入梦入境

作家 朱朝敏

入梦入境

作家 朱朝敏

青石

幽深和曲折，在巷道中延伸。那日，下着小雨，绵绵如丝线的雨帘在眼前迷蒙，从白墙黑瓦的古宅倾斜，匍匐在青石巷道。瞬间，青石的颜色加深，石纹在积蓄的雨水中呈现，很慢，它有山峦的隐约背影，它有被说不清的惆怅遮盖的款曲，它有遥远天际的散漫弧线。

旅游鞋踏在青石板上，也很轻，仿佛一次轻柔的触摸，那一刻，我想起蜻蜓点水，仿佛一块泡沫浮游漫溢的水流，之上的不由自主，终于臣服一种缄默培育的力量，形而上站在了形而下。我没有撑伞，伞被收拢，在我的右手心中，发梢与额头，还有裸露的双肩，承接着清凉和迷蒙——这种姿势更切合我的心境。我勾着头，盯着脚下的青石板，一次次在脑海中闪现被青石收纳的时光碎片。天空遥远在天边，青山高峻出山巅，心思切近在胸前……一块石头，它由尘埃和颗粒汇聚的强韧之心，叠影多少近乎传奇的对立或者虚无，才成为一块石头。现在，它躺在我的脚下，但又瞬间抽身，在我视线之内之外迭加所谓的路程，它成就于泥土，却超越泥土，历史般地不为任何外物所动，它呈现未来，更是提供往昔或者远古。

一个老妪在门槛边端坐，双腿上搁着一个小箩筐，针线布头琳琅，老妪戴着老花镜，微微勾头，凝视手中的小小衣物，鲜亮的色彩，精致的图案，小人儿的上衣——想必，是老妪家新添的后人，她一针一线地缝制出她的喜爱和厚望。老妪先前，是擅长衣服制作的，她有精到独特的眼光，笃实沉寂地呈现在她一身青花布衣上。上衣久久吸引我的眼睛——对襟的盘扣从衣领下倾斜，直至衣角，两朵青色的蟹菊不对称的在倾斜的盘扣边盛开，白色的底子上，或卷曲或平展的花瓣洒落，也是青色的，它们慢慢地下坠，随着宽大的腰身，朝下朝下，在收线的刹那不知所踪。老妪的布鞋，三寸金莲的船形，引来过路人的惊呼，老妪仍然微微勾头，右手轻柔地上下划动，仿佛，一切都是外物，对于老妪而言，惟有手头的针线和布头。没有人再出声，没有人在近距离地靠近，我也抽身在门槛的斜对面，端详沉静在时光中的老人以及老人的活计，不知道什么时候，雨停了，太阳从灰蒙蒙的空中露出鲜亮的笑脸，无数金色的光亮在眼前飞舞，我定睛，最后看老妪时，心中又惊诧了——老妪手中的线是多种色彩混合一起的，连缀在小小衣物上，注定要缝制出灿烂。坊间的手艺，在时光打磨中，它仅仅作为手艺在流传，还是一种饱含情思与趣味的文化符号？王安忆以虚构完成的小说《天香》，赞扬流传在坊间的各门独活为天工开物——天工开物，好。一种自然的因素，得以流传，乾坤朗朗，日月生辉，历史到了这样的地步，它的面目该是多么令人喜悦。

大宅子的厅堂中，我流连，以脚步，来回地画着圆圈。从门槛开始，宽大厚实的青石，按照正常的行走脚步——足足有十个脚步，相连成威严而高贵的厅堂，仅仅台阶就是五个大青石组合而成，而台阶两侧有过道。台阶上面摆设的龙凤缠绕的座椅，黑亮的色泽，在时光灰尘中透露沧桑，在青石负重的地面浮荡，又被厚实坚硬的石头墙壁反弹，附着房间中每一件物，石头或站立成廊柱或匍匐成脚基，它们坦荡成平原的姿势，容纳、消化，缄默成历史的回声，在或远或近的人们耳际边回荡。悬挂在中梁的匾额，用高古隶书书写的“忠义堂”，有些飘忽不定，忠义出心胸，心胸示行为，在不可知的朝代，鲜血和骨头，曾经撞击在石头上，渗透在石头肌肤中，成就一段往事，幻化成云烟、轻风，濡染在空气中。沉重的是心思，渺小的是感觉，一个人，在石头包围的房屋中，他或她在寻求庇护的同时，也在突围。

那样的瞬间，我心生恐惧——没有花草树木，没有亭阁井台，宽阔的石头堂屋中，非但没有石头幽深的清凉，反而滋生烦躁。端坐在龙凤呈祥的座椅，该怎样才能做到安然若素？

我退出，门槛外面的青石外，有巨伞撑开的古老樟树，左右对称地在门廊前投影一大片树荫，树荫中间，跳跃着针尖般的光亮，斑驳可爱。若是有月亮的晚上，该是月影婆娑，水波不兴，藻荇四横。古意盎然，可信可近。

雕花楼

一个青衣女子，苍白着瘦小的脸颊，倚身雕花楼的护栏边，如葱的手指从宽大的衣袖中伸出，搭在晦暗的栏杆上，她又悄然后退，在廊柱边，再后退，缩回纤纤细指，拉住耷拉在胸前的黑发，隐藏在廊柱后面。仿佛，又不甘心，咬着嘴唇，瞪大清亮的眼睛，偏头看着楼下楼外的世界。她的眸子在灰暗的空间，局促的“回”字形状的雕花楼内，承接从天井上空铺陈的阳光，煜煜生辉，苍白的脸颊浮现水般光泽。

这样的空间，她能看见多远！又能看见什么？

青衣女子闪现在廊柱旁边，眸子里的火星熄灭，瘦小苍白的脸颊浮荡着沮丧与惆怅。她看见了，“回”字雕花楼里的，人或者事，在身边，与她自己息息相关，每天游走心尖上，焙烘忧愁或者仇恨的小小心脏。覆盖它，抽干它的水分，压缩它。

这不是我的想象，这是每个雕花楼中的故事。曾经我的曾祖母，就是这样的姿势，她是小户人家的女儿，有着小户人家的势利、泼辣，可以称呼为本事，也可以演绎成尖刻。她原是美的，青春的小家碧玉容貌，算不上贫酸的出身，还能识得三两字。可是，雕花楼的回廊耗尽她的美。我曾祖父做漕运，慢慢积累出家产，他在长江中下游一段名为沱水的地方包揽整个漕运，他算得上功成名就了。似乎，他功名成就早了些，不晓得守业的艰难，他只想趁着年轻趁着钱财富足享受，他出入城镇里的戏院，迷恋上唱汉剧的一个戏子。据说，家人严重反对他带戏子进雕花楼，而他竟然为戏子包上城镇某个宅院。他为戏子丢掉了漕运，舍弃了男人尊严——在一次捉奸中，被打掉门牙，又在一次捉奸中肩膀脱臼。而令人无法启齿的是，他跟着戏子吸上鸦片，身体单薄如纸，最终被戏子抛弃。

这个戏子，该是怎样的美呢？我无数次想象，从影视屏幕中的青衣女子，从小说文字中的放浪形骸的艳丽女子，按图索骥她婉转如黄莺般的声喉，她玲珑袅娜的身姿，顾盼生辉的眼神，倾倒众生的笑靥……百般娇媚，万种风情，她翘起兰花指，俊目修眉，唱“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱”，这是流行在荆楚特有的戏种汉剧，20世纪二十年代的汉剧，绵延在茶楼酒肆和官商府邸的日常生活中，恰似烟尘中的花朵，粉饰着有闲阶层的生活，它是油水的附丽。她的歌声绵软多情，带着讨好卖弄，甚至撩拨，如此，她有罪——如果真的是她犯下的罪，至多也是妖娆罪。这是美丽女人的原罪，是人类欲望的原罪。这种女人天生就是暗室里开出的奇葩，要么毁灭，要么出室另类灿烂。

曾祖父再次被人打得皮开肉绽，他再没有力量为戏子拼了，软着骨头回到家中。他终是忘不了，在某个不错的时辰，黄昏、子时、或者晨曦，他当立天井旁，亮开了嗓门，咿咿呀呀地吟唱：自从我随大王东征西战，受风霜与劳碌年复年年……尖细哀怜的声腔，让人愕然时空错乱。接着，粗犷的男声又拉人回到现实——传将令休出兵各归营帐，此一番连累你多受惊慌……

这样的举止到底让人羞耻。一个男人身的偏要扭捏了腰身，妖气十足地唱女人，还翘兰花指，唱戏就够丢人了。曾祖母倚身楼上廊柱后，又回身偏头看楼下错乱手脚的男人，她的眼神凛然而决绝。

戏子被请到“回”字雕花楼唱戏，她风华绝代、千娇百媚，然而，她突然倒在戏台上，七窍流血，断绝人世。

曾祖父当日也气绝身亡。

雕花楼内的血灾，令所有人恐惧，只好纷纷搬出，倾其所有，另辟一处小天井屋安身立命，但，一个人留了下来，她伫立楼上栏杆边，不尽地张望——这样局促而又高竣的“回”字雕花楼内，她能看多远？

在明媚的五月，我站在雕花楼上，依靠廊柱，打开的视线被灰仆仆的往事折回，心生凄然，仓皇下楼。

根雕

当然是樟树雕了，很有些年头的树根，虬曲着，盘根错节着，一只卧身于地的梅花鹿，一只低头沉思的小鸟，一支开张心胸的笔筒，或者在枝头羞赧着笑容的花蕾，甚至天然的凳子，说不上名堂的东西……的形象，还带着泥土，散发着阵阵清香。

大抵，有树的地方，总有人在别出心裁地就着一块树根雕塑，或物或人，情思盎然，趣味无限，光滑的表面是油漆的结果，洗掉泥土遮盖树香，抛光打蜡，似乎，根雕就接近了艺术。这样带着泥土的，树皮斑驳的原始根雕，浑身都棘手，以自然的面貌引发观望眼神的无限想象，这又岂能用艺术概括？

我提着伸出两只角的根雕，左右上下地打量，从正面看，犹如一只小牛，憨态可掬，从侧面看，又如一只可爱顽皮的小鹿，心生感叹——无论像什么，都是树根赋予的想象，它与人心灵的感受息息相关。而这是泥土与树木密谋的结果。

我买了一个根雕，看不出来什么，枝枝密集，围绕在厚实的根部周围，只有根部底下一块平实，供放置。我问卖根雕的人——像什么？他摇头，反问我——像什么。我想了想，说，刺猬——中途又改口——狮子头。在卖者点头称是刹那，我又纠正，披头散发的人。卖者连连摆手，不是不是。

怎么不是？就因为披散着头发的形象，所以拒绝这块根雕犹如人的想象？我笑着说，要是这块根雕上的枝枝节制整齐些，你肯定不会否定“人”的说法了。

怒发冲冠的人。卖者突然叫道，眼睛晶亮，兴奋溢于言表，他的手指向根雕，继续说，怒发冲冠的人。

他这样一说，我仔细看那块根雕，果真觉得就是一个出离愤怒的人。刺猬——狮子头——怒发冲冠——三者的联系，在于一身锋芒，既惹人注目，又感觉芒针在刺。想起朵渔的诗句：若士必怒，伏尸二人，流血五步，跟丫拼了！心中暗笑，酣畅淋漓之感，从粗细不一、朝天张开的根雕枝枝辐射开去，仿佛，不平事，窝心事，愤懑事，哀矜事，在瞬间功德圆满地解决。

卖者看见我的笑容，很得意地炫耀他所知的——冲冠一怒为红颜，美女拥有这块根雕，算是有福了。

哑然失笑。我耐心地纠正：这块根雕有血性，不见得是男人。

呀——要是女人这样，那就是你刚才说的披头散发了，最多是撒泼的，不好不好——卖者认真的态度，要我一时无法辩驳，只好笑着说，你说的形，我说的神。

神是什么东西？神马浮云。卖者的卖弄让我窘迫，心生厌烦。

我抽身离开，背包里的根雕隔着皮质，以尖锐的撞击刺着我的背——血性在泥土中沉睡后醒来，还能芒针在刺。

渡口 廊桥

渡口比廊桥要多，每个廊桥下都有渡口，可每处渡口边不见得能看见廊桥。廊桥全是木质的，横亘在水面，连通南北东西，水流大抵是溪流，桥与水组合的江南风韵，可入画可赋诗，悠然闲散，比得上陶潜的“种菊南山下”，“荷锄带月归”。

而渡口，却以向下的台阶和延伸水里的跳板绵延出哀怨。“君看渡口淘沙处，渡却人间多少人”，最难受的是桃花春风中的渡口，诗词为证，“桃蕊红妆渡口，梨花白点江头。何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。”总归是别情，幽幽，不舍。

桥是归，暗合着惊喜，因为伸触两岸，了然于胸了，惊喜化做淡然，眉眼处，散慢如月，衣袂间，清风习习。廊桥上的脚步，总是轻柔，不急不缓，笃定在胸，匹配水流的节奏。小桥流水，是美术上的水墨画，烟波袅袅，若隐若现，诗意盎然。桥头处聚居的人群，饮茶、抽烟，或者对弈、玩牌，家常中烟火气息，在桥下升腾的水汽中消融，也不是消失，而是以冬阳的小温暖贴附在水流中，悠悠地淌着，暮鼓晨钟、水天一色。正赶上有月的晚上，我在全是杉木搭建的廊桥上溜达，粼粼的水面破碎一轮圆月，却发散它的光辉，铺陈虚无的镜面，再挥洒出吉光羽片到被木头遮盖桥顶的廊桥上。心胸通透，时空澄澈。海德格尔说，“澄澈将每一个事物都保持在宁静和完整之中”，归，暗合了来处，它预备了廊桥虚位以待。

如果不是野草莓的吸引，我不会在夕阳西下的时辰停驻脚步于渡口。离情，总是伤人心。

满山遍野的野草莓，在绿草中鲜红欲滴，招惹着游人不断跟踪它们四处撒野的踪迹，我一再顺着坡路向下，向下，在小山底下，发现一支溃败的队伍正在渡口边休整。灰仆仆的面容，褴褛的衣服，残兵败将散落在草丛与大树下。

当然，这是在拍电影，关于20世纪三十年代时国民党围剿共产党的历史，一处青山下的野渡挽救了走投无路的队伍。渡口不止是离情了，在烟波浩渺的山影下，它也有迎接的庇佑，还有送发的希冀。这么多年过去了，野渡还在，青山依旧，几度夕阳！

想起我家乡，长江中的一个孤洲，它没有桥，只有无数散落的渡口，在一次次运动浪潮中，成为避风港口，而它圆形的地理位置，东西南北渡口的承接转换，完成送别与归来，隐藏与逍遥的意义。这样的孤洲，是不是另外层面意义上的廊桥呢？换而言之，作为隐形的存在，渡之上都有一座连接离去与归来的廊桥？譬如心灵。

栏目主持：胡宏梅