论艺术体操与体操艺术的耦合关系

陈婷婷

(广东金融学院，广东广州 510521)

论艺术体操与体操艺术的耦合关系

陈婷婷

(广东金融学院，广东广州 510521)

分析了艺术体操、体操艺术的耦合关系中存在着共同的基础和前提，提出了体操艺术、艺术体操的性质、特点和功能，探索了它们的异同，并由此揭示出它们发展、提升的关键在于活动主体人的创造以及相应的措施。

艺术体操;体操艺术;活动主体;创造性活动

在体育运动中，有些项目与人体结构，人的智慧，人的创造，人的技术、技巧、技能有着特殊关系。艺术体操与体操艺术以及两者的耦合关系既是实践问题，又是理论问题，更是一个创新问题，所以研究探索这一问题，对于艺术体操的发展和提升具有直接的现实指导意义。

1 艺术体操与体操艺术是人体结构，人的智慧、技巧相结合的化身

1.1 活动的主体的人体是共同前提和基础

艺术体操是艺术中的体操;体操艺术是体操中的艺术，它们都包含着一是艺术，一是体操。它们集中在一点上都是和作为社会生活主体的人有本质关系，就是说是人体的艺术，是人体的体操，由此可见，无论是艺术体操，还是体操艺术都与作为社会主体的人有内在的本质联系，这就是它们构成和活动的客观属性和客观规律，这是不以活动主体的意志为转移的规律，从而使之成为它们构成和活动的共同前提和基础。其主要之点在于:一是主体人的结构是其物质性基础。对于艺术体操、体操艺术来说，都是以活动主体人的结构作为其物质性基础，就是说，它们的形式、发展和提升是人体结构外化的表现和结果，其艺术构成、体操构成都是在人体结构条件下所形成的并成为其物质内容，一句话，是人体结构艺术化的外在表现。但这个主体的人要成为其活动的前提和基础，是要有条件的，其主要点:一是自然条件，有可造之“材”，二是社会条件，有可造之“才”，两者结合构造艺术体操、体操艺术。二是主体人的智慧是意识性基础。对于艺术体操、体操艺术来源，都是以活动主体人的智慧作为其意识性基础，就是说，它们的出现是人体智慧发挥作用的结果，这一智慧是与人体的物质结构相结合而发挥作用的，不然的话，不可能形成艺术体操、体操艺术。简言之，艺术体操、体操艺术的形成、发展、提升同样是人的智慧发挥作用下出现的。这是意识能动性发挥作用的集合体，没有这种智慧的意识性为基础，它们同样是不可能出现的，因此它们是人的智慧积极活动的成果。三是主体人的创造是综合性基础。主体的人进行艺术体操、体操艺术的活动是在物质性和意识性基础上，进行综合性的创造活动。这种综合性的创造活动是艺术体操、体操艺术具有生命力的源泉，是社会活动主体在体操领域发挥主观能动性的重要方式，人们如此追求、热爱艺术体操，欣赏体操艺术是与其作为社会主体的人的创造性相联系的。因此可以说，离开了具有物质性和意识性为基础的创造活动，是不可能有艺术中的体操，也不可能体操中的艺术，这是不言自明的。

1.2 活动主体的人的多元性关系的耦合

活动主体的人在艺术体操和体操艺术的创造过程中多元性关系的耦合，具体来说，就是艺术体操、体操艺术具有慧与技、源与流、实与虚的耦合关系。这种耦合关系显示了它们具有特殊的质，是主体创造活动的完美的展现，是人的创造智慧的结晶，是艺术体操、体操艺术的生命力所在。一是艺术体操与体操艺术的慧与技的关系。所谓慧与技的关系，是指艺术体操、体操艺术的创造性活动中的主体的智慧、智力、智能与技术、技巧、技能的关系。显而易见，在活动主体的人体结构相同或相似的条件下，能够应用人所具有的慧和技进行有关艺术体操、体操艺术的创造活动，关键是活动主体的悟性，有些相同物质性条件的主体，有的能参与创造，成为其中的“行家里手”，有的却不得其门而入。可见，在物质性即人体结构相同、相似的条件下，成功的关键之一在于处理好、应用好慧和技的关系。二是艺术体操与体操艺术的源与流的关系。所谓源与流的关系，是指艺术体操与体操艺术的创造性活动中，谁是源，谁是流?就以它们的结构来说，人体是自然形态的东西，是最生动、最丰富、最基本的东西，这是它们取之不尽、用之不竭的唯一源泉，而且这一人体是不可更替的源泉，所以，体操即人体的操作是源，而艺术是流。当然，艺术在与体操耦合中会出现文野之分、粗细之分、离低之分、快慢之分。因而在发展艺术体操与体操艺术中要解决源与流的耦合关系，既不能颠倒源流关系，又缺一不可。在创造过程中关键要发挥活动主体的作用，体操、艺术都离不开人体这一自然形态基础。三是艺术体操与体操艺术的实与虚的关系。所谓实与虚的关系，是指艺术体操与体操艺术的创造活动中，何为实，何为虚?以它们的本性来说，体操是人体的直接的表现，艺术是人体的美化的表现，是人们通过感观而感觉、欣赏的美，是依托体操的创造的美，所以，体操是实，艺术是虚，但不是相排斥的，而是实中有虚，虚中有实，一身二任，是实虚相联、实虚相依、实虚相耦，从而形成独特的艺术体操和体操艺术，既是主体的创造，又为主体所追求和欣赏。

2 艺术体操、体操艺术的性质特点和功能

2.1 艺术体操、体操艺术的性质

艺术体操、体操艺术的具体属性有所区别，但它们的本质属性是相同的、相似的。这主要在于:一是它们都是主体的人本质属性的外化表现，它们反映了主体人的爱美的天性，无论从自然本质、社会本质上考察都是如此。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。但这种社会本质是与人的自然本质相联系的。艺术体操、体操艺术在一定意义和一定程度上它们都表现的是人的自然本质。它们是自然本质反映主体人对美的特别是人体美的追求，并不是社会本质的约束。二是它们都是主体人的自身以躯体和智慧相结合的一种自我创造、自我塑造、自我欣赏的一种活动，在追求美中塑造人体美。因而可以说它们是主体在创造美中的智慧的化身，智慧的集合体。三是它们在具体属性上有所区别:艺术体操以艺术为主，通过体操为依托去创造和体现美;体操艺术以体操为主，在体操活动中去塑造美，体现美。它们在主体的属性上是不能等同的。

2.2 艺术体操、体操艺术的特点

艺术体操具有自身的特点:一是虚幻性，艺术体操美是看得见，可以观赏、欣赏，但摸不着;二是依托性，艺术体操美显示了艺术美，是通过体操的实体显现出来的，依托于体操，形成艺术体操美;三是过程性，艺术体操美是以体操为依托进行创作、表现的过程美，可以形成动作美的模式，可以入视野，但不可能自身定格，而要以体操过程来体现。四是独自性，艺术体操美还有自身的一个特点，是自身系统，只有独特的美的内容、规定和体系，给人以完善的整体美的感觉，如幻如画，美不胜收，长久留在脑际之中。

体操艺术也具有自身的特点:一是主体美，具有直观性，从动作的有机结合和排列构成人的主体美，出神入化，使人如醉如痴，不能自己。二是结构美，具有组合性，使人体的意识通过机体结合而形成结构美，以人体自身塑造的美，是体操美，人体的整体美，是人体为“万物之灵”的美。三是内在美和外在美，具有统一性。体操美(竞技体育美、自由体操美)是以主体显示的结构的内在美和艺术美的外在美的统一，使体操美全方位表现活动主体的人体美、人体结构美，体现人体和艺术美是人体美的高难艺术化的表现。

2.3 艺术体操、体操艺术的功能

从体操角度或艺术角度上说，艺术体操与体操艺术的功能基本上是相一致的，其功能可以概括为:一是创造美的功能。艺术体操美和体操艺术美作为美的本质是相同的，都是活动主体的创造成果，是主体创造美的功能，这和主体在其它领域创造美是一致的。这里包括体操美、艺术美、人体美、结构美、意志美、力量美等等，都是主体活动所创造的美。二是欣赏美的功能。主体在艺术体操、体操艺术的活动中，首先是主体的自我欣赏美，把握美的规律才会有创造美的活动，只有自我欣赏、自我陶醉才会进入创作活动，其次是被欣赏的功能。创造美的主体可以把对方的创造作为欣赏的对象，各自成为欣赏的主体，与此同时，是欣赏主体(观众)对体操美、艺术体操的欣赏。可见，欣赏美的功能是客观存在的现象。三是发展美的功能。主体在艺术、体操艺术的创作活动中不会停留在一个水平上，相反，在发挥主体的能动性，发展美的功能，使美的形式不断完善，美的内容不断充实，这种发展美的功能是主体活动的必然结果，是美的发展动力。四是提升美的功能。主体在发展美的活动中会有意识地驾驭自身的创造活动，会按发展美的规律要求，不断提升美的功能，既提升美的自然功能(如人体美的功能)，也提升美的社会功能(如欣赏主体对美的心灵感应性)。主体活动中提升美的功能，主要是表现艺术体操美方向，这也是艺术体操与竞技体操美、自由体操美差异之处。

3 艺术体操——体操艺术发展提升的关键

3.1 人才的选择和早期的培养

发展和提升艺术体操、体操艺术的关键在于作为活动主体人的状况。所以，要注重人才的选择，是选择素材，并要加以早期的培养，使之尽快成才。这是体育界的共识，要采取最佳选材和培养方案。

3.2 深刻地认识和把握美的规律

美的规律是美的事物内在的本质的联系。美是客观存在的，是受规律支配的，美的规律是可以认识和把握的。这就是说，艺术体操美和体操艺术美是取决于美的规律，但是，这一规律是要通过主体的活动而表现出来的，是通过艺术体操、体操艺术有关的各个环节表现和连接起来的，主体通过自己的认识，创作活动的认识、把握和表现，使主体活动结合客观规律，使两者有机地结合起来，使规律为我所用，由我的实践去体现、展现。

3.3 积极地开展创造美的活动

艺术体操是通过美的形体、美的动作、美的舞姿、美的线条及美的队形、美的音乐等诸多美的因素而体现的，是创造美的一种复杂运动。主体在活动中要成为创造美的主体，为此要积极开展创造美的活动，在把握美的规律基础上，创造艺术体操美。体操艺术美关键在于主体的意识，在于技巧、智慧、能力与人体相结合的创造性活动，要用心思，要吃得苦、耐得劳、不怕失败、善于用脑。在前人创造的基础上，敢于实践，敢于创新。创造美的活动要成为活动主体的自觉、由智慧可支配的预见的能动，以坚忍不拔的精神进行创造活动，最佳地发挥主体的主观能动性。主体在创造活动中，在善于发挥自己的能动性的同时，也要发挥团队的积极性，开展评价创造美的实践活动。

［1］玛克斯·德素．美学与艺术理论［M］．北京:中国社会科学出版社，1987．

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［3］黄捷荣，李泽润．体育美学教程［M］．广州:广东人民出版社，1989．

［4］士 干．追求体操艺术美的人——访国家体操队第一任舞蹈教练刘全谨［J］．体育文化导刊，1986(1):41－43．

［5］李卫东．试论艺术体操的美与审美［J］．武汉体育学院学报，1999 (2):55－58．

［6］迟振国．对体操艺术美的探讨［J］．山西师大体育学院学报，2000 (3):47－49．

Coupling Relationship between Artistic Gymnastics and Gymnastic Art

CHEN Tingting
(Guangdong University of Finance，Guangzhou 510521，Guangdong，China)

In the Coupling relationship between artistic gymnastics and gymnastics art，there is a common basis and premise．This study puts forward the nature，characteristics and functions of artistic gymnastics and gymnastics art，and explores their similarities and differences，and thus reveals that the key points they develop and promote are the human creativity as activity subject and the corresponding measures．

artistic gymnastics;gymnastic art;activity subject;creative activities

G834

A

1004－0560(2011)05－0058－02

2011-07-29;

2011-08-06

陈婷婷(1975－)，女，讲师，硕士研究生，主要研究方向为体育教育训练学。

责任编辑:刘红霞

◂体育教育训练学