河北省太极文化品牌的创立与发展

蔡建丰

(唐山师范学院体育系,河北唐山 063000)

河北省太极文化品牌的创立与发展

蔡建丰

(唐山师范学院体育系,河北唐山 063000)

太极文化是中国民族文化中的优秀文化之一,是哲学相对于人本身的身体实践,深入研究太极文化对人的发展有重大作用。运用文献资料法、调查法、专家访谈等研究方法,对河北有着丰富的太极文化资源整合进行研究,提出创立河北省的太极文化品牌的观点,对河北经济、文化、社会的发展有重要意义。

河北省;太极文化;品牌;创立;发展

1 河北省创立太极文化品牌的必要性

当前的时代,是面临世界政治、经济格局深刻变革的时代,新的政治、经济体系正在形成,谁最终能在新的世界格局中拥有更多的话语权,归根到底的原因是软实力的优越性,而软实力中最主要的内容是文化的内容。中国有着优秀的民族文化,但民族文化不是一句空话,而是存在于不同形式的文化载体中。太极文化正是民族文化的优秀载体之一。“在太极拳的习练过程中,可以感悟到中国文化的和谐与和平的精神,以柔克刚的处世态度,随曲就伸的入世哲学,使人以轻松的心态应对紧张、快节奏的现代社会生活。这些因素形成了太极拳在国际上快速传播的重要驱动力。”[2]正因为太极拳的理念得到了人们的认同,才使太极拳得以在世界范围内迅速传播。随着太极文化的世界性传播,太极文化的核心思想整体观、中和观,同样得到了世界人们的认同,对他们的观念、做事方法也会产生“润物细无声”的作用,对争取世界的和平、可持续发展都有重大意义。

河北,是人口大省,有着悠久的历史和文化,同时在这块燕赵热土上诞生了众多的名垂青史的人物,其中就包括三位太极宗师杨露禅、武禹襄、孙禄堂。这三位太极宗师,分别是杨式、武式、孙式太极拳的创始人。他们武艺出众,武德高尚,尤其是孙禄堂先生,经过大量的武学实践和对中国传统哲学的研究,把武学与道家学说结合起来,深刻阐述了武学的深刻含义,是用身体的运动来证明儒、释、道之学。在孙禄堂先生的论述中,有大量的文字可以说明这一点。如他在《拳意述真》第四章中云:“道艺之用者,心中空空洞洞,不勉而中、不思而得、从容中道,而时出之。拳无拳,意无意,无意之中,是真意。心无其心,心空也。身无其身,身空也。古人云:‘所谓空而不空,不空而空,是谓真空。’虽空乃至诚至实也。忽然有敌人来击,心中并非有意打他,随彼意而应之。”[3]这样的文字,不胜枚举。这说明,我们的武林前辈已经把锻炼身体的拳学和万物总纲的哲学结合起来,形成了独到的身体哲学。

在我国“始终不渝走和平发展道路,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”的科学发展的前提下,地处中国东部沿海,环绕北京、天津,区位优势独特,自然风光秀美的河北如何为国家的发展贡献自己的力量,是一个重大的命题。我们必须寻找具有先进理念、丰厚优势、开发不完善的朝阳事业,作为河北可持续发展的新的经济增长极。打造河北的太极文化品牌,正好符合当前河北政治、经济、文化发展的迫切需要。

2 河北省创立太极文化品牌的资源优势

在太极拳的发展历史上,杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳占据着举足轻重的地位。杨式太极拳虽然是杨露禅先生在陈式太极拳的基础上所创立,但在杨式太极拳广泛传播之前,陈式太极拳还没有很多人知道,所以才有“陈家拳、杨家传”之说。武式太极拳是武禹襄先生所创立,严格的讲武禹襄先生创立的武式太极拳更接近太极拳的理论,也可以说是真正意义上的太极拳。孙式太极拳是孙禄堂先生在形意拳、八卦拳、太极拳的基础上,结合道家学说所创立,使三个拳种合而为一,同时使拳学同古典哲学深刻的结合在一起,并成为哲学体系中的一个不可分割的、重要的组成部分,对太极拳的贡献,对武学的贡献重大而深远。这样重要的三种太极拳都是河北人经过长久习练、深刻钻研的产物,是河北的骄傲。

杨露禅先生的太极拳技艺超群,光绪皇帝的老师翁同和大学士观其精妙的武艺后大加赞赏:“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球,犹太极浑圆一体也”;并书赠对联“手捧太极塞寰宇,胸怀绝技压群英”相祝贺。这样的赞誉,很少有人能够得到。武禹襄先生出身望族,博览群书,不但武功精湛,而且通过自己练拳的体会,写下了不少有关太极拳的论述,传世的有《十三势行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《四字秘诀》、《身法八要》、《十三势说略》等,对太极拳的发展起到了重要作用。孙禄堂先生是清末民初蜚声海内外的著名武学大家,堪称一代宗师,不但在近代武林中素有“虎头少保,天下第一手”之称而且深刻钻研拳学的本质,著有《形意拳学》、《八卦掌学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。其中的《拳意述真》揭示了由拳悟道的进阶的过程,使武学成为了中国传统哲学的体验体系之一,达到了道艺阶层。国学大师梁漱溟先生针对《拳意述真》的评价是“道艺阶层是东方文化的一个实证,是东方文化的一个落脚点”。[1]

有如此丰富的拳种、文化资源,对创立河北省太极文化品牌会起到巨大的支撑作用。

3 河北省太极文化品牌的创立策略

创立河北省的太极文化品牌,应该从以下几个方面着手。第一,拳种品牌。拳种品牌的创立包含“合与分”的两个方面。拳种品牌的“合”是指对河北太极拳的统一认识。河北的太极拳虽然有三种不同的练习形式,但对他们的源流性、健身性、技击性等应统一研究,形成河北太极拳的特点和风格。拳种品牌的“分”是指在河北太极拳品牌下面的不同特点的各种太极拳。比如杨式太极拳,其特点是:柔和缓慢、圆活连贯、速度均匀、身法中正、虚实分明、内外相合、上下相随、轻灵不浮、沉稳不僵、柔中寓刚、松静自然、舒展大方等。武式太极拳,是严格按照太极拳运动的规律,处处遵循其理法原理而形成的一派太极拳,具有完整丰富而又邃密细腻的理法。其主要特点是:以求太极(内形)为主,走内劲,以意行气,炼精、气、神三者合一。孙式太极拳的主要特点是:迈步必跟 ,退步必撤 ,松、空、圆、活 ,精刚之至 ,以式达理 ,中和含蓄。这些特点是作为一个拳种存在的基础。我们已有太极拳中的三个品牌,应深入挖掘、整理这三个品牌,突出特色,培育精品。同时在此基础上,不断发展创新,包括新的套路、新的运动形式等等,这样才能永保太极文化品牌的生命力。第二,人物品牌。俗话说:榜样的力量是无穷的。突出一批人物,包括以往的、当代的,只要是武德高尚、武艺高强的太极拳师,都要加以广泛宣传,这样可以起到传、帮、带的作用,树立武林正气,培育良好民风,规范社会行为。如孙式太极拳创始人孙禄堂先生通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛,而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆精纯入化,披糜宇内。孙禄堂年近半百时,曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时,力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年,又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。故在当时武林中享有“虎头少保,天下第一手”之誉。孙禄堂不仅武功登峰造极,而且道德修养极高,多次扶危济灾,救乡民于水火。1919年,完县一带大旱,孙倾其家资散钱于乡农,不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举。孙禄堂虽名满天下,然而俭素质朴如初,一生淡泊名利,不阿权贵,立身涉世“诚于中而形于外”,不图虚名,遇同道罔不谦逊,如无所能者。第三,用品品牌。随着休闲生活的出现,体育用品逐渐增多,人们非常关注体育用品的品牌,好的品牌同时也是一种身份、地位的象征。在过去的几十年中,我国的体育用品市场出现了像“李宁”、“康威”、“格威特”、“安踏”等一批国内知名品牌,向世人展示了中国企业制造体育用品的能力。河北也有很多体育用品公司,但真正有影响、知名的企业却没有。打造“太极用品品牌”可以成为河北体育用品企业发展的突破口,通过太极品牌,把体育用品企业做大做强。太极文化中的所用用品,一定要有品牌意识,长远意识,发展意识,体现太极特色,高起点、高标准,树立良好的品牌形象。第四,赛事品牌。随着社会的快速发展,人们经济能力的增强、空余时间的增多,体育赛事已经成为人们普遍参与、谈论的社会活动。体育赛事不再是一种简单的体育竞技,更是产业化、市场化程度很高的一种经营手段。2004年雅典奥运会给希腊留下了大量一流的基础设施和体育场馆,奥运工程也激活了国民经济中的建筑、钢铁、运输等相关领域,使希腊实现了4.2%的经济增长率。[4]对于我国而言,要组织大型的体育赛事活动,因大型的体育赛事涉及到政治、经济、社会等众多方面,组织复杂、参与人数众多,在当前的国情下,必须由政府参与并主导赛事运营。对于河北的太极赛事,要以省政府的名义,打造一批有影响的太极比赛、太极文化论坛等,体现竞技性、健身性、大众性、文化性。做好了这些品牌,形成庞大的优势品牌群,河北的太极文化就可能成为中国、乃至世界的重要的文化交流、经贸发展、政治协商的舞台。

4 河北省太极文化品牌创立与发展的意义

河北省太极文化品牌的创立与发展,是一项利在当代,功在千秋的伟大事业,需要政府制定长远的发展规划,组建太极文化各个领域的公司或集团,如技术研究集团、文化影响研究集团、产品研发集团、赛事组织运营集团等等,调动广大的体育学、社会学、文化学、经济学、管理学、哲学、医学等方面的专家、学者积极参与,发挥忘我精神、奉献精神、甘为人梯精神,分阶段、分层面的加以逐步实施,才能打造出世界著名的太极文化品牌,为河北的可持续发展提供充足的源动力。

[1]梁漱溟.梁漱溟全集(第七卷)[M].济南:山东人民出版社,2005.

[2]孙喜莲.太极拳的国际传播与中国软实力的提升[J].武汉体育学院学报,2008,42(6).

[3]孙剑云.孙禄堂武学录[M].北京:人民体育出版社,2003.

[4]http://pics.nbip.net/addnews.

The Eestablishment and Development of Tai-chi Chi Culture Brand in Hebei

Cai Jianfeng
(Department of P.E.,Tangshan Normal College,Tangshan,063000,Hebei,China)

Tai-chi chaos culture is one of Chinese national culture outstanding culture and is the philosophy practic for man body,and the deep research tai-chi culture has the important function to person’s development.Hebei has the unique resources superiority,and the establishment of Hebei Province’s tai-chi culture brand,has the important meaning to the Hebei economy,culture,society’s development.

Hebei;tai-chi culture;brand;establishment;development

G852.11

A

1672-1365(2011)02-0125-02

2010-09-02;

2010-11-12

2009年度河北省哲学社会科学基金项目“河北省民族体育的发展对形成地方特色体育文化的影响研究”(HB09BLS096)。

蔡建丰(1971-),男,河北迁安人,副教授,研究方向:武术教学训练理论与方法。