我国竞技体育服饰的文化历史变迁与反思的研究

满鹤楠，张 鲲，马连鹏

(陕西师范大学 体育人文社会科学研究中心，陕西 西安 710062)

我国竞技体育服饰的文化历史变迁与反思的研究

满鹤楠，张 鲲，马连鹏

(陕西师范大学 体育人文社会科学研究中心，陕西 西安 710062)

通过文献资料法、专家访谈法、对比分析法和逻辑分析法等方法，总结了新中国竞技体育服饰文化的发展变迁和作用，对其进行了反思，并总结出我国竞技体育服饰文化的发展具体做法：从竞技体育服饰文化的物质层面、制度层面、精神层面入手,具体的策略方法包括：①融入高科技②融入民族元素③与运动项目结合④结合大众健身需要⑤引领时尚⑥人才引进⑦媒体宣传。

体育服饰；文化;变迁;反思

服饰既是文化的产物又是文化的载体，并且所有的服饰都是人类精神创造和物质创造的聚合体，即体现着所有文化的作用。体育服饰作为一种独特的服饰语言符号传达着社会文化与审美情趣，随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，人们对体育服饰的审美已有了新的标准,其所提供的功能远远超出了保护身体、遮寒避暑的基本功用,而是通过某种具有特殊象征意义的服装语言传达着一定的审美文化与意义。体育服饰不仅可以更好地满足人们的怀旧心理和锻炼需要，而且更重要的是,体育服饰所承载的民族文化传统是一个民族世世代代积累而成的精神财富,是一个民族发展动力接连不断的源泉,它可以形成一个民族的自尊心、自豪感和自强精神。

1 体育服饰的概念及其文化内涵

体育服饰作为社会文化的一种现象,其流变过程与人类行为、社会政治、经济、文化、科学技术和历史发展等紧密相连。首先，体育服饰物质文化是指体育服装的文化功能及其现实作用等。不同样式的体育服饰、不同品牌的体育服饰、不同运动项目的体育服饰(其中包括比赛服装、帽子、护具等)各不相同。其次，体育服饰的制度文化不同的运动项目在比赛时对服饰都有不同的规则，体育服饰的设计必须符合这些规则[1]。第三，体育服装精神文化是指穿着体育服装的阶级、政治的价值观念,审美观念,宗教和风俗习惯等。每个时代、每个国家或民族制造出来的体育服饰都凝结着那个时代、那个国家或民族的文化特点。

2 新中国竞技体育服饰文化变迁历程

2.1从新中国成立至改革开放——样式单一化

新中国成立时期初期，由于受到经济发展和物质的限制，体育服饰主要以简朴和使用为特点，这个时期服饰用色以蓝、灰、黑主流色。人们对服饰的要求是偏往坚实耐穿。在色彩的选择上也偏向耐脏耐洗的颜色，因此蓝、灰、黑三色在服饰上占有的地位更是巩固了。60年代初，三年的自然灾害遗留的烂摊子使人们的穿着更是受到严重限制。在20世纪70年代，回力鞋几乎就是运动休闲鞋类的唯一象征。这个时期由于竞技体育的发展也处在萌芽时期，因此这个时期的体育服饰也处于形式单一化。这个时期反映了我国的运动员在艰苦的环境中积极乐观、进取、为国争光的精神。对号召人们在该时期同舟共济、共渡难关的寓意不言自明。

2.2改革开放至2008年北京奥运——选择多样化

改革开放的春风也也刮到了体育服饰艺术的领域。梅花牌运动服——中国最经典的运动品牌。他不仅穿在中国第一位奥运会夺金者许海峰的身上；“铁榔头” 郎平和队友们也拿下了奥运会排球冠军并在之后实现了世界排坛的五连冠辉煌，而跳高名将朱建华则为中国实现了奥运田径奖牌零的突破！梅花运动服见证了中国“黄金一代”运动员的光荣与梦想！在李宁之后，出现了安踏、匹克、361°、特步、鸿星尔克等体育服饰品牌。2008年北京奥运会给这些体育服饰发展营造了一个很广阔的平台。这些体育服饰通过赞助一些大型比赛或是与一些体育明星签约或是赞助其他国家的国家队，通过这种方式将我国的体育服饰扩散到国际，传播中国文化；这样不仅将中国的体育服饰推向世界，更进一步让世界了解中国文化、知道中国文化。在竞技体育的影响下，体育服饰文化也明显的受到了影响；受到西方体育服饰文化的冲击，梅花老牌子的运动服已经没落；而后起之秀李宁、安踏、匹克、361°、特步、鸿星尔克等体育服饰出现了多样化。

2.3 2008年北京奥运会后——开放国际化

2008年北京奥运会，中国的体育服饰更进一步与世界联系；使世界的人们第一次如此近距离的感受到中国的传统文化。从开幕式各个国家代表队的出场服上就能看出，中国的传统文化元素正逐渐渗透到世界。改革是事物前进的动力，体育服饰也不例外；本土的体育服饰要从款式设计、材料选择、颜色搭配等方面进行改革，与国际接轨，走国际化路线到哪也不要丢失本国的文化元素。

3 对我国竞技体育服饰的文化发展反思

我国体育服饰的文化在新中国刚成立时落后的原因，从国内本身来讲，第一，受到经济发展的滞后和物质资源匮乏的影响；第二，对竞技体育的高度认识，而忽视对体育服饰文化的发展，使其二者独立发展；而国外来讲，国际上很多的国家都遏制新中国的发展，从物质、技术上都遏制新中国的发展。而国内老牌子梅花、蓝天、大地等知名运动服的没落，充分说明了本国的体育服饰没有经得起国外体育服饰的冲击，这三款运动服的没落也说明了本土的体育服饰要随着时代的步伐改革，既要有独立的自主创新能力，又要吸收国外先进体育服饰的发展。从北京奥运会以来，虽然现在的金牌数量是老大，但并不代表体育服饰文化发展的强大，从这个层面上可以看出我国现在体育服饰文化的发展处于小国、弱国的状态；而解决这一难题无外乎是本土的体育服饰要充分和世界先进的体育服饰相融合，在接受世界时尚体育服饰潮流的同时要有自己的自主创新能力。

总之，我们的体育服饰文化要在文化内涵、质量提升、媒体宣传、自主创新上做更大的努力；而我们现在的体育服饰不仅要服务运动员更要用体育服饰的文化来弘扬中国传统文化。

4 竞技体育服饰文化的发展具体做法及策略

4.1竞技体育服饰文化的发展具体做法

4.1.1 物质层面。体育服饰文化的物质文化层面包括：不同样式的体育服饰、不同品牌的体育服饰、不同运动项目的体育服饰(其中包括比赛服装、帽子、护具等。)从色彩、形制、材质上有更多的创新。

4.1.2 制度层面。体育服饰在尺码设计和选择上局限性大或者只做了理想化的衣服，却不一定适合大众穿；胖瘦、体型的参数好像就是给模特造的，有的不符合国人的体形特征的问题明显。像李宁公司在品牌运营中，对于自主创新能力，有着自己的诠释，充分体现出“专业化”、“国际化”两大特色[3]。国内体育服饰企业既要像李宁品牌公司学习，也要借鉴国外体育服饰企业的发展模式，使国内的体育服饰更具有制度化。

4.1.3 精神层面。文化的物质层面的变化必然导致精神层面的变化，在体育服饰样式不断变化的过程中，必然引起人们对体育服饰的观念、意识等方面的改变，服饰观念的变化是服饰文化发展与进步的根本源泉。观念的创新要破除因循守旧、固步自封的保守思想，树立大胆创新、敢闯敢试的进取意识。切实加快发展体育服饰的文化创新的主题上来，在实践中大胆探索，敢闯敢试，敢于突破前人、突破常规等陈旧的观念中解脱出而来，使时尚成为引领者。

4.2具体的策略方法

4.2.1 融入高科技。高科技创新是创造和应用新知识和新技术、新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，开发新的体育服饰，提高体育服饰的质量，为此为人们提供新功能的过程。体育服饰的高科技创新可以被分成三种类型：体育服饰面料的知识创新、体育服饰制作过程的技术创新和体育服饰营销的管理创新。

4.2.2 融入民族服饰文化元素。继承、创新是体育服饰的文化发展动力支持，本土品牌的竞争的实力一是体现在高科技的基础上，另一个就要有丰富的民族文化。而我国拥有五千年灿烂的传统文化，对于本土体育服饰品牌要想在世界立于不败之地，民族文化在体育服饰上的运用是一个点睛之笔。尤其把少数民族服饰中的色彩、图腾、配饰、手工艺等元素融入到体育服饰中，不仅让全世界享受到中国高科技带来的科技型体育服饰；更能让世人欣赏到我国少数民族服饰的魅力，还能对少数民族服饰手工艺的进行传承。

4.2.3 结合大众健身需要。受人们生活方式改变、运动量增加，休闲体育将为全民健身活动提供更大的发展空间；休闲体育作为健康生活方式的重要内容。因此，为运动和健身的体育服饰业带来了强劲的增长力。运动服装、休闲服饰以及健身服装之间的界限日益模糊，也给目标观众带来了变化。人们对多样性、便利、时尚、舒适、款式以及性能的追求为同时具备功能性和时尚性的服装制造了巨大的需求。

4.2.4 与运动项目结合。体育服饰的基本特征之一就是实用性，既是保护运动员的身体，又是帮助运动员提高运动成绩，这种实用性就满足不同项目运动员这种的需求。体育服饰也要结合不同项目做出创新的设计。而对民族传统项目服饰的改革创新，从色彩上强调淡雅为基调，以黑、白两色为主，同时在服装合适的位置上配以适当的图案，图案内容以常见龙凤、岁寒三友、四君子等花、鸟、虫、兽，符合中国传统的人文情趣[2]。武术服饰不仅体现出中国的传统文化，也能反应出习武人的修养，也能更好地区别柔道和跆拳道等服饰。

4.2.5 引领时尚。以经典时尚为设计理念，坚持简约、典雅、大方的设计风格的创新，以阿迪达斯、卡帕、耐克等体育服饰的时尚文化为基础，倾心打造现代消费者对体育服饰的需求。强调体育服饰内在的底蕴，着重刻画不经意间流露出来的细节之美，并注重体育服饰整体的风格，力求在设计上达到新颖效果。要采用最现代最时尚的面料、辅料，通过一流的工艺体现体育服饰外观的超凡魅力和质感的与众不同，达到设计、面料、款式、工艺的完美结合。

4.2.6 人才引进。我们在反思的环节已经提到对人才的引进分两个部分：一是对体育服饰管理人才；二是对体育服饰设计人才的引进。而对人才引进方面李宁公司做得很到位。李宁公司的人才引进为其他国内体育服饰公司做了一个很好的榜样，对以后其他体育服饰公司的发展有一定的借鉴作用[6]。

4.2.7 媒体宣传。媒体，是指传播信息的介质，通俗的来讲就是宣传的平台。我们传统的四大媒体有: ①报纸；②电视；③广播；④杂志；新型的媒体有：手机短信、网络媒体等。不管是利用传统的还是新型的媒体来加强对体育服饰文化的大力宣传, 其目的是让国内、国外的人们更好地认识中国的体育服饰文化和领悟体育服饰的文化丰富内涵，让体育服饰文化成为宣传中国传统文化的一个媒介。

[1] 熊姿.体育服饰研究[D].湖南师范大学，2009.

[2] 姚蕾.李宁品牌自主创新能力探析[J].商场现代化,2009(7)：132-133.

[3] 王高媛，吴秋英.少数民族服饰元素在现代服装设计中的应用[J].武汉科技学院学报,2007,20(3).

[4] 崔怀猛.浅谈武术服装的文化内涵及其发展[J].搏击·武术科学,2009,6(5).

TheResearchontheHistoricalChangesandtheReflectiveDevelopmentoftheAthleticSportsClothesCultureinChina

MAN He-nan,ZHANG Kun,MA Lian-peng

(Shanxi Normal University Sports, Humanities and Social Science Research Center， Xi’an 710062, China)

This article use literature method,expert interview method,contrast analysis method and logic analysis method and so on,Summary has new China Athletic sports clothes culture of development changes and function, has carried on the reflection to it, and summary out our country’s Athletic sports clothes culture of development specific practices: 1 from athletic sports clothes culture of material stratification, and system stratification, and spirit stratification start;2 including the specific of policy method: ①integrates the high tech, ② to integrate the national element, ③combined with sports,④ to unify the populace with the movement project union fitness needs, ⑤ to eagerly anticipate the fashion, ⑥ the introduction of talent, ⑦ the media propaganda.

athletic sports clothes； culture； changes； reflective

国家体育总局2010年社会科学、软科学研究项目：“文明的冲突与共存——我国竞技体育的文化发展与创新研究”之子课题(1561SS10115)

2011-10-10

满鹤楠(1986—)，女，河北唐山人，在读研究生，研究方向：体育社会学.

1004-3624(2012)02-0023-03

G80-05

A