大学生网络交往异化现状与对策研究*

张文雅

大学生网络交往异化现状与对策研究*

张文雅

随着科学技术日新月异,网络交往作为一种新型的交往方式,正以独特的魅力和无限的发展空间逐步深刻地影响着当代大学生。网络交往已经成为大学生生活的重要组成部分,但是其中带来的异化现状也值得引起我们的关注。大学生网络交往中存在的异化现状,分析产生的原因并提出相应的对策,试图从马克思主义异化理论的角度对大学生网络交往进行理性思考,引导和指导大学生科学利用网络进行人际交往,降低消极影响,从而促进大学生身心健康发展。

大学生;网络交往;异化

一、大学生网络交往异化表现与特征

1.大学生主体自我关系异化

(1)人格异化。由于网络是一个自由、开放而又缺少监控的世界,它在使大学生的个性得到极大的张扬,人格得以健全发展;同时,它也使人的劣根性暴露无遗,传统伦理规范很难约束网络行为,从而导致人格异化趋势。另一个方面,网络交往角色的虚拟性和交流的间接性,也可能使大学生除去承担任何责任的心理负担,表现得异常直接和毫无顾忌。而一旦网上经常性的表现逐渐固定下来,并与现实具有很大差异时,就会造成大学生的双重人格或多重人格现象,出现心理危机,导致人格障碍。

(2)角色异化。大学生同时拥有多个代表不同身份、性格的角色,扮演与自己的实际身份和性格特点相差悬殊,甚至截然相反的虚拟角色。但是如果无法顺利调适虚拟角色和现实角色,就会出现角色异化,包括角色错位、退化和变异。“角色异化是指社会角色的错位、失调、退化、变异;角色错位是指从事不相干甚至于有害自身角色的活动;角色失调是指在异常心理的驱使下,不按规律办事,导致行为失调;角色退化指角色功能的减弱或降低;而角色变异则是指人的社会角色发生了质变。”[1]离开网络世界后,大学生仍按照虚拟角色的行为方式行事,继续用网上的角色定位自身的实际身份,与现实世界脱节,无法适应和融入现实社会的生活,不知道哪一个才是真正的自己,最终被社会淘汰。

(3)能力异化。当代大学生完成学业上的课程作业、解决生活中问题首先想到的就是上网寻求帮助。只是纯粹照搬照抄,就会养成依赖心理和偷懒习惯。强化了思维的依赖性,弱化了探索的过程,直接呈现结果,对知识的理解比较片面,可能会造成对知识的曲解,阻碍大学生形象和聚合思维的发展,深入思考问题的能力大大减弱。在离开网络的条件下,大学生的思维处于一种模式化状态,自己不能单独解决任何问题,思辩的意识、思想的深刻性、畅行性会变得迟钝,形成能力被异化的现象,离开了网络就找不到自我。

2.大学生与他人关系的异化

(1)伦理关系异化。因为缺乏有效的监管,网上的信息良莠不齐,网上色情、暴力等负面信息大行其道。大学生的伦理道德尚未完全形成,信息选择能力、是非判别能力和自我调控能力不足以抵御这些不良信息,很容易在不知不觉中受到负面影响。网络中多元文化、价值观念使得大学生主体的价值选择趋向盲点,出现道德意识淡漠、道德选择失衡,发生一些不道德的行为。

(2)人际交往异化。大学中相对复杂的人际关系和蕴含的激烈竞争,让许多大学生措手不及、无法适应和接受。遇到挫折和失意,不能积极调整心态,就会使一部分大学生选择逃避和放弃,脱离集体生活,消极回避现实的不如意,在网络交往中寻求安慰。不少同学因为网络交往的轻松感和有趣性,习惯借助网络交往满足现实交往中无法满足的需求,这已经影响了他们学习、生活各个方面。不带感情的符号会使大学生在现实人际交流中缺乏耐心和信心,社会化适应困难,最终导致人际关系恶化。

(3)信任感异化。在网络世界中,每个人拥有跟陌生人接触和交往的权利。网络交往关系的随意性使得人们不珍惜交往机会,获得或丧失都无关紧要。使得交往双方的关系没有办法长期维持,交往关系比较短暂,交往内容比较片面,并且缺乏深度,只是君子之交淡如水,弱化了彼此的信任感。种种不道德的网络交往现象涌现,使得大家的交往信任感降低,出于怀疑、防范和恐惧的心理,人人自危,网络交往出现信任危机。这种信任感弱化会波及大学生的现实人际交往活动,与同学、父母和教师在现实交往中是非观念淡薄,道德意识减弱,道德水平下降,甚至出现反社会行为。

3.大学生与社会关系的异化

(1)社会责任感异化。大学时期是大学生社会责任感形成和发展的重要阶段。网络世界是一个“陌生人社会”,在这里大学生摆脱了现实世界——“熟人社会”人际关系的种种束缚和制约,远离了各种社会监控和法律规范,使部分大学生错误的以为网络世界没有约束和限制,是个绝对自由的空间,导致他们的社会责任感缺失。另一方面,网络世界的具有海量信息,但是良莠不齐、鱼目混杂,各种信息混在一起。大学生还处于人生观、世界观和道德观建立时期,具有信息辨别能力不强、自控能力差的特点,往往容易经不住诱惑,被动接受这些不良信息,做不到主动去筛选、甄别和抵制。

(2)社会价值观异化。“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面。数字化生存也不例外。”[2]网络是一个信息的宝库,也是一个信息的垃圾场。大学生正处于鉴别能力不强,自制能力欠缺的阶段,长期徜徉在这样鱼目混杂的网络信息中,难免受到腐蚀。网络世界的价值取向具有多元性和去中心化,不同的政治文化、道德观念、价值取向和生活方式会严重冲击着人们的头脑,容易使大学生失去辨别能力,从而导致价值观的冲突与迷失。

(3)理想信念异化。网络是一个开放的系统,网络交往具有去中心性和去主导性,不同的观点、信仰、价值观同时存在。大学生在面对网络展现良莠不齐的世界各民族、各地区的风俗习惯、文化传统、价值观念、道德规范等时,难免会生产冲击和矛盾。国内外一些敌对势力,利用网络开放性的特点,打着“民主”、“自由”、“人权”的旗号,宣传一些反党反动的言论,颠倒是非,混淆黑白,对社会主义制度进行恶毒攻击和诽谤。各种错误的思潮和言论、腐朽的思想观点、污言秽语,通过互联网这个媒介散播传输,容易使涉世不深、辨析能力缺乏的大学生上当受骗,造成大学生理想和信念的迷失。

二、大学生网络交往异化的原因

针对大学生出现的网络交往异化现象,本文将从大学生自身、学校、家庭和社会这几个方面寻找原因。

(一)大学生自身原因

1.对网络的非理性认识。第一,不能正确处理虚拟和现实的关系。有的大学生把虚拟和现实彻底对立起来,认为现实不能做的事,使他们在网络交往中抛弃了一切规范而做出种种失控行为。有的学生则把两个世界相互混淆起来,把网络世界中的数字假相当成真实,认为网络虚拟世界和现实世界一个样,以至于在现实世界中做出超出基本道德规范甚至违法犯罪的事。第二,不能形成对各种网络文化的正确认识。有的大学生简单地认为网络上就是没有任何权威、没有任何制约的,只有想不想、做不做的问题,而没有可不可、对不对的问题,网络交往就是肆意妄为而不必担负任何责任。第三,不能认识到网络交往的主体。一方面,由于在网络中看不到对方真实的情况,所以自己只在和虚构的数字符号说话,和自己打交道的是符号而不是真实的人;另一方面,在网络交往中可以塑造一个与现实生活有差距的虚拟角色,真我与虚拟的角色发生错乱,不知道哪一个才是真实的自己。出于这两种情况,大学生把现实中活生生的人从网络交往当中抽离出来,虚构的数字符号被当成了交往主体。

2.大学生的生理心理成长的特点。大学生在中学阶段有明确的高考目标和学习规范,在学校老师催着,在家里家长管着。进入大学之后,没有高考的压力,自由支配的时间又很充裕,以前被动学习的习惯无法适应新的环境。当代大学生大多是80年代末出生的独生子女,自我意识逐渐成熟,对社会的参与意识增强,他们渴望得到别人的尊重和理解,力图通过人际交往去认识世界,获得友谊,满足自己物质上和精神上的各种需要。大学生容易对新生事物产生兴趣,网络交往作为新鲜事物自然容易赢得大学生的普遍青睐,但是由于部分大学生自制力差,无法抗拒网络的诱惑,沉迷于网络交往。面对纷繁的网络信息,使得许多尚未形成稳定的道德和价值评价体系的大学生一下子很难适应,出现道德失范、行为无序与思想困惑的状态。

3.心理压力和精神空虚。当今大学生需要承受来自各个方面的压力,往往产生焦虑感。作为天之骄子的大学生面对的是自信却又重视他人的评价,对自己期望过高与残酷的现实,渴望成功却不愿付出,思想要求独立而生活依赖,学业枯燥与内心浮躁空虚,就业艰难与眼高手低。现在高校多选择在郊区、农场建设新校区,往往交通不便,学校教学楼还未完全建成,周边配套设施没有跟进,活动单一等,大学生下课后往往无处可去,精神世界空虚。作为学生没有机会与老师多交流,同学之间存在隔阂,身为子女也不愿把自己的心事对父母倾诉。大学生只能寄情于网络交往,虚拟的网络世界成为他们的心灵驿站,在一个虚拟的世界寻求满足。

(二)学校教育存在漏洞

1.思想政治教育弱化。大学生网络交往异化现状反映出了学校思想政治教育工作的弱化,这主要表现为思想政治教育的实效性不够,具有信息量不足、知识陈旧、照本宣科、手段落后等缺陷,大学生对之缺乏认同感,甚至产生反感的心理。这实际上也折射出了我国长期施行应试教育的弊端。我国高校的教育体制和教育理念都是以学业成绩为单一的评价标准,教育模式也是以灌输知识为主,忽视了大学生心理需求的多元发展。

2.网络道德教育缺乏。高校对于大学生的网络道德教育比较缺乏,意识到了学生在网络交往中存在不规范的行为,但是没有明确的指出在网络交往中什么能做,什么不能做,和为什么。首先,网络是一个新生事物,网络社会的道德规范还处于建设过程之中。高校应加强对网络道德的研究和探讨,明确网络主体之间的权利、责任和义务,为引导大学生健康上网做出应尽的贡献。其次,虽然网络已经对高校教学和管理工作产生了深远的影响,但是大多数高校教师没有对网络道德教育形成系统的认识与相关的知识。计算机任课老师只是在单纯的传授大学生技术应用知识,对于相关的网络道德规范却没有涉及。

3.校园网建设管理不力。一方面,大部分高校已经建立了校园网站,但是对大学生没有吸引力,没有抓住大学生的“眼球”,点击率很低,没有生命力。网站的内容乏味、形式单一,简单堆砌条条框框、政府文件、大道理,让大学生提不起兴趣。另一方面,对于网络建设不够重视,投入不够,疏于管理。对于网上的言行缺乏监管,次序混乱。网站内容不更新,无法凝聚和服务大学生,没有涉及他们感兴趣的学习、就业、交友、校园生活和活动等,不能做到切实为大学生服务,网络思想阵地作用也无法发挥。

(三)社会环境负面影响

1.缺乏社会的道德调控的机制和手段。首先,由于网络交往空间的先天特性,现实社会中的各种道德规范和标准不能完全适应虚拟的网络社会,不能直接以现实世界的道德标准去衡量和评判网络世界的人和事,留下无法可依、无章可循、道德真空、规范空白的网络地带。网络社会的规范体系还在发展健全中,需要学术界相关人士尽快制定出适合网络交往空间的道德法则。其次,在网络社会中已经存在的旧的网络规范与新近形成的网络规范之间存在衔接不畅、错位、差异、甚至分歧和冲突,相互脱节的网络规范不能被人们所认同和接受。再次,网络具有开放性,信息资源巨大,任何机构都很难以对其进行逐一检查;网络具有匿名性,网络交往中出现的失范行为很难被发觉是何人所为。

2.网络法律建设相对滞后。网络技术日新月异,但是由于立法程序的严谨,使得网络法律建设相对滞后,都是跟着问题走。近年来我国相继出台了一系列网络交往相关的法律法规,虽然在一定程度上加强了对网络交往行为的监管,但是仍难以适应新形势发展的需求,往往出现明知道不对,却无法可依的尴尬。另外由于法律上没有明确规定,造成人们思想认识模糊,很难判断一些网络交往行为的对错善恶,不法分子趁机钻法律的空子进行不法行为。

3.社会舆论错误导向。一方面,媒体发展迅速,在信息和文化传播中发挥着举足轻重的作用。网络作为新兴媒体具有很强的互动性,对大学生具有很强的吸引力。很多媒体过度宣传网络的作用和功能,使大学生在接触网络时,没有考虑网络交往带来的异化现象。另一方面,媒体信息没有起到很好的引导作用。大学生是被动的信息消费群体,媒体提供的信息内容的质量高低和品位好坏,都对大学生产生潜移默化的影响,有时刻意的炒作却产生了舆论误导作用。当前以娱乐为主的媒体信息占据主要位置,宣传“‘以消费为中介,以享乐为目的,以媚俗搞笑为娱乐形式’的生活方式”,[3]造成大学生把低俗当高雅,低级趣味当高级趣味,世俗化和庸俗化现象严重。

三、消除大学生网络交往异化的对策研究

大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。网络交往对大学生健康发展的不利影响必须引起学校、家庭乃至全社会的高度重视。我们必须迎接时代的挑战,积极应对,把大学生从虚拟的网络世界拉回到现实生活的激流中来。

(一)加强大学生网络道德教育

1.强化高校网络思想政治教育。在信息网络化程度越来越高的今天,高校应及时转变教育观念,进一步解放思想,积极主动介入网络宣传与管理,争取掌握思想政治教育新的制高点。第一,网络化教育方式与传统教育方式相结合。要将思想政治教育网络化与高校其他教育渠道相互融合、相辅相成,构成一个虚拟与现实、显性与隐性相互交融的体系,增强教育的实效。第二,灌输教育与自我教育结合。大学生厌烦内容陈旧和形式枯燥的思想政治说教,渴望平等对话与交流。学校应营造宽松、自由、和谐、有序的教育环境,在进行正面灌输教育的同时,利用网络技术改变传统的教学模式,充分发挥大学生的自主性。第三,个性教育与共性教育结合。网络思想政治教育要改变传统思想政治教育的统一标准、内容、形式和方法“一刀切”的教育方式,应正视大学生的个性差异,在共性的指导下尊重个性的发展,达到共性与个性和谐发展。

2.渗透网络道德教育到教育教学的全过程。网络道德教育列入大学生选修课程,开设网络基本知识、网络信息技术、网络道德、网络安全教育等系列课程,引导大学生树立正确的网络道德意识。网络道德教育纳入“两课”教学中。“两课”是高校大学生进行思想政治教育的主要阵地,在高校“两课”内容和结构中增加网络道德教育,对现行的教学内容进行重组和收集,将大学生网络交往行为规范作为“两课”主要内容之一。开设富有针对性的网络道德专题讲座,视情况不定期举办,普及网络道德规范。运用学校板报、电台、网络、墙报等形式,开展网络知识和网络道德的宣传和教育。组织开展有关网络问题的知识竞赛,推动大学生更自觉、更多方面地接受网络道德教育,增强大学生道德自律能力和抵制网络负面影响的能力。

(二)提升校园网络建设

1.构建健康向上的校园网络平台。首先是硬件建设。由于校园网终端数量有限、网速慢、限制多,造成很多大学生在校外的网吧上网,高校应吸引更多的大学生在校内上网。加强校园网建设,把校园网普及到学生宿舍,提供良好的技术服务,组建专门的网络监督机构,屏蔽不良信息。其次是软件建设。校园网络建设在软件开发制作方面仍处于弱势,多数处于空白地带。高校应积极投身开发具有知识性、教育性、娱乐性等的中文教育软件,占领网络文化的前沿阵地,打破西方为主的霸权格局,在传播民族传统文化的同时提高大学生综合素养。再次是网站建设。高校应对校园论坛进行监控,及时清理网上垃圾,纯净校园网站;利用网上党校、网上学生社团、网上党团活动等版块及时报道时事动态和理论前沿;创办贴近学生生活的网络专题主页,全方面宣传网络相关知识。

2.加强网络控制技术研究。规范网络交往行为,最直接有效的就是加强技术控制,以便对网络交往中的不道德行为进行有效预防和打击,过滤不文明用语和反动言论,从而维护网络社会的安全和秩序。首先,防止非授权用户盗用学校信息资源。限制学校信息资源的用户群,获得授权的用户才能在使用权限内使用资源,未经授权的访问不被允许,其操作是无效的。其次,使用备份工具和恢复工具。备份是将有用数据保存到其他系统中,或移动硬盘、光盘等。出于种种原因,学校系统出现严重破坏乃至系统崩溃的程度,可以使用备份数据装入系统以恢复初始状态,最大程度的减少损失程度。

3.丰富校园网络文化建设。首先,针对大学生的兴趣爱好,开展丰富多彩的校园活动。大学生拥有更多的自我支配时间,如果校园生活没有填补这个空白,他们就会选择上网打发时间。通过开展一系列校园活动,把大学生从虚拟世界拉回到现实世界中,使他们感受到群体的归属感,能够通过多种渠道实现自我价值,拥有更多与同学、老师、家人情感交流的机会。其次,开展网络实践活动,使大学生将网络技术运用到实践活动中,引导大学生正确使用网络。

(三)扩大社会的正面效应

1.构建网络交往道德规范体系。要规范大学生的网络交往行为,必须制定网络交往道德规范。“网络交往道德规范是人们在网络交往实践活动中发生伦理道德行为时,应该遵循的具体化标准,是将抽象的带有一般指导意义的网络交往道德原则与具体的网络交往实践相结合的产物。”[4]我国网络交往道德规范研究基本上还处于起步阶段,与我国的网络交往发展速度极不相称。我们应该针对网络交往中出现的新现象和新问题,提出能够被大众接受的网络交往行为的各种责任主体行为的规范,这个规范应该既适合我国文化传统又适应当前网络交往现状。只有网络交往主体各尽其责,有章可循,整个网络才能健康有序的发展。

2.完善网络法律和法规。相对于日益严峻的网络交往实践中的网络犯罪行为,网络立法工作比较滞后。为了促进大学生网络交往的健康发展,最根本的措施就是要完善网络法律和法规。我国缺少一部基本法统领网络交往实践,应全面涵盖网络交往中的各个方面的问题,明确网络交往主体的权利与义务,对相关的各种社会关系进行协调与整合。其次,加强网络法律体系建设。对于已有法律尚未涉及的方面,应制定新法予以约束;对于可以利用现有法律资源的,应通过修改或解释,保持法律稳定性和连续性。再次,加强国际合作。吸取借鉴发达国家在网络法律建设方面的经验教训,同时积极参与国际网络法律合作。

3.营造健康向上的社会舆论氛围。我国主流社会舆论氛围应该坚持社会主义先进文化的发展方向,宣传科学真理、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气。传媒担负着社会舆论导向的重担,应该加大正面宣传力度,弘扬正气,增大正面信息在网络世界和现实社会中所占的比例,形成健康向上的主流舆论。同时,加强现实世界与网络空间的沟通,使网下和网上的舆论导向基本一致,不至于反差太大误导大学生。媒体记者有责任有义务,提高自身业务素质,加强自身职业道德素养,为人民提供高品位、高水准的文化大餐。主流媒体应该去关注大学生的内心需要,有针对性的,用他们喜闻乐见的形式进一步发挥宣传和引导的作用。可以为大学生提供积极向上的新闻报道、知识讲座、名人访谈等多种活动,树立健康的成功观,给予大学生话语权,正面宣传个人或团队的奋斗历程,弘扬社会主义核心价值体系。引导大学生树立崇高的人生理想,高尚的个人追求,高远的个人志向。

[1]匡瑾,王丽丽,张舒.网络交往中的异化现象分析[J].大庆社会科学,2008,(2):95.

[2]【美】尼葛洛庞帝.数字化生存[M].海口:海南出版社,1997.267.

[3]谭培文.当代大学生信仰与信仰教育研究——以广西壮族自治区高校为例[J].广西师范大学学报,2010,(4):33.

[4]吴宝善.论网络交往中的道德调控[D].南宁:广西民族大学,2007.36.

(责任编辑 马晓黎)

G455

A

1672-6359(2011)01-0053-04

张文雅,广西师范大学政治与行政学院 2008级马克思主义基本原理专业硕士研究生(邮政编码541006)

本文为2009年广西研究生教育创新计划项目(2009106020305M94)的阶段性成果。