谈当代比较文学在中国的振兴与问题

庄小华

（武汉纺织大学外国语学院，湖北武汉430073）

谈当代比较文学在中国的振兴与问题

庄小华

（武汉纺织大学外国语学院，湖北武汉430073）

当代中国比较文学从发展至今，已过而立之年。本文从发展概况、教学业绩、学科建设和学术成果等方面，通过其比较文学的历程与现状、成绩与问题，作了回顾、总结与审视，以便能较清醒地迈向“不惑”与“知命”的学科未来和发展。

比较文学；教学教材；学科建设；学术研究；存在问题

中国比较文学自1978年“复兴”至今，已历三十春秋，正值“而立之年”。对30年中国比较文学的历程、现状，作一个回顾审视，以便健康有力地迈向“不惑”与“知命”的学科未来和发展，是十分必要的。

1.历史回顾

中国比较文学是同新时期国家改革开放和全球化浪潮同步发展，在教学、研究和学科建设等方面都取得了长足进步。今天在座的许多学者，都先后投身于它的复兴与开拓，见证了它的成长和发展，体验了它的历程和甘苦。

1.1 我们拥有一支相当稳定、学科专业意识很强的比较文学教研队伍

我们学会的会员数始终保持在千人左右，其中不少人已成为各个学校的教研骨干、教学名师、长江学者和政府咨询顾问，而我们老当益壮的教授，仍在辛苦笔耕、舌耕。据不完整统计，我们还培养了硕士674人和博士百人以上，以及一批博士后（据94所高校中56所公布的数字）。我们的队伍是老中青结构合理、又后继有人并齐心合力的教学研究团队。

1.2 我们成功举办了8届全国年会暨国际学术研讨会

年会主题从开始两届的“比较文学在中国的复兴”和“文学的空间与局限”，到七、八两届的“跨文化语境中的比较文学”和“比较文学与当代人文精神”，反映出中国比较文学从复兴到发展、从摸索到成熟、以及与国际学界接轨并彰显自己特点的步步台阶。而且我们的前后两任会长，杨周翰和乐黛云，以及孟华、刘象愚等教授都参与了国际比协的理事会工作，协助香港国际比协大会的召开，成功举办国际比协理事会北京会议，使中国比较文学成为当今国际比较文学界不可或缺的重要部分。

1.3 学科体制化建设趋于成熟完善

我们有开设比较文学课程的学校在160所以上；出版教材81部，其中国家级优秀教材1部，被列入国家“十五”、“十一五”规划的教材8部，被命名为“面向21世纪系列”的教材6本。凡此表明，我们的学科建设正走向优质前列。此外，我们还具有稳定的专业杂志和报纸：《中国比较文学》、《中国比较文学通讯》、《比较文学报》、《中外文化与文论》、《跨文化对话》、《海外华文文学》、《文学与人类学》等，而且每年发表和出版的论著，数量稳定，质量不断得到提升。据不完全统计，1978至2005年，出版著作1129部。其中获得省部级奖或列为国家社科基金项目的均达57项以上。

在这30年中，我们的比较文学从无到有、从小到大，犹如人的成长，今已进入而立之年，并正向不惑、知命迈进。

2.教学业绩

2.1 教学业绩

我们的教学，经历了从1978~1985年的高校教师自发的教学草创、1986~1996年的纳入国家教学体制、以及1997年到现在的学科建制发展成熟的三个阶段，而且都与高校教改和体制化建设紧密相连，突出表现为六事件：（1）1985年，经国家体改办批准成立中国比较文学学会，在杨周翰、乐黛云两会长和大家的努力下，使之成为当代中国学界最为活跃的学会之一。也就在这一年，国家教委批准成立“北京大学比较文学研究所”，在国内外正式招收比较文学硕士研究生；（2）1990年，中国比较文学学会与《读书》杂志联合组织了全国比较文学著作评奖活动，10多家新闻出版单位参评，30多部著作获奖，扩大了社会影响。在同年由国家教委制订的研究生培养学科目录中，正式列入了比较文学专业；（3）1993年，北京大学获批第一个比较文学博士点和博士后流动站，发展至今已有26所高校招收比较文学博士生。而四川大学和首都师大还分别成立了招收本科生的比较文学专业；（4）1997、1998年，国务院学位办和教育部将比较文学与世界文学合并成“比较文学与世界文学”一个二级学科，并将比较文学列为汉语言文学专业的“主干课程”，奠定了比较文学在高校文科教学中不可或缺的重要地位；（5）获得了国家级重点学科3个，即北京大学、四川大学和上海师范大学；又有四川大学、湘潭大学、天津师大、上海师大等校的比较文学与世界文学课程被评为国家级精品课程；（6）1985年、1987年和2007年，分别于深圳、青岛和成都举办的全国高校比较文学师资或骨干教师讲习班，为中国比较文学教学和学科的学术规范化作出了一定的贡献。这些标志性的事件，充分反映了我们学科发展并非大起大落，而是稳步向前地建成为国家现代化建设培养人才的重要学科之一，并在国际学界也呈现为“风景这边独好”的一大特点。

2.2 学科建设的主要收获，体现在教材编写和学科理论的建树上

1978年，杨周翰教授就首先提出要编写有“比较法”的文学史教材，后来又明确主张“要求有一部特别适合青年阅读的有关比较文学的著作”。经历了80年代的大规模引进、90年代的小规模更新和新世纪的大规模求新等3个阶段之后，从我国第一部《比较文学导论》出版至今，我国学者已编写出版了教材79部、资料汇编20余种，撰写探讨学科基础理论的论文数以百计。

我们在学科基本理论研究方面，既努力保持与国际学界、国际话语的密切沟通，又致力于摆脱以西套中、以中就西的言说模式，继承传统，容纳新知，丰富更新了比较文学的内涵：首先是认真探究了比较文学的学科性质和定位问题，逐渐形成了比较文学基于“跨界”（跨文明、跨文学、跨民族、跨学科、跨语言等界限）且以“跨文化”为准的综合性文学研究学科的共识；其次是着力探讨了比较文学的研究基点——可比性和研究视域，并将之学理诠释为学科的认识论和方法论，做到了学科基础理论与具体教研实践的良性互动；再次是我们一直以开放的姿态迎接来自外部和自身的挑战，使得每一次“危机”都转为本土化的“生机”。乐黛云多次论证并确立的“和而不同”理念，严绍璗、曹顺庆先后提出的“变异学”命题，以及关于比较文学“中国模式”，尤其是“中国学派”、“失语症”等问题的争论，激活了学界的探索与创新。

2.3 反思目前在教学方面有待我们努力解决的主要问题

（1）“比较文学”与“世界文学”合并，由于它们是高校传统中的两门不同课程，因此如何使二者结合并相得益彰，期待大家的探索；（2）课程设置的多样化和学术的规范化、教学内容的本土化与学科性质的国际化等，它们如何结合创新、如何有效地服务于社会等问题，还有待深入解决；（3）目前，硕、博士点数量和硕、博士生的数量都大幅增长，但如何培养和造就本专业人才的学术水准和创新能力，则是我们应念念不忘并苦苦追求的重要目标。

3.学术成果

在学术研究方面，我国比较文学“复兴”的最大得益是，既有钱钟书先生的《管锥编》、王元化先生的《文心雕龙创作论》等精品力著的问世，又有季羡林、杨周翰、贾植芳等前辈专家的身体力行，他们为中国比较文学奠定了坚实基础并开启了正确的发展方向。如今，我们已拥有学科理论研究、中外文学文化关系、比较诗学、华人流散文学、文学人类学、形象学、译介学、生态文学批评、宗教与文学关系等多个稳定的传统学术方向和新兴研究领域，其领军人物和活跃在学坛的中青年学者，已成为令人瞩目的学术研究中坚力量，预示着我们学科的未来后继有人且兴旺发达。

3.1 传统方向

号称三大研究的国际文学关系、比较诗学和华人流散文学研究，是我们比较文学复兴时就有的传统研究方向。以下分别作简要阐述：

3.1.1 国际文学关系研究

国际文学关系研究对比较文学具有基础性和起始性的意义，钱钟书先生早在80年代就说过“要发展我们自己的比较文学，重要的任务之一就是清理一下中国文学与外国文学的关系。”循此，大家渐次深入文化层面，或抉隐钩沉、考辨梳理、还原交流史实，或立足于新文学的发生去考察异国文学资源的变异转化、作出新的诠释和认识等，成果丰硕，人才济济。

难能可贵的还有3点：其一，对“异国形象”的关注研究，一直属于传统国际文学关系研究的范畴，而到当代，因借助于符号学、接受美学等理论与方法论，使之体系化为“形象学”的研究。孟华教授是其在国内学界最有力的倡导者和推进者，周宁教授的成果令人瞩目，而张哲俊、蔡春华、高鸿、马丽莉等一批青年学者的著作，则反映了形象学研究的勃勃生机；其二，许多学者在发掘和梳理交流史实的同时，还对国际文学关系的发生机制和深层原因做出了积极的理论探索。严绍璗教授提出在民族文学视野下探讨双边或多边文学文化关系的“文学发生学”，是在确立“文学变异体”概念的前提下，通过历史文献实证和多维理论分析来还原“文学变异体”产生的历史场域，其对切入焦点的拷问启示和破解疑难的学术自信，显示了其敢于理论创新的魄力；其三，严明、孙逊、宋莉华等从事传统中国古代文学研究的教授，运用比较文学理念与方法所进行的东亚汉文学和诗学比较研究，不仅都立项为国家社科基金项目并获省部级奖，而且还对我们开拓学术研究增长点富有启迪。

我国漆工艺的历史源远流长。七千多年前的河姆渡文化时期，先民们已经学会使用朱色漆了。漆艺的发展，贯穿了中华民族数千年文明史。追根溯源，现代立体漆艺植根于传统，是建立在成熟的漆工艺技术的基础之上的。

3.1.2 比较诗学研究

我们30年的比较诗学发展脉络，可分为3个阶段并各有标志性成果问世：（1）1978~1988年是其开创与奠基阶段。重要论著有：1979年钱钟书的《管锥编》、王元化的《文心雕龙创作论》，1981年宗白华的《美学散步》和周发祥《东方与西方古典美学理论的比较》，1988年曹顺庆的《中西比较诗学》等，为比较诗学研究做出了坚实铺垫；（2）1988~1998年是其体系化尝试阶段。主要著述有：1991年黄药眠、童庆炳的《中西比较诗学体系》、卢善庆的《近代中西美学比较》，1992年周发祥与陈炎合著的《中西比较美学大纲》，1993年乐黛云、叶朗、倪培耕主编的《世界诗学大辞典》，1994年张法的《中西美学与文化精神》等。上述著作既有对中外诗学比较的逻辑起点、可比性等理论问题的深入思考，也有对相近诗学范畴和命题作横向比较和具体探究，并将比较诗学研究引向深入；（3）1998~2008年是比较诗学的多元拓展阶段。主要成果是饶芃子、周宪、曹顺庆、余虹、杨乃乔、陈跃红等人的相关论著。其研究的范围不断扩大，如曹顺庆的《中外文论比较史·上古时期》（1998年）不惟探讨了比较诗学的基本理论与方法，还突破了囿于中西的惯例，把研究视野拓宽至印度、东亚和阿拉伯等文论领域；其研究的视角与方法日益丰富，如王岳川对20世纪西方文论的系列研究，王宁对后现代文论的系列研究，戴锦华对电影文本的文化诠释，王一川的形象学诗学研究等；其研究的层次不断拓展，既有兼具系统性、导论性和实践性的陈跃红的《比较诗学导论》，又有对诗学比较研究作哲学思考的杨乃乔的《悖立与整合》、余虹的《中国文论与西方诗学》等。可见，比较诗学研究正方兴未艾并渐入佳境。

3.1.3 华人流散文学研究

中国大陆学者对“海外华文文学”的研究起始于20世纪70、80年代，从台港文学引发的最早关注东南亚文学，再发展到对北美、欧洲、澳新等区域的海外华文文学或华裔文学的全面研究。从1982年在广州暨南大学召开的第一次全国性研讨会算起，至今已召开了14届全国性学术年会和国际学术研讨会。

进入20世纪90年代，原先囿于中文或外文的二分研究出现了交叉和汇合，打破语言樊篱并扩展为跨语言界的华人流散文学研究。而且，暨南大学、复旦大学、中国人民大学、四川大学、清华大学、南京大学等先后建立了海外华人/华裔文学与文化研究中心或研究所，其研究对象也转为对“华人流散文学”的总体观照。饶芃子、刘登翰等教授撰文，主张从诗学层面入手来建构海外华人文学研究的学科理论，获得了同行学者的积极呼应，并提出了有关华人流散文学发展的一系列理论问题：诸如华人文学的本土性、流散性与现代性问题，海外华人文学的世界性、边缘性与跨文化性问题，海外华人文学的文化诗学和艺术审美问题，海外华人文学研究的学科化及其建设问题等。这是既同国际流散文学研究同步、又具中国比较文学本土化特点并富有问题意识的学术方向。

3.2 新兴领域

3.2.1 文学人类学研究

从1987年弗雷泽的人类学巨著《金枝》中译本问世以来，各地出版社相继推出人类学译丛、比较研究丛书和民俗文化丛书，促进了国人知识结构和学术理念的更新。进入90年代，学界对相关译介引进加以反思，提出了本土发展的新目标。《文艺争鸣》、《上海文论》、《文艺研究》等杂志先后组织了专题论坛或专家笔谈，以推介这一边缘学科的动向与成果。1991年方克强的《文学人类学批评》，首次尝试对其在我国的实践进行理论总结。而萧兵、叶舒宪、臧克和等的“中国文化的人类学破译”丛书，徐新建主编的西南研究书系，彭兆荣教授主编的“文化人类学笔记丛书”等，是有相当份量的学术成果。1997年高教出版社出版的国家级优秀教材《比较文学》，书中增设了“文化人类学与比较文学”专章，这表明：文学人类学研究已从边缘登堂入室为学科的新兴教研领域。

3.2.2 译介学研究

“译介学”作为国内比较文学研究的一个专门术语，80年代就已出现在《比较文学导论》和《中西比较文学教程》中。之后，谢天振于1994年推出其个人论文集《比较文学与翻译研究》，又在国家级优秀教材《比较文学》中，以两万字的篇幅推出“译介学”专著。接着，他又接连推出两本专著《译介学》、《翻译研究新视野》和教材《译介学导论》。在这些论著里，他对译介学理论作了比较深入和完整的阐述，并完成了对译介学理论的基本建构。

近年来，我国比较文学研究者在这一领域取得了丰硕的研究成果。王宏志、郑海凌、许钧等在理论上作了进一步探索；卫茂平、王向远、谢天振、李载道等编著了文学翻译史或翻译文学史；而在个案研究方面，王友贵、廖七一、宋炳辉、郝岚、杨柳等人对林纾、周氏兄弟、胡适、林语堂等中国现代翻译史上重要的代表人物，也均作出了比较深入的研究论述。

3.2.3 文学与宗教的跨学科研究

文学与宗教的跨学科研究近年来受到普遍重视、并产生了学术影响。以季羡林、张中行、蒋述卓为代表的佛教与中国文学关系研究，奉献的是数年一剑的厚实著述。而刘小枫、杨剑龙、王列耀的基督教与中国文学文化关系研究，杨慧林、刘耘华、张西平等进行着的西方传教士与中国文学文化关系研究，朱维之、梁工的《圣经》与西方文学关系研究等，则拓展出中西宗教文化文学关系的跨学科研究众多增长点。严家炎教授主编出版的《20世纪中国文学研究丛书》，是中国文学与佛学、基督教、伊斯兰文化等多元关系探讨的新成果。

4.反思不足

同样，在学术研究方面也存在着一些我们必须面对的问题：（1）比照陈寅恪、钱钟书、季羡林等前辈学者，今天的研究者虽然知识装备已有明显改善，但仍然存在理论与功底学养的差距；（2）基于实学又高屋建瓴，既有原材料新发现、又有理论方法创新突破，并被兄弟学科和学界公认的精品力作仍然不多；（3）抵制不良时风、甘于淡泊寂寞、求真务实的优秀学风，在当下尤须坚持和提倡；我们团结和谐的学科传统，更须发扬光大，方能共建比较文学大厦。

回顾以往，我们为已有的发展和成就而自豪激扬和甘苦同享；展望未来，我们为任重道远而时时勤勉并甘苦共当。让我们沉潜心志，精耕细作，使我们的学科和事业与祖国的发展和昌盛同步向前。我们期望，有更多的精品力作问世，并造就更多的名师大家，培养更多的精英人才！

[1]严绍璗.比较文学学科中的文学变异学研究[J].复旦学报(社会科学版),2006,(1).

[2]曹顺庆.建构比较文学学科研究新范式[J].外国文学研究,2006,(2).

[3]严绍璗.中国与东北亚文化关系志[M].上海:上海人民出版社,1998.

[4]曹顺庆.比较文学中国学派基本理论特征及其方法论体系初探[J].中国比较文学,1995,(1).

[5]乐黛云.比较文学的国际性和民族性[J].中国比较文学,1996,(4).

[6]乐黛云.文化相对主义与“和而不同”原则[J].中国比较文学,1996.

[7]严绍璗.中日古代文学关系史稿[M].长沙:湖南文艺出版社,1987.

[8]张隆溪.钱钟书变比较文学为“文学比较”[J].读书,1981,(10).

[9]杨周翰.关于提高外国文学史编写质量的几个问题[J].外国文学研究集刊,1980,(2);简明比较文学·序[M].中国青年出版社,1987.