丰富幼儿生活 传承民间文化

　　近年来，随着我国经济社会的快速发展，特别是信息技术的飞速发展，再加上西方文化对我国本土文化的冲击，我们的文化生活逐渐地沉浸在追求视觉快感的电视、网络文化中。已经有许多传统节日逐渐被人们所淡忘。现在的孩子喜欢过圣诞节却不了解元宵节，熟悉情人节却不知道七夕节，这种情况已是普遍现象，孩子们对于本土文化已表现出严重的“营养不良”。作为教育工作者，我们有责任也有义务去引导幼儿加强对本民族传统文化的传承，要调动孩子的感知、情感、体验等激发孩子对传统文化的参与意识、参与热情，在民族文化思想的浸透下形成自我的体悟，让民间文化走进幼儿心田。
　　一、传承民间工艺
　　港口素有“花边之乡”的美誉，受妙桥羊毛衫市场的影响，钩花再次成为许多妇女空闲时期的消遣活动。有的孩子把家长钩花的事带到幼儿园，成为聊天的话题；有的幼儿干脆把大人钩的花朵带进幼儿园送给小朋友。为此，钩花这种民间手工活动成为我们班的一种特色活动。在特色活动中，家长很支持，把家里用剩的或旧的毛线带进幼儿园供幼儿练习。幼儿在练习过程中，利用废旧的毛线钩出了许多五颜六色的辫子花，长的、短的、粗的、细的足足装了三篮子。
　　这些辫子花还能有别的用途吗？当时真的没有想好。一个小朋友提醒了我，他看着林怡晴用一根细绒线钩出了一段辫子花，那辫子花不是很直，有点弯，他就说：“老师，林怡晴钩了个‘3’字。”“那辫子花还会像什么呢？”我随口问了句，几个小朋友围过来拿着辫子花摆了起来。新纲要指出：“在支持、鼓励幼儿积极参加各种活动并大胆表现的同时，帮助他们提高表现的技能和能力。”真好，何不来一次生成活动“辫子花变变变”呢？在活动中我把幼儿分成四组，并要求每组想好一个主题来合作完成一幅画。活动出现了很好的场面，大海：蓝色的波纹，小鱼游着；高山：高高的山峰，山脚下长着树和花等；花园：花儿、蝴蝶、小草等；房子：漂亮的房子，花、树，炊烟袅袅。一幅幅富有诗意的画面呈现在大家面前。一条条辫子花通过幼儿灵巧的手用剪、贴、摆等方法变成了一幅幅漂亮的图画，幼儿从中获得了合作的快乐、成功的喜悦。这只是小朋友初学辫子花，在此基础上，幼儿还要学钩花瓣，相信幼儿灵巧的小手会钩出更美丽的花朵。学钩花并不是让他们长大后用来赚钱的，而是从中培养他们的各种能力，使他们获得全面发展，让民族工艺一代一代传下去。
　　二、传承方言文化
　　我们这里是江苏省张家港市东南部的河阳山，古称河阳里。悠久的历史，江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境，孕育了颇具特色的地域文化，积淀着极为丰厚的人文底蕴，“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌，已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句，保存了诗经和唐诗的遗风，用古老的吴方言传唱。其题材广泛，内容丰富，形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单，明快悦耳，作为流传在河阳山（今张家港凤凰山）一带的古老民歌，是河阳山歌的代表作。河阳山歌由于历史的原因差点成为绝唱。河阳山歌是古老的一种民间艺术形式，它传播的地域中心是凤凰镇，包括港口、恬庄、西张及其周边地区，老一辈用这里特有的吴方言将朗朗上口的山歌口口相传，我们选择了其中一些适合孩子传唱的民间童谣，以游戏的形式与孩子一起学习。如：鸡鸡斗、酱油炒鸡、白被子等都渗透在优点一日活动中。又如河阳山歌“猜一猜”我们把它当做一节课来和小朋友学习。它的目标定位为：（1）以猜谜的形式学习儿歌，尝试用吴方言念儿歌。（2）能用不同的表达方式在集体面前大胆展示。（3）感受本地原生态河阳山歌的艺术魅力，激发热爱家乡的情感。利用各种活动让河阳山歌这一非物质文化遗产走进校园，使之更好地传承下去。
　　三、感受古镇文化
　　我们的角色游戏是为了传承古镇文化，形象地设计了“恬庄一条街”，鼓励幼儿运用各种游戏材料制作本土特色的各种店面，如林家铺子、民间工艺馆、益名堂、恬庄照相。里面的“风味小吃”全是特色食品，并为其提供了废物箱，让他们能够以物代物进行游戏，在角色活动中感受民间饮食文化，培养幼儿的社会交往能力。
　　在“风味小吃”的角色区中，我们为其准备了各色的橡皮泥来制作青团子、高庄豆腐干、蛋糕等常见的民间小吃。此外，为了使游戏更加贴近生活，我们还为点心师准备了一次性盘子、叉子供客人在店里品尝。在“土特产商店”的角色区中，我们为其准备了更多的半成品材料，让幼儿创造性地表现本土的特产，鼓励幼儿一边制作一边买卖。
　　通过活动，幼儿的动手能力得到提高，对我们的本土文化有了进一步的认识，同时交往能力也得到了很好的发展。让幼儿从小就学习发现生活中的美、生活中的文化，体验感受生活中的艺术，才有可能让他们成为自觉的人，在追求主流文化、优势文化和时尚文化的同时，认同自己的本土文化，并对自己本土文化的优势与不足有深刻的理解，能够在传承中创新和发扬本土文化。
　　（作者单位 江苏省张家港市港口幼儿园）