浅谈从“鱼”之“鲁”

2011-12-28余杨

青年文学家 2011年16期

摘要：众所周知，“鲁”是现代山东的代称。《史记·本纪》记载，周武王“首封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜曰鲁”。鲁乃是周王朝在山东地区最大的封国之一。而为什么周公要封曲阜为鲁国呢？为什么要用“鲁”字呢？本文拟从“鲁”的字形入手，分析“鲁”作为国名及如今一大姓氏的由来。

关键词：鱼鲁姓氏训诂

作者简介：余杨，女(1984-)，汉族，西南民族大学文学与新闻学院，研究方向：对外汉语。

[中图分类号]：H02[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2011)-16-0147-01

姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号。在历史发展过程中，社会成员赋予它某些规定性，用以调整和维持某种社会结构，于是，形成一种姓氏制度。[1]本文拟从“鲁”字的字形入手，探讨“鲁”作为如今百家姓之一的来源。

“鲁”在《现代汉语词典》修订版（商务印书馆）中，“鲁”的解释如下：

1、周朝国名，在今山东曲阜一带。

2、山东的别称。

3、姓

“鲁”在《古代汉语词典》（商务印书馆）中的解释如下：

1、古国名，在今山东曲阜一带。

“孔子御坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。” （《韩非子·外储说左下》）

2、姓

“鲁”在《上古汉语词典》中的解释如下：

嘉也、美善也。

一.“鲁”作为国名的由来：

从甲骨文来看，“鲁”是一个会意字，从鱼,从口,“口”象器形。整个字像鱼在器皿之中。“鲁”的本义为鱼味美,嘉。林义光的《文源》：“(古魯字)从口,不从白,彝器每言‘鲁休,‘纯鲁,阮氏元云:‘鲁本义盖为嘉,从鲁入口,嘉美也。” 《说文》对“口”的解释为：“口，人所以言，食也，象形”。可见，“鲁”在产生之初的意义为美味。《周本纪》论为：“鲁天子之命”，而《鲁世家》曰：“嘉天子之命”，由此证明“鲁”字是说此地环境好，水多，可捕鱼；土地肥沃，宜于耕作；人们能安居，生活嘉美之意。

而我认为“鲁”字是远古鱼族，内迁至曲阜一带，住在一个以安居乐业为标志的城郭里。因为一般认为，中国姓氏的产生可以追溯到母系社会。“那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是‘姓。”[1]从氏族图腾来看，“鲁”姓是炎帝彤鱼氏的一支，由彤鱼和太阳组成。炎帝以火和太阳为图腾，如鱼下“日”所示：“日”下一横为水平，两侧的太极印为日升降轨迹；日上一横为地平，以此观测太阳运行。彤鱼氏是炎帝的一个分支，所以在鱼下铭日，表示所出。《帝王世纪》[2]云：

“炎帝自陈营都于鲁曲阜。黄帝自穷桑登帝位，后徙曲阜。少

昊邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。颛顼始都穷桑，都商丘。”

张守节《史记正义》曰：“穷桑在鲁北，或云穷桑即曲阜也。” 从出土的商代铜器来看，铜器上有以鱼形作族徽的符号。西周早期铜器上也有如鱼父乙鼎、鱼父丁鼎、鱼尊、凤鱼鼎等。这些有鱼字形符号的铜器，多半出土于沿海地带。由此证明沿海一带鱼族的存在是无疑的。在原始社会，生活在沿海一带的以鱼猎为主的鱼族，因为他们抗御自然灾害的能力极低，加上人不断增多，在沿海一带生活日渐困难。因此向内地自然条件优渥的地方迁移的可能性很大。可以想象，鱼族的人们选择曲阜一带定居是比较理想的。又从古籍记载看，商代人是以族为单位进行生产活动和军事斗争的。周武王灭商后，为统治人民，便按惯例保存了商祭，封商纣王的儿子武庚为诸侯，为使此地鱼族人安居乐业，并赞扬其族人的思想朴钝，又将周公旦封于曲阜一带，国名叫“鲁”。[3]。因此，此地被称为“鲁”也必然和此地居住的氏族有关。《通志·氏族略二》：“魯氏，武王克商，封其弟周公旦于曲阜……其地本名魯，因以命國。……子孫以國為氏。”《史記·世家》记载：“封周公旦于‘少昊之墟曲阜，是谓鲁公。”杜注：“少昊之墟，曲阜也，在鲁城内”。就肯定了周公旦始封于曲阜。其他古书也有相似的记载，如：

《詩·魯頌譜》：“魯者，少昊摯之墟也。”

《釋名》：“魯，魯鈍也。國多山水，民性樸魯也。又姓。”

《廣韻·姥韻》：“伯禽之後，以國爲姓，出扶風。又複姓有魯步氏。”

周武王灭商后，封周公旦于曲阜一带，国名为“鲁”。

二．“鲁”作为姓氏的由来

鲁自周初始封，经历了西周、春秋、战国，到公元前249年被楚国所灭，历时七八百年。鲁囯被灭后，国人便以国名“鲁”为姓氏，背井离乡，分散到全国各地，而“鲁”姓也由此传播开来，一直流传至今。

由此可见，“鲁”之从“鱼”是可以从文化方面得以证明的。“鲁”从氏族之名转换为国名，再由国名转为如今的姓氏也是可证的。

参考文献：

著作类：

[1] 程裕祯著. 中国文化要略. 北京：外语教学与研究出版社，2003

[2]（晋）皇甫谧著. 帝王世纪·世本·逸周书. 齐鲁书社

[3] 田晓娜著. 中国通史. 青海：青海人民出版社，2007