黄侃对《文选》的文学批评

李 婧

(中国海洋大学文学与新闻传播学院，山东青岛26610)

黄侃对《文选》的文学批评

李 婧

(中国海洋大学文学与新闻传播学院，山东青岛26610)

黄侃在评点《文选》时，加强了文学批评，对《选》文的遣词造句、篇章布局、艺术风格及文学源流均有评点，从而弥补了传统《选》学之不足，促进了传统《文选》学向现代《文选》学的转换。

黄侃;文选平点;文选

中国古代的《文选》学，从唐代李善注开始，便形成注重训诂考证等文献研究的传统，特别是到了清代，受乾嘉朴学学风影响，多尊善注为式，致力于章句训诂、实学考证，“然求其能得作者之用心，扬茂制之芬烈者，盖戛戛乎难矣。”［1］(P2)黄侃对《文选》的评点，既能秉承清代之实学传统，以章句训诂为基础，同时又能补传统《选》学之不足，加强了文学批评，对《选》文的遣词造句、篇章布局、艺术风格及文学源流均有评点。

一、遣词造句

六朝文风一直存在追新逐奇之弊，在遣词造句上也往往不守常规，追求新奇，对此刘勰在《文心雕龙·指瑕》篇中就曾予以尖锐批评:

若夫立文之道，惟字与义:字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨:始有“赏际奇至”之言，终无“抚叩酬即”之语;每单举一字，指以为情。夫“赏”训锡赉，岂关心解?“抚”训执握，何预情理?《雅》、《颂》未闻，汉魏莫用;悬领似如可辩，课文了不成义:斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改;旧染成俗，非一朝也。［2］(P638)

“代语”便是六朝时期流行的一种追新逐奇的遣词方式。黄侃在评《祭屈原文》“藉用可尘，昭忠难阙”句云:“‘藉用’、‘昭忠’皆代祭品也。”［1］(P652)，据李善注:

周易曰:藉用白茅，何咎之有?夫茅之为物薄，而用可重也。左氏传，君子曰:风有采蘩、采苹，雅有行苇、泂酌，昭忠信也。［3］乃用“藉用”、“昭忠”代指白茅、采蘩、采苹，行苇、泂酌等祭品。这种不直言，而用他词指代的遣词方式便是代语。黄侃对此等代语的使用极为不满:“六朝好用代语，而自颜彪益多，其用字上非故训，下异方言，大抵‘赏抚’之类，须以意摸索之也。”［1］(P652)黄侃于此正引《文心雕龙·指瑕》篇刘勰所举的“赏抚”之例，其批评代语之理由也与刘勰相同，认为代语“上非故训，下异方言”、“须以意摸索之”，训诂不明、文义模糊，有碍文章的“字以训正，义以理宣”。

故其在评点中反复强调勿效代语、不可为式，如《典引》“昔姬有素雉、朱乌、玄秬、黄婺之事耳”，黄侃评云:“此类代语已开‘赬莖素毳，虬戶銑溪’之端，宜勿效也。”［1］(P556)《广绝交论》“日月联璧，赞亹亹之弘致;云飞电薄，显棣华之微旨”也使用了代语，察李善注曰:“日月联璧，谓太平也;云飞电薄，谓衰乱也。”此类代语如果不加注解，真是让人如坠云雾，正如黄侃所批评的“代语过晦，非释不明，未可则效”［1］(P605)。

黄侃还对《选》文之句法予以解析评赏、褒贬扬抑。从其评语来看，黄侃格外强调句法的规范，如《恩幸传论》“逮于二汉，兹道未革，胡广累世农夫，伯始致位公相;黄宪牛医之子，叔度名动京师”句，黄侃便指责:“胡广黄宪兼举名字，分嵌二句中。虽有所本，不可为式。”［1］(P571)另外，黄侃还强调句法要在继承的基础上创新。《选》文之句法多有陈陈相因者，对此一味沿袭，不加变革的句法，黄侃明确提出批评。如《答东阿王书》“虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀颖之才。深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之効。屡获信陵虚左之德，又无侯生可述之美”句，黄侃便批评:“此数句偶一效之则可，屡用则可憎厌矣。”又如《宦者传论》:

府署第馆，基列于都鄙;子弟支附，过半于州国。南金、和宝、冰纨、雾縠之积，盈牣刃珍藏;嫱媛、侍儿、歌童、舞女之玩，充备绮室。

黄侃指斥:“此种长句皆袭《过秦》，宜有以变。”［1］(P566)

二、篇章布局

黄侃留意《选》文的结构布局，常点出句与句之间的照应关系。如《三国名臣序赞》中云:

诜诜众贤，千载一遇。整辔高衢，骧首天路。仰挹玄流，俯弘时务。名节殊涂，雅致同趣。日月丽天，瞻之不坠。仁义在躬，用之不匮。尚想重晖，载挹载味。后生击节，懦夫增气。

黄侃指出:“重晖承日月言，挹味承仁义言。”［1］(P542)再如任彦升《为范始兴作求立太宰碑表》内有一段云:

臣云言:原夫存树风猷，没着徽烈，既绝故老之口，必资不刊之书。而藏诸名山，则陵谷迁贸;府之延阁，则青编落简。然则配天之迹，存乎泗水之上;素王之道，纪于沂川之侧。由是崇师之义，拟迹于西河;尊主之情，致之于尧禹。故精庐妄启，必穷镌勒之盛;君长一城，亦尽刊刻之美。况乎甄陶周召，孕育伊颜?

黄侃指出:“‘崇师’承上‘素王’句，‘尊主’承‘配天’句，下启精庐君长一联。”［1］(P452)将此段各句间的照应关系解析得非常清楚。不仅对句与句之间的照应，黄侃更对整篇文章结构予以评析，如谓《海赋》“首由洪水未平疏河注海起，最得势，末则文义已竭，总理其辞也”［1］(P118)。

从黄侃有关篇章布局的评语中可以看出，黄侃十分赞赏文章结构上的参错，如曹丕《与钟大理书》乃子桓得钟繇之玉玦，而与之示谢书。曹丕开篇即举古代名玉:“晋之垂棘，鲁之玙璠，宋之结绿，楚之和璞，价越万金，贵重都城，有称畴昔，流声将来。”但继之，曹丕仅续以“垂棘”、“和璧”二典来表示美玉之珍贵，文谓:“是以垂棘出晋，虞虢双禽;和璧入秦，相如抗节。”而舍弃了“玙璠”、“结绿”两事。黄侃认为曹丕这样做“承上而惟举垂棘和璧，文乃参错，可以为式”［1］(P491)，对这种结构上的灵活参错表示赞赏。

反之，对于字句上的重复造成结构上的相犯，黄侃则明确表示批评。如卢谌《赠刘琨幷书》有“譬彼樛木，蔓葛以敷。妙哉蔓葛，得托樛木”之句，用蔓葛得托樛木来比喻自己与刘琨的关系。然而在此句之后，卢谌又有“绵绵女萝，施于松标。禀泽洪干，晞阳丰条。根浅难固，茎弱易雕;操彼纤质，承此冲飙”一段，以女萝施于松标，喻己依靠刘琨，这便与前句相重复了。黄侃指摘“此段惜与樛木蔓葛犯复耳”［1］(P261)，对此表示遗憾。另如《三国名臣序赞》有“鸟择高梧，臣须顾眄”一句，黄侃指出:“鸟择高梧，惜与篇首相犯”［1］(P541)。因篇首已有“潜鱼择渊，高鸟候柯”，此句便有重复之嫌了。

三、艺术风格

黄侃更有对作家作品艺术风格的鉴赏。他对不少作品之风格都有所品评，如谓班叔皮《王命论》“文则浩浩洋洋，风骨遒上”［1］(P582)，曹子建《与吴季重书》“此篇笔意过纵，未为粹美”［1］(P493)，孔稚珪《北山移文》“此篇殊多俗致”［1］(P507)，颜延年《宋文皇帝元皇后哀策文》“此文实不悟其佳处，意窘词枝，总由无情耳”［1］(P631)。

黄侃还总结了作家风格，如他读了任彦升《为卞彬谢修卞忠贞墓启》“遂使碑表芜灭，丘树荒毁，狐兔成穴，童牧哀歌。感慨自哀，日月缠迫”句，总结道:“彦升之文，善于序情，仰同季友;近世汪中，沾溉其一二，业已名家矣”［1］(P462)。又读任彦升另一篇《启萧太傅固辞夺礼》“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。膝下之欢，已同过隙;几筵之慕，几何可凭”句，感慨道:“此言昉亦预人伦也。孤儿读此，不禁擗摽长号矣”［1］(P462)。从具体作品中，总结出任昉善于序情的特点。

四、文学源流

黄侃在评点《文选》时，还十分具有史的意识，常从文学史的角度，梳理《选》文之源与流。

一方面，黄侃向上追溯了一些《选》文在体式、题材上的源头。如他指出《蜀都赋》“峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防”句“拟子虚赋‘吞若云梦者八九’句法，而实不安”［1］(P54);宋玉《对楚王问》“似《卜居》、《渔父》而不尽用韵”［1］(P516)，是在考察句法、体式之源。而其评《登徒子好色赋》“此与神女赋予同旨，然已劝百而讽一矣。其源出于汉广行露”［1］(P182);《招隐类》“招隐之名，出于淮南之招隐士，然则彼文正此中所云反招隐耳，故谓招其来隐，为招隐者，殊为士衡辈之误也”［1］(P213)，则是考察题材的源头。

另一方面，黄侃又往下梳理了一些《选》文在体式、题材上之流脉。中国文学史上有些名篇，被后世争相仿效，沾概者多矣。黄侃便对一些名篇的仿作予以梳理。如《过秦论》，黄侃便指出“此论覆焘无穷”［1］(P575)。而对效仿了《过秦论》的篇章，黄侃多加说明，主要有干宝《晋纪总论》，黄侃评其:“《过秦论》一篇孳乳无数，此其一也。摹拟过杂过多，未能熔炼，是此文之病，特大体骏健耳。”［1］(P560)另外黄侃还指出《宦者传论》“府署第馆，基列于都鄙;子弟支附，过半于州国。南金、和宝、冰纨、雾縠之积，盈牣刃珍藏;嫱媛、侍儿、歌童、舞女之玩，充备绮室”之句式“皆袭《过秦》，宜有以变”［1］(P566)。还有《六代论》云:

于是六国之士，有宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋，齐明周最陈轸召滑楼缓翟亭的景苏厉乐毅之徒通其意，吴起孙膑带佗儿良王廖田忌廉颇赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

亦是效仿《过秦论》的典型句式，黄侃甚至认为“此文最善效过秦”［1］(P586)。

经过黄侃这样的溯源与清流，某些文学史上特定体式、题材之源流发展便被勾勒出来。如黄侃评任昉《齐竟陵文宣王行状》“清猨与壶人争旦，缇幕与素濑交辉”句云:“庾徐惯用此调，降及初唐，遂成俗响。”［1］(P646)评王仲宝《褚渊碑文》“风仪与秋月齐明，音徽与春云等润”句云:“此又子山句调所本。”［1］(P635)这便梳理了初唐王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一类句式之源流。再如黄侃评班彪《北征赋》:“此体上本《九章》，虽庾信《哀江南》，颜介《观我生》，江总《修心》皆其支与流裔也。”［1］(P93)评潘岳《西征赋》:“何焯云，子山哀江南赋体源于此，庾赋今事，故有关系能动人，此善变者也。侃云，皆自遂初出，彼又本九章。”［1］(P96)昭示了从屈原《九章》——刘歆《遂初赋》——班彪《北征赋》——潘岳《西征赋》——庾信《哀江南赋》——颜之推《观我生赋》——江总《修心赋》的发展过程。

评点中，黄侃特重在文学史上起关键作用之作家作品。如评宋玉《九辩》曰:“赋句至宋玉而极其变，后之贾生枚马皆由此而得度尔。”［1］(P408)评任昉《为卞彬谢修卞忠贞墓启》云:“彦升之文，善于序情，仰同季友;近世汪中，沾溉其一二，业已名家矣。”［1］(P462)评班固《史述赞》谓:“四言颂赞断宜以班氏为宗，士衡彦伯皆于是出。”［1］(P572)指出了宋玉、任昉、班固等在文学史上的重要作用。

黄侃对《文选》的文学批评体现出了从传统《文选》学向现代《文选》学转型的特点。王立群指出“传统《文选》学与现代《文选》学的区别，要在批评模式相距甚远。传统《文选》学以文献整理为研究模式，现代《文选》学以文学批评为研究模式。传统《文选》学为单一的文献研究，现代《文选》学熔文献研究与文学研究为一炉，变单一为多元，变局部为整体。”［3］(P3)黄侃兼具文学家和小学家之长，故其对《文选》的评点正如其女黄念容所云:

盖先君娴习文辞，深于章句训诂之学，用能擘肌分理，达辞言之情。片言只字，皆根极理要，而探赜索隐，究明文例，曲得作者之匠心。既无文人蹈虚之弊，复免经生拘泥之累。［1］(P2)

能够达到文献研究与文学研究并重，促进了传统《文选》学向现代《文选》学的转换。

［1］黄侃.文选平点［M］.北京:中华书局，2006.

［2］刘勰.范文澜注.文心雕龙注［M］.北京:人民文学出版社，1958.

［3］王立群.现代《文选》学史［M］.北京:中国社会科学出版社，2003.

I206

A

1003-8078(2011)05-0001-03

2011-09-02

10.3969/j.issn.1003－8078.2011.05.01

李 婧(1983－)，女，黑龙江双鸭山人，中国海洋大学文学与新闻传播学院教师，博士。

责任编辑 高翰