古代壮族治病法数种

容小翔

（广西民族医药研究院，南宁530001）

流传于壮族民间的一些医疗技法有着相当的保健作用，兹介绍几种。

1．避秽消毒法：壮医外科，尤重消毒。其法是选用橘柚、黄皮、苦楝、香樟、乌桕、枫叶及金银藤等。加水煎沸，用以蒸煮医具，医者盥手，并冲洗病人患部、伤口，壮语称为“祛秽”。病人患部、术者之手及医具，一经祛秽，不许再跟外物接触。过去被讥为迷信，其实是壮医治外科病症重视严格洗涤消毒之秘法。

2．隔离更衣法：壮族风俗，时疫流行，染病之家常谢绝串门，各村之间暂不交往，非着眼一家一户，实寓意于群体隔离。又如壮人远归，常止于村舍外甚至数里之遥，待家人提蓝装衣服往迎，将换下衣物或蒸或煮，用意在于祛除浊秽，消杀虱毒，明代《魏峤南琐记》卷下曾记其事，但以为是巫俗招魂。其从民俗学考察，颇似古代“修楔”遗风，但壮族此举有益于卫生保健，则更胜一筹。

3．灯花灸疗法：壮医对小儿急慢惊风、腮腺炎、咳喘、食滞、泄泻等症，常用灯花灸。此法常用于儿科，按不同病症选灸治部位，施术时用灯芯草或麻线蘸油少许，点火，迅速点灸穴位，啪啪有声，由于施术方便，且有成效，亦为壮族民间医生所喜用。

4．挑针疗法：目前壮医施行挑针疗法，在背身等处，选区域内皮部特异点进行挑治，效用颇著。此法古代壮医称为挑沙毒或挑草子。据晋代葛洪《肘后备急方》治卒中沙虱毒方等六十六：比见岭南人初有此症，即以茅叶刮去，及小伤皮则为佳；并谓已深者，用针挑取。宋代范成大《桂海虞衡志》亦云：“寒热时疫，南中吏卒小民，使人以小锥刺，谓之挑草子。”

5．草药熏洗法：广西出产一千多种生草药，壮族民间大部分都用煎水洗浴治疗或蒸熏疗法。凡外感病、内伤症、风湿症、麻痹症、急痧症，壮医常采用多种草药组合，煎水洗浴或熏蒸。因外用药禁忌较少，取其药多力雄，熏洗后常能一身轻松，诸症缓解向愈。

6．带药佩药法：壮医常选用草本根类药或馥郁透窜性药，用丝线串系，给病人佩挂于颈项或带于手腕。体弱多病的儿童、妇女及老年病人，多用佩药带药法，亦获良效。广西民族医药研究所曾以此法制造舒洁药物文胸，治疗乳腺增生症，效果很好。

7．草药捣敷法：壮医治疗痈疽疔疮，跌打损伤，善用草药敷贴。按痈疽疔疮及创伤情况，选取各种生草药捣烂连同自然汁敷贴患部。通常2日1换，颇见良效。也有制成药膏、药散随时备用的。

8．陶针疗法：为古代壮医传统医疗技术，其法取陶瓷片洗净轻击成锋，消毒备用。轻刺手法轻扬，一刺即去，宜于虚证；重刺手法重着，下针略顿，宜于实证；平刺轻重适度，补泻均宜。陶针疗法有着取材方便、便利效捷等特点，仍在壮族民间流行。

9．角吸疗法：壮医角法是采取黄牛角、山羊角、鹿角作工具，按各种病症选定体表不同部位，即向角筒投火或闪火，迅速拔吸，使用便捷，安全可靠，这是壮医传统角法。此法见于载籍最先是晋代《肘后备急方》。因作者葛洪是一位勇于实践的医学家，为实验炼丹术而求为容州勾漏令，虽未遂所愿，仍深入当地考察，亲见当地民间角法。始操笔记于《肘后备急方》。到唐代角法普及全国，各地因使用工具不同已变换名称为拔火罐等，唯独壮族迄今仍称角法，使用动物角作拔罐工具仍常见于民间。

10．骨弓刮法：壮医对四时外感，内科杂症，多采用骨弓刮治。工具是用马、鹿等野兽肋骨做成骨刮弓。根据不同痧病，选在患者背部、肩、肋弯、下肢等部位进行刮治。盖源于狩猎时代，有用兽骨制器的习惯，故当时亦使用骨刮弓法治病。

11．药刮法：刮治之法，壮医不仅用骨刮弓，对许多急病采用药物刮治，如壮热实证，常用芭蕉根蘸石灰水刮治。邪毒深入，则用野芋根刮治。其他病症，亦采用各种相应药物茎刮治。

12．洗鼻及雾化法：壮医对鼻病、喉病及呼吸系统病证，常煎煮草药液洗鼻，或蒸煮草药化为气雾，令患者吸入治疗。此法亦导源于古代壮医，据宋代周去非《岭外代答》记载：邕州溪峒，以瓢盛山姜汁或盐水，施小管插鼻，导水安流入鼻，既饮必噫气，凉脑快膈，莫若此也。中原人士未明其作用，戏称越人鼻饮。