《西溪秋雪庵志》整理本误字举正

胡 露，周录祥

（韩山师范学院a.图书馆；b.中文系，广东 潮州 521041）

西溪秋雪庵位于杭州西溪湿地，初建于宋淳熙初年，原名大圣庵，淳熙七年改为资寿院。明崇祯七年经沈应潮、应科兄弟修建，陈继儒取唐诗“秋雪濛钓雪”诗意，为取此名。民国间，周庆云又另筑历代词人祠堂于庵后。

周氏所纂《西溪秋雪庵志》，详载秋雪庵形胜、建置、人物、艺文，是研究杭州西溪秋雪庵史和杭州佛教史的重要材料。《杭州佛教文献丛刊》第一辑第八册《西溪梵隐志 外四种》中收入此志的整理本［1］，简体横排，为研究者提供了不少方便。然而，此本校勘、标点等方面存在不少问题，较之七年前出版的上海古籍整理本［2］，尚有一定差距。今核其底本［3］，参照上古本，仅就杭州本中的误字，举正如下（引用文献未注明出处者，均为通行本）：

卷一《形胜》：

（1）洪瞻祖《从秦亭山济西溪，行梅花树中十八里，贻所迟客》：“伊余乐林坏，怀禄征三喜。”［1］138

按：“林坏”，底本实作“林壤”，此误。林壤，树林耕地。宋·刘敞《公是集》卷四：《石林亭成宴府僚作五言》：“林壤使我欣，不知岁月徂。”

（2）陆圻《秦亭感怀》：“篱边野客此时醉，迹里朔风何处多。”［1］139

按：“迹”，底本实作“磧”，此当简化作“碛”。碛，沙漠。唐·陈陶《关山月》：“度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。”

（3）曹学佺《西溪看梅》：“山雨逶迤沉暮钟，梅花此去几千里。”［1］140

按：“千里”，底本实作“千重”，此误。“千里”后二句为“渡头客问余杭酒，衣上云来天目峰”，其中“里”字作“重”字，方与前“山雨逶迤沉暮钟”句“钟”字、后“衣上云来天目峰”句之“峰”字押韵。

（4）吴春焘《怀西溪即自题雪渔便面》序：予怀振触，不禁放言。［1］142

按：“振触”，底本实作“棖触”，此当简化作“枨触”。枨触，感触。唐·李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“君时卧枨触，劝客白玉杯。”

（5）陈宝琛《希村、颍生同泛西溪，憩茭芦庵，谒樊榭祠》：“低蓬泛雨至，凭槛春波蓝。”［1］142

按：“蓬”，底本实作“篷”，此误。篷，船篷，亦代指船。卷四徐鉽《秋雪庵》：“乌蓬依曲岸，白鸟下香台。”［1］165潘飞声《闻梦坡广文于秋雪庵筑词人祠堂慨然成咏即寄梦坡》其一：“为约孤蓬秋雪路，绿蓑青笠拜词仙。”［1］181误同。

（6）潘飞声《泛西溪》其二：“恰似银河间照影，白头如雪媚芦花。”［1］144

按：“间”，底本实作“閒”，考此处文意，应简化作“闲”。宋·朱熹《晦庵集》卷八《次刘正之芙蓉韵三首》其二：“且倚新漪闲照影，更凭女伴一扶将。”

（7）潘飞声《入花坞至白云堆》：“冷然开烟扉，千山净寒玉。”［1］146

按：“冷”，底本实作“泠”，此误。泠然，清凉貌。《太平广记》卷八二引唐·薛用弱《集异记·李子牟》：“叟乃授之微弄，座客心骨泠然。”另，本书卷四朱棫《秋雪庵》：“闲放孤篷向晚村，冷冷修竹蘸波痕。”［1］165周庆云《重建秋雪庵附设历代词人祠堂启》：“盖其演北宋之流，蕴西冷之淑。”［1］204“冷”亦误同。

（8）厉鹗《雨中同符幼鲁泛舟河渚》：“因依远人境，摇动沦漪缘。”［1］147

按：全诗为：“春山始可乐，逢雨成奇瞩。乱水添鱼梁，奔云出幽谷。低篷何所指，荡漾转深曲。回瞻云峰远，前与花林逐。寒姿媚芳筠，一一事膏沐。因依远人境，摇动沦漪缘。客有解清琴，雨深音断续。瞑色人孤烟，风灯映茅屋。去舟尚踌躇，花光看不足。”考“缘”字，底本实作“綠”，此应简化作“绿”，方与前“瞩”、“谷”、“曲”、“逐”、“沐”，后“续”、“屋”、“足”押韵。

（9）王积顺《河渚秋泛》其五：“多少修篁映水栽，一条略约长莓苔。”［1］148

按：“略约”，底本实作“略彴”，此误。略彴，小木桥。《汉书·武帝纪》“初榷酒酤”，唐·颜师古注：“榷者，步渡桥，《尔雅》谓之石杠，今之略彴是也。”

（10）王积顺《河渚秋泛》其五：“鸬鹚也似客情淡，同向白云深处来。”［1］4

按：“鸬鹚”，底本实作“鸬鸶”，通“鹭鸶”，此误改。鹭鸶能高飞，故可“同向白云深处来”，作“鸬鹚”则谬。

按：“溥”，底本作“縛”，此应简化作“缚”。“缚帚”，与下句“斫筤”对偶，义为捆制扫帚。《西溪梵隐志》卷四《纪文》王稚登《西溪寄彭钦之书》：“树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每石仅当脱粟之半耳。”［1］118

（12）金橒《蒹葭里》：“远水隔微日，孤村生暮寒。”［1］150

按：“日”，底本实作“白”，此误。“白”与下文“寒”为对文。

（13）秦以湘《蒹葭里芦花》其二：“宿露带烟飞远渚，大鱼吞雪上重滩。”［1］150

按：“露”，底本实作“鷺”，此应简化作“鹭”。“宿鹭”与下句“大鱼”对偶。

卷二《建置》：

（14）“庵与祠经始于己未十一月，迄于辛酉四月而告成。”

按：“迄”，底本实作“汔”。“汔”自有“至、到”之义，如《新唐书·藩镇传·田承嗣》：“两军相持，自秋汔冬。”不必改作“迄”。

（2）对照品溶液的制备：取黄芪甲苷对照品 适量，精密称定，置25 mL量瓶中，加甲醇溶解并稀释至刻度，制成含黄芪甲苷495.5 μg/mL对照品溶液。

（15）“庵基及地荡，坐落钦贤下图。”

按：“基及”二字，底本实作“中”字，此误。又“贤”字后，底本有“捌”字，此误脱。

卷三《人物》：

（16）《与耆传》：“太守孟觊闻于朝，敕建法华寺表之。”［1］476

按：“孟觊”，底本作“孟覬”，实为“孟顗”之误。《西溪梵隐志》卷一《纪胜》“法华山”：“太守孟顗闻于朝，敕建法华寺表其事。”［1］8可证。《南史·谢灵运传》附其传：“孟顗字彦重，平昌安丘人，卫将军昶弟也。昶、顗并美风姿，时人谓之‘双珠’。昶贵盛，顗不就辟。昶死后，顗历侍中、仆射、太子詹事、散骑常侍、左光禄大夫。……后卒于会稽太守。”

卷四《艺文》：

（17）吴本泰《秋雪六首》其六：“若为题似香山老，谩道都无秋雪诗。”注：“白乐天有句云：‘偏览古今集，都无秋雪诗。’”

按：“偏”，底本实作“徧”，此应规范作“遍”。白居易此句出《和刘郎中望终南山秋雪》，见全唐诗卷四四九。

（18）厉鹗《秋雪庵》：“弱 未拆土，髡柳空依洲。”［1］163

按：“拆土”，底本实作“坼土”，此误，坼土，破土发芽。又，“ ”，底本同，实应作“虇”，义为芦苇嫩芽，亦指芦苇、竹子类植物的嫩芽。《尔雅·释草》：“蒹、薕、葭、芦、菼、薍，其萌虇。”郭璞注：“今江东呼蘆筍为虇，然则萑苇之类其初生者皆名虇。”

（20）金江声《泛舟河渚，过曲水、秋雪诸庵》：“兴至命小 ，沿洄荡轻风。”［1］166

按：“ ”，底本实作“舲”，此误。舲，有窗户的小船。屈原《九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”

（21）龚理身《晓起访秋雪、交芦、曲水诸庵》：“闻说当年厉徵士，恣游当载月明还。”［1］169

按：“当”，底本实作“常”，此误。

（22）张应昌《西溪看芦花，至秋雪庵，暮过交芦庵》：“叹我三度至，自壮及衰稿。”［1］171

按：“稿”，底本实作“槁”，此误。槁，指形容枯槁。

（23）李详《梦坡先生……上承王姑，下导孙子。先生自为诗三章寿夫人走乃隐括其意题之》：“养人善刀藏，豫且戏中沚。”［1］175

按：“养”，底本实作“饔”，此误。饔人，古官名，掌切割烹调之事。《周礼·天官·内饔》：“凡王之好赐肉脩，則饔人共之。”亦泛指厨师。如《庄子·养生主》中“养其刀而藏之”的庖丁。

（24）吴俊卿诗：“世事频年付一晒，携拏飞扬类鹯隼。”［1］175

按：“携”，底本实作“攫”，此误。攫拏，张牙舞爪。宋·曾敏行《独醒杂志》卷十：“隐隐见虬龙攫拏以去。”

（25）“玉局昔寿同安君，金光明经诉珍闻。”［1］175

按：“诉”，底本实作“ ”，此应规范作“溯”。

（26）潘飞声诗：“应馋鱼乐图，补入长生箓。”［1］176

按：“馋”，底本实作“鐫”，此应简化作“镌”。镌，指刻板印刷。清·薛福成《〈筹洋刍议〉序》：“而二三友朋借钞不辍，或劝暂镌之，稍免传钞之讹舛。”

（27）诸以仁诗其三：“可能鱼鸟忘机地，檐蔔传香仔细看。”［1］177

按：“檐”，底本实作“薝”，此误。薝蔔，梵语Campaka音译。又译作瞻蔔伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。唐·卢纶《送静居法师》诗：“薝蔔名花飘不断，醍醐法味洒何浓。”

（28）顾柏年诗：“乱世期苟全，要人山水窟。”［1］179

按：“人”，底本实作“入”，此误。入，进入。

（29）“弱肉资强食，人道久汨没。”［1］180

按：“汨”，底本作实“汩”，此误。汩没：埋没、湮灭。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》：“声名从此大，汩没一朝伸。”

（30）叶铭诗其一：“青山庵画少尘埃，胜地倏然辟草莱。”［1］180

按：“庵”，底末实作“罨”，此误。罨画，色彩鲜明的绘画。明·杨慎《丹铅总录·订讹·罨画》：“画家有罨画，杂彩色画也。”多用以形容自然景物或建筑物等的艳丽多姿。本卷后周庆云《小重山令》：“遥山如画庵”［1］186之“庵”字，底本亦为“罨”，误同。

（31）潘飞声《闻梦坡广文于秋雪庵筑词人祠堂慨然成咏即寄梦坡》其二：“风流谁继梧桐老，寂寞诗龛二百年。”［1］181

按：“梧桐”，底本实作“梧門”，此误。梧门，清代诗人法式善（1752—1813）之号。“寂寞诗龛二百年”，盖举成数而言。

（32）冯煦《石湖令》：“记管彤、信征于古。”［1］186

按：“征”，底本实作“媺”，此误。媺，“美”的古字。南朝梁·刘勰《文心雕龙·章表》：“及羊公之《辞开府》，有誉于前谈；庾公之《让中书》，信美于往载。”

（33）朱祖谋《浣溪纱》：“黾采澄鲜片玉词，春波溶漾放生池。”［1］187

按：“黾”，底本实作“鼂”，此誤。“鼂采”，美玉名。《汉书·司马相如传上》：“鼂采琬琰，和氏出焉。”颜师古注：“鼂，古朝字也。朝采者，美玉每旦有白虹之气，光采上出，故名朝采，犹言夜光之璧矣。”

（34）叶希明《千秋岁》“瑞叶耀腾婺，泽沛甘逾露。”

按：“耀”，底本实作“ ”，通“煇”，此误。

（35）吴本泰《秋雪庵记》：“前庭杂时花木，际水开扉，一泓清湛，儵鱼游泳，为随社放生所。”［1］191

按：“时”，底本实作“蒔”，此应简化作“莳”。莳，栽种。宋·朱熹《晦庵集》卷九十一《邵武县丞谢君墓碣铭》：“其间杂莳花木、蔬果、桑竹，暇日挟册，吟哦其间。”

（36）张岱《西溪记》：“地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎丫，大似黄山松。”［1］191

按：“丫”，底本实作“枒”。槎枒，同槎丫，树木枝杈歧出貌。唐·元稹《寺院新竹》诗：“宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊……槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。”

（37）朱梦彪《观秋雪庵芦花记》：“幽居白社，蝉聊绣错”［1］191

按：“聊”，底本实作“聯”，此应简化作“联”。蝉联：绵延不断；连续相承。《史记·陈杞世家》唐司马贞述赞：“蝉联血食，岂其苗裔？”

（38）周庆云《重建秋雪庵碑记》：“绵互三十余里”［1］195

按：“互”，底本实作“亙”，此应规范作“亘”。绵亘，连续不绝。汉·扬雄《蜀都赋》：“东有巴宾，绵亘百濮。”

（39）周庆云《重建秋雪庵碑记》：“深秋掉小舟缘溪行。”［1］195

按：“掉”，底本实作“棹”，此误。棹，划船。《后汉书·张衡传》：“号冯夷俾清津兮，棹龙舟以济予。”晋·陶潜《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”

（40）姚文栋《西溪秋雪庵续放生会记》：“夫以虎林续鸟程，以西溪续南浔。”［1］198

按：“鸟程”，底本实作“烏程”，此应简化作“乌程”。周庆云，吴兴南浔人，乌程为吴兴旧称。

（41）王蕴章《历代两浙词人祠堂碑记》：“末流簉弄，璅慧讠今 痴。”［1］202

按：“讠今 ”，底本实作“詅”，此误。詅痴，指文拙而好刻书行世的人。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为‘詅痴符’。”

（42）“有井水处而能歌，作穷寒主而自憙。”

按：“寒”，底本实作“寨”，此误。穷寨主，多作“穷塞主”，指范仲淹，此处代指词人。魏泰《东轩笔录》卷十一：“范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞（一本作寨）主之词。”［1］126

（43）吴元暎《新安义塔志》：“在石，道道宗师高弟也。”［1］203

按：前“道”字，底本实作“即”，此误。

除误字外，此本在文字方面还有一些其他问题。如异体字未改为规范字，如卷一《形胜》“法华山”：厉鹗《三月十三晶游法华山》：“阳坡鳖裠披，阴崖龙腹亘。”［1］138“裠”未规范作“裙”；繁体字未改为简体字，如卷四《艺文》吴本泰《秋雪庵八咏》其二《幔芦港》：“祗许沙鸥自在眠”［1］159，“祗”未简化作“只”。又如脱文，如卷一《形胜》“花坞”：夏敬观《花坞》：“不知花坞许，深山但觉流香出。坞外一鸡唱，风气太古前。摇摇四诗人，漾入梅花烟。”［1］146“流香出坞”与“外一鸡唱”间脱排二个半页；倒文，如卷四《艺文》王蕴章《历代两浙词人祠堂碑记》：“则铸黄金而绣梦窗，分白云而师叔芳。夏兰秀菊，用标胜夫英华……”［1］202“芳”、“夏”二字误倒。叔夏，南宋词人张炎字，上句“梦窗”，南宋词人周密字。诸如此类，尚有不少，限于篇幅，此不赘举。而标点方面的问题则更多，此亦不赘述。

［1］吴本泰.西溪梵隐志外四种［M］.杭州：杭州出版社，2006.

［2］徐逢吉等.清波小志外八种［M］.上海：上海古籍出版社，1999.

［3］周庆云.西溪秋雪庵志［M］.民国梦坡室刻本.