲的轨迹，这些轨迹形成了优美的运动线条变化。由于武术流派繁多，风格各异，而肢体运动轨迹的波形曲线和各种直线在武术套路的编排中是随处可见的，不同的移动路线营造不同的情感氛围：竖线表达着轻巧、坚强、挺拔、变化；斜线表达着延续、推进、纵深；横线表达着缓和、平稳、安静、优美；曲线表达着活泼、跳跃、流动；弧线表达着柔和、流畅、流动、延绵，如此复杂多变的路线编排呈现了鲜明的艺术透视感，如园活柔美的太极拳；旋转多变的八卦掌；抡劈硬挂的劈挂拳；短而快脆快的螳螂拳；舒展酒脱的长拳；刚劲有力的南拳的直取快攻的形意拳等。这种千变万化，瞬息生辉，稍纵即逝的线条排列与组合能给人以强烈的美的享受。因此，武术套路演练中时空特征的“美”，是由武术动作的各种线的变化，“动静”的结合，“时空”的交叉，“内外、神形”的合一等诸多因素合谐交织编排在一起来展现的。使武术套路演练呈现出各种漂亮的动作，给观众留下美的享受，更具观赏性。

2 武术编排的视听艺术

视觉具有真切性、形象性和空间性等特点，可以把事物的形象直接呈现于一定的时空之中；听觉则具有时间性的特点。人们在欣赏一幅字时不会去说其中一撇一捺是多么漂亮，而看重的是它整体所显现出的美感和在意境中所表现出的均衡之美，一套编排优美的武术套路所表现出的也应如此［5］。武术就像“舞蹈”，没有鼓点的舞蹈就会失色不少。要让人产生共鸣，编排中必要有“视觉”和“听觉”的震撼，使之产生对比与调和、对称与平衡、节奏与韵律、条理与反复、动感与静感、整体与局部、统一与多样的变化才能构造出完整布局。

2.1 视觉艺术

当我们在刀光剑影中欣赏武术精湛的攻防技艺时，千万别错过品享淳厚的民族传统文化那就是武术服饰之美。武术的服装是武术视觉艺术体现的一个重要方面，武术服饰有丰富的内涵和精深的哲理，几乎涵容了中国传统文化的各种成分和要素。中国人素来讲究“天人合一”，武术更是把“天人合一”视为练武的最高境界。古代中国人的服饰多以肥硕宽大为美。练武时穿着比体形宽大的服装，一出手，手臂就成为一个巨大的面，如果双手舞动，则为两个大面的叠加，形成厚巨的气势，这种“大美”和武术精湛的攻防动作结合在一起，给人以气势磅礴、威风八面的感觉。武术的博大精深体现在服饰上不是显露人体的健与美，而是含蓄矜持，表现出一种不可捉摸的神秘、内敛的美。武术服饰的静定－悬垂之美、动速－飘逸之美，那种在静止中傲然富有生气，勃发中灵动飘逸的美感是借助武术动作编排的魔力，在运动中所产生的曲线、块面、光泽的逶迤变换及动静交替，这种编排创造了武术运动与武术服饰的这种意韵，是其他体育运动所不能刻意追求的。

器械同样也是武术视觉艺术体现的一个方面。器械专人专用的项目特点赋于武术运动员与器械相互依存，只有特定的器械才能尽情地施展自己的才能。运动员对器械的驾驭，其实质就反映出人体动作和器械相互依存的关系，而这种依存关系也正是竞技武术编排美学特征的本质特征。因为如果只有器械，没有运动员的驾驭，其器械的自身存在并无多大价值。只有运动员对器械施力作用，器械才会产生运动方向和运动轨迹，运动员通过训练有素的身体对各种器械的自由驾驭，在创造出成千上万个出神入化的人体动作的同时，再加上武术表演特有的场地，如红色或绿色的地毯再伴着器械鲜艳的刀彩、鞭彩、剑穗等满场飞舞就更显得色彩缤纷、多姿多彩。所以说优美的套路动作编排是运动员与器械相互作用的结果，失去这种相互依存的关系，就谈不上竞技武术的美。

2.2 听觉艺术

音乐是以声音为媒介的情感艺术。德国哲学家叔本华有一名言：一切艺术都趋向音乐。由于音乐物质媒介是音响，决定了音乐是诉诸听觉的艺术［6］。音乐是现代竞技武术套路项目的灵魂，将音乐表现于武术套路动作编排之中，使动作、情绪与音乐三者很好地结合，达到声中有形，形中有声，声形一体，从而增加动作的感染力、表现力和动作的美感，更好地表现“以形表意，以意传神”的演练效果。

就音乐本身而言，每首音乐作品中，都蕴含着一种情感、一种生命力，这些富有生命力的曲调都有较明显的情绪倾向，如抒情、欢快、雄壮等。现代武术套路的编排配以音乐，使多样化的演练动作与音乐巧妙地组合起来，融为一体，和谐统一，尤如一首首乐章，起、承、转、合都精心构思、反复推敲，形成一件件优美、动人的艺术珍品。在武术套路编排中，音乐选择运用得好对整套操的完成起到了画龙点睛的作用，富有激情的音乐、精巧的动作编排或者出众的面部表情，不仅能增强动作的节奏感和对音乐内涵的表现力，而且能引起裁判员和观众的共感，达到美的享受。

在比赛中，音乐节奏的快慢和强弱，直接影响动作节奏的快慢、动作力度、幅度的大小。武术轻快、有冲击力、富有弹性和韵律，这些都无不与音乐的律动和节奏相符合。编排中一首好的配乐再加上与动作的融合，就是把旋律的空间和节奏的时间与运动的技能技巧、运动方位等巧妙地结合起来，使音乐独有的旋律、节奏、节拍淋漓尽致地表现了出来，将音乐的“声”引入武术的“形”中，使音乐起到锦上添花的作用，会给观众和裁判带来强烈的视觉上和听觉上的审美感受，产生特有的美的情感体验，为演练者的成功创造了有利条件。

3 武术编排的动态艺术

武术套路运动中的各种手法、眼神、身法、步法及精神、气力、功力的变化与统一都属于动态造型，如长拳套路中“腾空摆莲”，人在移动中突然腾空而起滞留于空中，记“外摆莲”后，悄然落地，整个动作一气呵成而又飘逸潇洒，表现出极为自然和谐的动态造型美即动态美。

武术套路的编排美学艺术在演练动态中求“和谐”。将“十二型”有机“和谐”起来，互为补充与衬托，其结果就形成了编排优美的“韵”。“韵”就是指武术套路的节奏变化。“十二型”，即：快如风、缓如鹰、起如猿、落如鹊、重如铁、轻如叶、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓、动如涛、静如岳。“十二型”所对应的“动静、起落、立站、转折、轻重与缓快”是六对矛盾的对立统一。这些矛盾在套路演练中体现得越是充分，动态的美也越诱人。如一套成功的动作，首先是完整性，如何起势，如何表现高潮，如何收势在编排中都精心构思，反复推敲，犹如一首完整激昂的乐曲，起伏跌宕。其次是编排中要符合击技规律，动作有快有慢，有轻重和刚柔之分，亦有大小、伸缩与起伏之别，形体动作的变化通过套路的编排有节奏地交错更迭，使之在一定的空间与时间范围内充分得以展示，进而表现出人体运动的节律感和美感，并产生武术所特有的典型艺术形象。如蛇拳，以蛇的“曲仰自如之态，左顾右盼之意”等动态特点编排创造而成，那极其强烈的美的动态和极其浓郁的动的美感：轻盈的武步、优美的平衡造型以及快速敏捷、腾空转体等翻腾动作飘逸、落地稳健的难度动作，给人以动态美的享受。从而使一套套独特的人体艺术以充满神韵的符号形式展示给广大观众。

4 武术编排的表现艺术

艺术表现力应该是指运动员通过自身所具备的认知力、理解力、观察力、想象力、自信心，借助于面部表情、身体表情、身体姿态、技术动作等外部形态和动作的总体风格把动作和音乐的内涵转化为自身内在的情感，并把与形象相符合的感情及其思想持续地表达出来，用以吸引观众和感染观众的一种能力，它是运动员内在精神和外在动作表现的完美统一，也是运动员在比赛中获得优异成绩的关键［7］。武术编排美的艺术表现性，既综合了如同画家、剧作家、音乐家、文学家和诗人等所创作的艺术形象的美，还蕴含了人体生命的律动，它充满了活力、韵律和激情，它的表现性是通过具有自由创造能力的人自身来完成的，是由运动员的形体美和动作技巧美编排组成的艺术造型系统。动作的表现力体现在身体的每个环节，将身体动作与眼睛、脸部表情完美结合，会使表现力达到最佳效果，其一举手一投足，一个赋予想象的眼神都可深深地打动观众的心弦，给人以多姿多彩耐人寻味的感觉。

武术套路的美学思想重在“意会”与“体悟”，表现的是语言文字或其他艺术表现手段所难以表达的人的内在深层的精神世界。有时编排的动作表现是需要夸张的，这种适度的夸张恰恰正是武术套路美学艺术的体现。通过夸张了的编排艺术创作，使人的体态发生变化，尤其是眼神和表情的融合来充分体现人类蓬勃向上的生命力。如电影《少林寺》的宣传海报上，李连杰的那副“提膝冲拳”的武术造型犹如棵苍松拔地而起，显示着无穷的力量，那双英气四射的眼睛喷射着无限的英雄气概，这种造型曾令多少人为中华武术而倾倒。于承惠先生的《双手剑》，堪称是“情景交融”的典范之作。他极力追求一种技击美，编排的技击动作展现了人体运动的和谐美，整体设计让人感到非常大气，不刻意牵强，形神自然相贯。第一式“提手一剑祭苍弯”，双手上擎一剑，目凝神定，进而“霎时间狂飘作大雨暴倾，电相击雷相争苍天裂缝”的凌厉攻防，表现出独与宇宙相往来的胸襟，冥悟“剑义”与自然文化交流的灵气。

5 结 语

美是人们的永恒追求，胡小明先生说：“一种生动有趣的身体活动形式的发现，其价值远远胜过重复千千万万套传统的身体练习方式［8］”。这是引导人们去发现和创造易于身心偷悦、生动有趣的体育项目，使人能够予情于乐，在美的心境中锻炼与生活。事物之所以美，关键在于人，在于人的最高价值，即自由生命的实现，且这种自由生命就体现在人们敢于发现美、创造美、懂得美、欣赏美，因为没有美感和创造性的人，就无从谈及懂得自由生命的价值。因此，我们应以一种积极的态度审视武术的美，挖掘武术内在“和谐”和“含蓄蕴藉”之美，探析其存在价值，认识武术之美，鉴赏武术之美，评析武术之美。

竞技武术的美，是一种弥散性和放射性的美，是竞技武术的灵魂。而竞技武术套路动作的编排使表演呈现出一种整体美，而整体美又是通过局部美的优化组合烘托出来的，只有局部美和整体美达到高度的统一，才能把竞技武术套路表现得淋漓尽致，才能充分体现其艺术的价值和生命力。

［1］ 胡小明.论体育与艺术的关系［J］.体育科学，2008（10）：3－8.

［2］ 杨连芳，林小美.论现代竞技武术套路中的非语言艺术［J］.浙江体育科学，2009，31（3）：111－113.

［3］ 邢建昌，姜文振.美学［M］.北京：昆仑出版社，2005：278.

［4］ 许可.武术套路新规则中难度动作对套路编排的影响［J］.搏击·武术科学，2009（1）：47－48，51.

［5］ 刘丽.体操类竞技项目艺术表现力的理论研究［D］.湖南师范大学，2006.

［6］ 胡秀英.中国武术审美方式研究［D］.西北师范大学，2007.

［7］ 陈光玖.武术竞赛套路的空间结构与美学价值的相关性研究［J］.吉林体育学院学报，2007（3）：119－120.

［8］ 陈春娣，乔凤杰.作为艺术的武术［J］.体育科学，2007（6）：77－81.

［9］ 何幸光，马飞.竞技武术美与力、难、新、稳的等圆正交模式关系［J］.广州体育学院学报，2002（4）：73－75.

［10］ 李微.浅谈武术运动中的美学艺术［J］.吉林体育学院学报，2008（1）：126－127.