新世纪网络小说批评文体述评*

邵维加，张 丹

（东华理工大学，江西 抚州344000）

新世纪网络小说批评文体述评*

邵维加，张 丹

（东华理工大学，江西 抚州344000）

新世纪网络小说批评是21世纪初的一种小说批评新模式：它不同于以往传统小说批评模式，而是一种集网络性、现场性、综合性、立体性等多元传播媒介元素为一体的新型小说批评模式。按具体传播平台之不同，可分为：网站小说批评、博客小说批评、微博小说批评。其文体形态总体呈现信息化背景下传统批评与网络言论相结合的特征。

网络小说；批评文体；述评；网络性

新世纪网络小说批评是指在网络小说创作较为繁盛之时的21世纪初，利用互联网在各大网站或博客、微博等传播平台进行小说批评与评论的一种小说批评模式。它不同于以往传统（纸媒）小说批评的模式，不同于广播电台仅仅运用声波进行评论的模式，也不同于文学研讨会上发言的模式，而是一种集网络性、现场性、综合性、立体性等多元传播媒介元素为一体的新型小说批评形态。其批评文体题材不限、语言亦简亦繁、篇幅可长可短、结构自由灵活，总体呈现信息化背景下传统批评与网络言论相结合的特征。

网络小说创作在上世纪末腾飞猛进，而网络小说批评的弱声与研究体系的匮缺这种明显与创作不对称现象已开始引起学界关注：“网络文学的迅速崛起并没有引起当下文学批评界的足够重视，当前的文学批评并没有完全参与到网络文学的整体创作活动中。这种缺席，一定程度上使得网络文学少了一面不得不照的镜子。”①本文考察了网络小说批评的发展现状及形态，按具体传播平台之不同，将批评又分为网站小说批评、博客小说批评、微博小说批评三种。

一、网站小说批评及其文体

网站小说批评，不能避开二个重要因素——网站支撑和网民参与。现时有较高价值、并附有小说批评的网站如：网易、新浪、百度、天涯社区——以上为综合性网站；晋江原创网http://www.jjwxc.net/、凤鸣轩言情小说http://www.fmx.cn/index.htm/、红袖添香 http://www.hongxiu.com/、 小小说网 http://www. xiaoxiaoshuo.net/、流行小说网 http://www.popbook. net/wuxia.php/、起点中文网 http://www.qidian.com/——以上为专题性网站。此外，百度贴吧http://tieba. baidu.com/、小说导航http://www.uu366.com/、小说下载http://www.entyes.com/等，是兼发小说与小说批评的网站。

例如百度贴吧2002年3月16日唐余俊的《从网络小说看网络文学基本特征》就是一篇较好的文体批评。该文认为：网络文学已登上21世纪中国文学的大雅之堂，从最能体现网络文学基本特征的网络小说进行探析，可知其基本特征：情感表达的宣泄性、著读交流的迅捷性、叙事结构的随意性、语言表达的能动性——网络小说文体基本特征当然也包括于其内。

又如全球最大中文在线阅读网站龙源网2008年12月10日登莫瑕《残雪小说意象描绘的寓言意味》文（摘要）：残雪小说丰富寓意的呈现是对确定性思维的反拨，它兼容各个理解角度的合理因素，体现出哲理的思辩性。在此情况下，人和物的形象是虚指的，故事情境是假定性的——此文有较高批评水准和学术前沿性。此类网站批评不可胜数。

再如 《新浪读书》（http://www.sina.com.cn/）2010年6月29日13:41推出小说批评视频：

1.远中景、主持人音：27日下午，由中国鲁迅文学院、四川省作家协会主办，北京智美利达文化传播有限公司承办的安昌河《我将不朽》作品研讨会，在鲁迅文学院举行。

2.近景、画外音：参加此次研讨会的有巴金文学院院务副主任马平，绵阳市文联党组书记马培松，中国作协创研部主任、著名评论家胡平，《文艺报》总编辑、著名评论家阎晶明，中国作协办公厅副主任、中国作家网主编胡殷红，青年评论家郭艳等。

3.近景、特写、主持人音：阎晶明称安昌河作品与现有中国百年家族小说有不同。

4.阎晶明发言文字实录：这部小说跟所有中国所谓的百年佳作小说有一个非常重要的不同，就是他不是很笨拙的很实实在在地去把那个家族从一九零几年写到二零零零几年。……但他小说主题要阐释的一些东西不是特别清晰，所以变成了和中世纪文学一样，对什么复仇、道德、善、爱——这样一些东西的阐释。

——现场、影音、文字一一展现，且可以反复播放。这种批评的优势在于：一是现场性，仿佛施、受双方都在现场；二是可视性，影像文字清晰可辨；三是交互性，会场主办者、主持人欢迎网友互动、参与，使主客双方达到最大交融；四是公开性，直播形式公开、透明。显然，音、像、文字的有机立体组合，全新的传播理念与形式，透映着评论家的个性与活力，表现出网站批评的强势和新鲜。

总之，网站批评因网站的强大功能与网民的积极参与，其发展态势迅猛，其文体特征典型地呈现一种信息化背景下传统与网络相融合的形态：其批评题材不限（网络开放性所致）；语言文字亦简亦繁、亦雅亦俗（主体参差不齐所致）；篇幅可长可短（长不含批评专著类，短到几百字甚至更少，网络平等交流所致）；结构灵活自由（网络开放性、大众性所致）；风格更加多样化或风格淡化（网络几乎不设门槛所致）；立体传播特征明显与综合功能很强，有其他媒体不可取代的优势。

二、博客小说批评及其文体

一般认为：博客（Weblog）是一种通常由个人管理、不定期张贴新文章的网络日志。一个典型的博客具有文字、图像、声音等构成元素及与其他博客或网站链接的功能。博客题材种种，多数呈现比较个人化的日记、随感、新闻的趋向，也有文学评论或批评（其中就有小说批评）。

博客的传播优势和发布特点，被许多小说批评家和理论工作者看好。著名批评家陶东风、陈晓明、贺绍俊、李洁非、阎晶明等都在自己的博客上发表小说批评文章。因声名在外，稍有动静，就会引起不小的网络地震。例如陶东风教授2006年6月18日的博文对正火爆的玄幻小说进行了言辞激烈的批评，认为“以《诛仙》为代表的拟武侠类玄幻文学（有人称‘新武侠小说’）不同于传统武侠小说的最大特点是它专擅装神弄鬼。”此言一出，就遭到玄幻作家以及风头正劲的80后作家的极力反击，有称“评价不公平、教授不公道”的，有称“哗众取宠，窃以为先生不值”的，有对“作者本人价值观的错乱”坚决表示不认同的，都对陶先生表现了不客气。

博文不受报刊杂志等媒体规制的约束，具有电子媒体的优势与特点，笔者认为这是一种自由论坛形式，可以与读者进行一种更开放、更便捷、更自由、更平等的思想交流。有学者甚至认为：“同一部作品，完全可以同时出现在网络和纸媒杂志以及图书中。‘网络文学’的提法，只有形式的意义。”②例如陶先生的全部博文共306篇（截止2009.4.13），论文57篇。他在2009.2.9的博文《“现实主义”的吊诡》中写到：“现实主义曾经是刺穿虚假理想主义和假大空意识形态的利器，在虚假理想主义和假大空意识盛行的时代，现实主义是很不现实的。”虽然作者声明“这里的现实主义不是指文学艺术的创作方法，而是指一种生活态度和处事方式”，但此言对创作与批评有不可剥离的启示。

北大教授陈晓明的博客访问量迄今已达1，082，119人次，不可不谓牛气冲天。比起陈先生在《文学评论》、《小说评论》、《作品与争鸣》等大腕级杂志上发表的文章来，博客批评《小说的魔法或给历史施魔——评莫言的〈生死疲劳〉》，有短（没有达到惯例的论文一般不少于3000字的标准）、平（沟通的平民化、交互式体验）、快（反映迅速，如2006年文学诺奖获得者帕慕克2008年5月21日抵京，陈先生就在博客上发表 《作为谋杀的写作才有创新意义——〈我的名字叫红〉与当代文学的可能性》评文）的特点。

批评家孟繁华博客访问量迄今也有15，116人次，尽管有随笔性质，但不可否认有很润厚的文学内涵和小说批评的价值。

总之，博文批评不一定篇篇完形，也不一定符合杂志报纸格式和传统规范，其书写语境呈现出平等交流、快速反应、传播甚广、适合时下欣赏消费心理等特征，呈现出网络小说批评要颠覆的不仅是传统文学以及传统小说批评的话语霸权地位，而且是人们头脑中对文学这种高雅精神生产和消费的心理定势和习惯行为的特征。③此文体特征与网站批评基本一致，但由于博客的个性化更强及博主对自己博客的看重，呈现很强的个人色彩和文章相对规范性。

三、微博小说批评及其文体

微博，即微博客（MicroBlog）的简称，俗称“围脖”，是一个基于用户关系的信息分享、传播、获取的网络平台。用户可以通过WEB、WAP以及各种客户终端组建个人社区，以140字左右的文字更新信息，并与他人即时分享。

自2009年8月中国最大的门户网站新浪网首先推出“新浪微博”内测版以来，微博在中国兴起，备受网友、手机用户青睐，许多的网络小说创作爱好者开始试水微博创作。与此同时，微博小说批评悄然而生。

以创建最早、规模最大的新浪微博为例。

一是原发形态。即指首次在微博上发表的批评作品，其特点是新鲜面孔多，批评的自觉意识和持久性普遍不强。此在主要网站及中文创作网站中均有。

二是集约形态。即成批量群体性对某一主题发言、交互认知，形成一种资源共享、信息互通态势。

如，贾平凹粉丝盟（http://weibo.com/1905121363）的微博批评，仅2011.7.20一日就有贾平凹小说创作评论信息7条，如：在《秦腔》里，贾平凹的智慧体现在他生活细节如数家珍地滔滔不绝地叙述中，叙述始终带有末世情怀；贾平凹的新作《古炉》讲述了发生在一个烧制瓷器村子里的故事；贾平凹仿佛在“量子力学”极微观的水平上，奏出了“文革”的宏大叙事，达到了高度的寓言性；别人都写“快”，贾平凹却写“慢”，在他那种“慢”中，写出了那个时代（文革）中国人血液中的东西，写出了大部分中国人是如何活着。

三是转发形态。即转发个人、其他新闻媒体和其他微博的相关信息。仍以贾平凹为例。“香山树叶”转发著名评论家阎晶明言：贾平凹的书耐读，甚至不好读，这与当下很多小说急哄哄巴结读者的态度很不一样。这种不好读，是作家的一种写作态度；“伊凡ZXS”转发著名评论家李敬泽言：如此具体、微观的存在，又如此的虚空和具有寓言性，《红楼梦》就有这样的叙事传统，老贾从《废都》开始就向这个方向迈进，到《古炉》便达到了一个目前最高境界；“红袖媚媚”甚至转发贾平凹自己对《古炉》的评说：《古炉》中的故事尽管是一些日常生活琐事，但在这种日常生活的铺叙过程中显现着悲剧的必然。显然，这种形态有效地扩大了信息量，有可能产生较大的批评影响。

四是直播形态。微直播批评是通过微博基础，汇集来自各方面的实时简短批评信息，网友现场参与，直接展现活动进程的网络批评平台。显然，微直播批评要快捷于其他媒体形式。

应该指出，微博批评并非就是博客批评的缩水版，而是一种以信息传播性冲击学术研讨性的文体形态，其学术性显弱势；微博批评的地位介于文本与消息之间，如何发展和最后定位还有待于进一步观察与研究。

四、博客小说批评与微博小说批评的主要区别

因为二者相似，此处加以辨述：

（一）微博批评草根性更强

由于微博广泛分布在桌面、浏览器、移动终端等多种平台上，形成多个垂直细分领域，没有身份限制，字少不大可能会形成意见领袖，因此微博批评作者在这个属于自己的小圈圈里自由地播撒只字片语，释放一种淡化理性的自我情愫，这种草根性的温暖常常被称为“围脖”。

（二）微博批评个人性更强

利用这种用户体验和基本功能，批评者的个性探索永无止境：或含蓄深刻，或浅显明白；或专业、非专业，或二者相互融合；或创作、批评，或二者相结合。

（三）微博批评便捷性更强

140 字的限制使微博批评“短平快”的优势更加明显。嘀咕网董事长李松博士认为，“微型博客的出现具有划时代的意义，真正标志着个人互联网时代的到来。”④微博批评的出现，使文学批评走上了批评的快车道，即如现时一种说法：“热点评论先睹为快，第一感受想说就说”。

（四）微博批评原创性更强

140 字的限制将平民和批评家拉到了同一水平线上，这一点导致大量原创内容爆发性地生产出来。笔者认为，在目前纸媒文章与网络文章因互为表里而不能确切判定首发归属的情况下，凡在互联网上发表的批评文章都应归为网络批评，原因在于：有网络背景，反应快捷，更具大众性，持久影响力较大，等。而且，据笔者观察，作者一般都不会将在纸媒发表过的文章再拿到这里。

（五）微博批评现场性更强

微博网站的即时通讯功能非常强大，通过QQ和MSN直接书写，在没有网络的地方，只要有手机也可即时更新自己的内容，感觉就在活动现场。

（六）微博批评互动性更强

博客批评因为评论的人不能便捷地和博主“对话”、“私信”和“互听”，甚至出现了“微博听众”一词，所以互动性、黏着性无法和微博相比。

应该指出，一是微博批评过于简短，必要的内容尚未展开就已结束，故很难充分展示文学批评的功能；二是目前国内的GPRS流量费还相对较高，网速相对较慢，如果要上传大点的资料图片，速度非常慢，难以进行“视化”性编辑与网站留存，使其信息立体性不如博客批评；三是“草根性”虽以大众化、体验性而不乏读者，但批评质量也不可避免地成为问题。因此，微博批评的功能和学术信誉受到较大限制和影响。

与此不同，博客批评因与学术理性和的关系更为紧密以及信息管理的标准化更高，逐渐成为当代小说批评的一部分，主要表现为：一是博客批评时间线性管理更强。一般微博批评的发布是按时间排序的，但并没有时间线性管理功能，而博客批评可以通过更改时间设置而改变文章位置。二是博客批评精英性更强。可以说博客批评是一种网络批评与传统纸媒批评最为接近的文体。众多理论家的博客批评与众多粉丝的存在，以及博客文章被各种媒体转载就是最好证明。三是博客批评版权性更强。微博批评由于零散混杂，大多数都不提供内容编辑价值或功能，版权争议必定是一个问题，而博客批评由于版面规范、篇幅完整、归属明显，而致版权性更强。四是博客批评需要考虑更为明显的逻辑性和学术性，而这可能成为微博的负担。

此外，还有一种“跟帖批评”，即在别人发表的网络小说或小说批评之后，进行跟帖，发表自己的文学见解或各种见解，由于跟帖批评有：即兴、随意，投票式，过于简短，有些离题甚远，有些就是谩骂与发泄等特征，故目前定性是不明智的。

要而言之，网络小说批评的基本模式：一是现场性。如：网络文学（小说）在网络上诞生、在网络上欣赏、在网络上交易，它的定义能指就在网络提供的现场进行。二是网络性。网络小说批评的产生就是网络大众性、传播性和信息化的产物和特征凸现。三是综合性。文学理论工作者或批评家可以直接发表见解，也可从诸多网络观点和其他媒体中提炼学术要素。四是立体性。画面、声音、文字、动感、链接的整体构成。

这样，网络小说批评文体的总体特征是：题材选择更加广泛——重大题材 （如当代著名小说作家作品）仍是热点，但对名不见经传的作家作品进行批评已不是个案，甚至对自己的作品也加以批评；语言表达更加多样——只要你愿意又不怕失去粉丝；风格观念更加淡化——如陶先生的博客批评与他的杂志批评很难联系起来，尚无批评风格“资格”的写手也在此崭露头角；篇幅几乎不受限制——但在有学术修养的批评家笔下仍较为关注；版面立体化前所未有——但受到传统精英与网络平民的同样欢迎。

注释：

①郭国昌：《网络文学呼唤文学批评》，2010年2月5日《人民日报》。

②儒帅哲师：《主流文坛、网络小说与新世纪文学的“殖民化”》，2011年1月19日 《天涯社区网·文学批评》，（http:// www.tianya.cn/bbs/）。

③参见邵维加：《网络小说的生态环境与审美之维》，《山西师大学报》2007年第2期第97页，山西临汾。

④百度百科：http://baike.baidu.com/view/。

Style Review of the Network Novel Criticism in the New Century

Shao Weijiaamp;Zhang Dan
（Donghua University of Science and Technology,Jiangxi 344000,P.R.China）

the network novel criticism in the new century is a new mode of novel criticism in the 21st century.It is different from the traditional novel mode of criticism,and it is a new novel criticism mode of an integrated elements of network,scene, comprehension,three-dimensional multimedia,etc.According to specific communication platform it can be divided into:novel criticism of website,fiction criticism of blogs and fiction criticism of microblog.The stylistic pattern presents a combination of features of traditional criticism and network views.

network novel;the style of criticism;review;network

I206.7

A

1007-3558（2011）06-0119-06

*此文为江西省高校人文社科2010年立项项目阶段性成果，项目编号：zwG 1003。

2011-10－12

邵维加（1954－），男，上海市人,东华理工大学文法学院中文系副教授，硕士研究生导师，研究方向为文艺学；

张丹（1986－），女，河南商丘人，东华理工大学文法学院09级硕士研究生，研究方向为当代小说理论与小说批评。