论老舍的京味小说
2011-12-29李志瑾
时代文学·上半月 2011年4期
摘要:浓郁的北京风土人情、人情世态构成了老舍“京味”小说的重要内容,文章通过分析老舍作品中的“京味”特点,老舍作品形成“京味”风格的原因,总结出,文学风格的形成都不是凭空产生的,总是与作者所处的时代、生活,经历、文化等等各种因素相互关联,对于老舍京文小说的研究要放到社会的大背景下才具有研究的价值和意义。
关键词:老舍;京味;原因
“京味”是由人与城间特有的精神联系中发生的,是人所感受到的城的文化意味[1],老舍文学作品中最大的特点就是“京味”。老舍的作品,题材多来自北京市民生活,其所描写的风土人情、世间百态等,也均呈现出浓郁的“京味”。
一、老舍“京味”小说的体现
在老舍小说中,“京味”作为其风格,通过对北京人文化心理结构的揭示,体现在作家描写北京市民庸常的人生。作为帝辇之下的皇都北京,逐渐形成了其所特有的传统生活方式及文化心理习惯,和与之相应的审美追求。老舍常用“官样”一语来概括北京的文化特征,包括讲究体面、排场、气派,追求精巧的“生活艺术”等等。北京人多礼,礼仪既是北京人的风俗,亦是北京人的特有气质,因此,老舍的作品中处处可见礼。《骆驼祥子》中虎妞要祥子讨好刘四爷更需送礼;《二马》小说中老马赔本送礼;《离婚》中张大哥儿子从监狱中放出来也要送礼,老李的家眷从乡下来,同事们要送礼。这里的送礼已不仅是一种文化习俗,俨然成为了一种“文化性格”[1]。
老舍先生对北京文化进行的沉痛批判,以及由此产生的现代的挽歌情怀联系在一起,使得老舍先生的作品具有了比相同时代其他主流创作派别更加复杂的审美及情感特征[2]。老舍先生作品里面的京味,正是北京人们的社会文化心理和这一主观情怀的有机统一。老舍先生对北京文化的阐述和描绘,是在其全部的情感下完成的,是一个既充满了对这一文化内涵中所特有的含蓄、高压、舒展等特征的欣赏和陶醉,又是一个包含着由于这样的美感丧失而产生的悲伤情愫。
作品《离婚》里面描绘的老李的家属从乡下来,老李的同事们要送礼,从监狱中刚刚放出来的张大哥的儿子也要给其送礼;《骆驼祥子》里面的虎妞,为了让祥子讨好刘四爷,也提出了要送礼。这不仅是一种习俗,更表现了一种“文化性格”。老舍对“北京文化”的描写,更牵动了他的全部复杂情感,将对北京文化的激励批判,和因为其现代命运产生的挽歌情怀联系在一起,使得老舍先生的作品具有了比相同时代其他主流创作派别更加复杂的审美及情感特征。老舍先生作品里面的京味,正是北京人们的社会文化心理和这一主观情怀的有机统一。
老舍先生 “京味”小说体现老舍作品的“京味”还表现为取材的特色。老舍的作品无论是从数目上看,还是在内容上看,都是描写北京城的,有研究者做过一个统计:在老舍先生的各个作品中,一共出现过240多个北京的真实地名,这些地名和位置多数是在西北角,即老舍先生的出生地附近的区域。老舍作品描写北京的胡同、四合院、大杂院,写市民生活中所呈现的场景风致,写构成古城景观的各种职业生活和寻常世相,还有那虽然已经破败但是仍存雍容气度的文化情愫,为广大的读者展现了亮丽纷繁的北京画卷。第三,他的作品追求“幽默”,形成幽默亲切的艺术风格,这也是“京味”特点的重要体现。老舍先生的幽默具有北京人特有的潜质,这种幽默一方面是对自己不满的解嘲,另一方面也是对现实不满的一种发泄。
老舍先生不断的追求更高的文化视野,更加深厚的文化和思想的底蕴,把自身的幽默感变成富有温情的批判,同事也注重对艺术表现的分寸感和节制的追求,由此产生了喜剧和悲剧、抒情和批判的结合渗透,产生了更为丰厚的内化性的艺术力量。最后,老舍先生作品的京味还体现于,作品语言的浅显易懂方面。老舍先生的作品特别注重对北京市民俗语言的加工,把平凡的口语化的语言变成生动有力的文学语言,同时也在俗白中讲究语言的精制文化美,从而创作出:“简单化、有力度、可读性强”的好文章来。他的代表作《骆驼祥子》,据有人用电脑统计,只用了常用字2411个,具有小学水平的人就可毫不费力地阅读。在这里,不仅冷僻字眼一个也没有,就连常用的“时”,老舍不是写成“时候”,就是写成“那阵子”,如果单说一个“时”,显得文绉绉的,不合普通话的口语习惯。老舍成功的将语言的文学性和通俗性有机的结合在一起,既做到了语言的干净利落,又使得文章平易而不粗浅。
二、老舍作品京味形成的原因
出生在北京的作家非常多,而以北京为写作背景和描写对象的文学作品更是数不胜数,能像老舍那样对北京文化透心的熟悉和那样地道的描写,并且阅读作品后,能给读者留下深刻京味印象的,独老舍一人,究其原因,北京对