从论辩学角度看袁盎薛宝钗言辞技巧

2011-08-15王维家

重庆与世界 2011年19期

王维家

(中国传媒大学党委宣传部，北京 100024)

被誉为“无双国士”的西汉名臣袁盎和被称为“任是无情也动人”的薛宝钗，虽然一个是朝廷重臣，一个是闺中秀女;一个是真实的历史人物，一个是虚构的艺术形象，且两者相隔千余年，本不可相提并论，然而，从论辩学的角度来看，二人都精于析理，长于辩论，善于劝慰人心，表现出高超的言辞应对技巧。

一、单刀直入，陈述利害

在被司马迁《史记》和班固《汉书》立传的众多历史人物中，西汉名臣袁盎无疑是一个写得有血有肉、形象丰满的人物形象之一，“袁盎晁错列传”集中描写了袁盎的诸多事迹，表现了袁盎跌宕起伏的一生。作为一位封建思想和封建意识非常浓厚的朝廷直臣，袁盎对当时的形势常常有着十分清醒的认识，在劝谏文帝时往往单刀直入，切中利害，以维护封建等级和封建礼教的权威。他看到淮南王日益骄横，如果不加以约束，必生祸患，而文帝生性仁慈，于是直截了当地告诫文帝:“诸侯大骄必生患，可適削地。”当文帝后来执意要将淮南王谪迁到蜀地时，袁盎又谏阻说:“陛下素骄淮南王，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，如有遇雾露行道死，陛下竟为以天下之大弗能容，有杀弟之名，奈何?”文帝与宦官赵谈共载，袁盎以为不妥，毫不客气地谏阻说:“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯馀人载!”既指斥了赵谈的恃宠而骄，一个“独”字，又责备了文帝不顾帝王之尊，亲小人远贤臣的举动。袁盎与赌徒剧孟过往甚密，安陵富人责备他不该同这样无德行的人来往。袁盎反驳富人说:“剧孟虽博徒，然母死，客送葬车千馀乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟耳。今公常从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎!”有力地驳斥了富人带着有色眼镜看人的恶劣作风［1－2］。

在《红楼梦》里，薛宝钗也常常以此法来陈述利害，劝谏他人，并且往往起到立竿见影的效果。宝玉挨打后，宝钗去看他，袭人道出挨打缘故，牵扯到宝钗的哥哥薛蟠，宝玉怕宝钗“沉心”，忙用话岔开。宝钗会意，干脆毫不回避，直通通地说:

“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆:一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕，心里有什么口里就说什么的人。”

没想到，“宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。”(第三十四回)王熙凤通过掉包计，促成宝玉婚事，宝玉知道后，哭着叫着要和黛玉“一起死”，袭人也是哭得“哽嗓气噎”，不知所措。宝钗素知宝玉心性，委婉劝说不起作用，于是单刀直入，直陈利害:

“你放着病不保养，何苦说这些不吉利的话。老太太才安慰了些，你又生出事来。老太太一生疼你一个，如今八十多岁的人了，虽不图你的封诰，将来你成了人，老太太也看着乐一天，也不枉了老人家的苦心。太太更是不必说了，一生的心血精神，抚养了你这一个儿子，若是半途死了，太太将来怎么样呢。我虽是命薄，也不至于此。据此三件看来，你便要死，那天也不容你死的，所以你是不得死的。”然后直截了当地告知宝玉:“实告诉你说罢，那两日你不知人事的时候，林妹妹已经亡故了。”(第九十八回)

宝玉想到元春已薨、黛玉夭逝、迎春受虐、探春远嫁，姊妹们“一个一个地散了”，心里悲伤不已。袭人好言劝慰，宝钗摆着手说:

“你不用劝他，让我来问他。”因问着宝玉道:“据你的心里，要这些姐妹都在家里陪到你老了，都不要为终身的事吗?若说别人，或者还有别的想头。你自己的姐姐妹妹，不用说没有远嫁的;就是有，老爷作主，你有什么法儿!打量天下独是你一个人爱姐姐妹妹呢，若是都像你，就连我也不能陪你了。大凡人念书，原为的是明理，怎么你益发糊涂了。这么说起来，我同袭姑娘各自一边儿去，让你把姐姐妹妹们都邀了来守着你。”(第一百回)

宝钗通过陈述利害来警醒宝玉，虽然听来不受用，但效果是不错的，自此，宝玉“倒恐宝钗多心，也便饮泣收心”，将心渐渐地略移到宝钗身上了［3］。

二、迂回曲折，巧于劝谏

单刀直入固然容易使人警醒，但是如果不讲策略，一味地“文死谏，武死战”，有可能起到适得相反的效果。袁盎和宝钗都深谙其中奥妙，因此，常常采取迂回策略，引类譬喻，巧妙进谏或劝告。袁盎认为，文帝每次退朝都要“目送”绛侯周勃先离开，有辱君臣尊卑，打算劝谏文帝树立帝王威严。他深知，周勃是功臣，文帝这样做，是发自内心的对周勃的敬重，如果直谏，很可能伤害文帝自尊。于是，他通过与文帝探讨“社稷臣”和“功臣”的含义，让文帝明白了周勃是“功臣”，而非“社稷臣”，巧妙地传达出自己“陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也”的观点。此后，文帝再见到周勃，“益庄”，而周勃也“益畏”，君臣尊卑之礼得以恢复和维护。同样，在处理文帝和慎夫人因袁盎“却慎夫人座”而甩袖而去的情况下，袁盎也没有直谏，而是委婉地以吕后残害戚夫人，人称“人彘”的前车之鉴来劝谏文帝和慎夫人，要遵从上下尊卑之序，这样才可以避免重蹈历史覆辙。此外，在谏阻文帝放马欲驰陡坡上，袁盎也是通过类比的方式来引导文帝认识到这样做的危险性，从而放弃冒险纵马驰坡的。

宝钗亦精于此道，大观园里起诗社，每个人都要有别号，独宝玉没有，急得抓耳挠腮，央求姐妹们帮他起个名字。宝钗先是给他起了个“无事忙”的别号，后来又送他个“富贵闲人”名号:“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”(第三十七回)戏谑中含有讥讽，讥讽中暗喻劝诫。林黛玉因看《西厢记》、《牡丹亭》，在行酒令中不小心说出了里面的话，宝钗知道黛玉看了这些“移性情”的杂书，就通过“审问”的方式来劝诫黛玉遵从“女子无才便是德”的封建信条，可谓奇巧至极:

“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说:“我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道:“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道:“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道:“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”(第四十二回)

三、投其所好，善慰人心

文帝因不用袁盎之言，致使淮南王绝食而死，深感愧疚、悲痛和后悔。袁盎洞悉文帝心思，知道心病还需心药治，先是肯定文帝谪迁淮南王，是“欲以苦其志，使改过”，完全是为淮南王着想，充满了“仁义”之心;然后用文帝“高世之行者三”来劝慰他:

“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之，今陛下亲以王者脩之，过曾参孝远矣。夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六传驰不测之渊，虽贲育之勇，不及陛下。陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。”

极度推许文帝的“孝心”、“忠勇”和“谦逊”品德;同时，又将淮南王薨死责任全部推到地方官和护送之人身上，“有司卫不谨，故病死”，最后，建议文帝加封刘长的三个儿子，收买人心。袁盎的一番劝谏，深合文帝心意，“於是上乃解”。

宝钗伶牙俐齿，更是善于逢迎，投其所好，取悦人心。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。宝钗深知贾母老年人，喜欢热闹戏文，爱吃甜食之物，便“总依贾母往日素喜者”说了出来，喜的贾母更加“欢悦”。(第二十二回)凤姐在贾母面前搬弄聪明，宝钗奉承贾母说:“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”(第三十五回)丫环金钏受到王夫人的辱骂，投井自尽，王夫人深感愧疚，宝钗这样劝导王夫人:

“据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理!纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

并建议“多赏他几两银子发送他”，以尽主仆之情。(第三十二回)为讨好王夫人，竟然将金钏受辱投井轻描淡写地说成耍“淘气”，不小心掉下井去的，多“赏”几两银子就完事了，巧言中尽显冷酷，同袁盎宽慰文帝之语如出一辙。

四、旁敲侧击，促人警醒

袁盎在路上遇到丞相申屠嘉，拜谒时受到冷遇，便亲自到丞相府去请罪。申屠嘉先是摆出一副公事公办的架势来，不愿意见袁盎。袁盎见到申屠嘉后，通过陈述陈平、周勃因积功而至将相尚不免被皇帝猜忌的前车之鉴来警醒申屠嘉:“君今自闭钳天下之口而日益愚。夫以圣主责愚相，君受祸不久矣。”一席话不仅使得申屠嘉放下了原本高高在上的架子，反而将袁盎视为救命恩人:“嘉鄙野人，乃不知，将军幸教。”将袁盎“引入与坐，为上客”。文帝废掉栗太子，窦太后希望文帝立梁孝王为太子，文帝犹豫不决，袁盎等大臣表示反对。文帝告以太后之意，袁盎等入见太后，进行劝谏:“太后言欲立梁王，梁王即终，欲谁立?”太后曰:“吾复立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正，生祸，祸乱后五世不绝，小不忍害大义状报太后。太后乃解说，即使梁王归就国。(见《史记·梁孝王世家》)袁盎没有直言犯谏，而是通过旁敲侧击，促使太后认识到“兄终弟及”的危害，从而放弃了谋求立梁孝王为太子的念头。

薛宝钗也常常通过旁敲侧击的方式来讥讽、反击或劝谏他人。第三十回“宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷痴及局外”里，宝玉见宝钗体丰怕热，便将她比作杨妃，引起了宝钗的不满;黛玉看见宝玉奚落宝钗，心里也“得意”起来。黛玉的得意之态被宝钗看在眼里，借宝玉问她看什么戏之机，旁敲侧击、语含讥讽地对宝、黛予以反击:

“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”宝玉便笑道:“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。”宝钗笑道:“原来这叫作《负荆请罪》!你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’!”

果然，“心里有病”的宝、黛二人，听了这话后“早把脸羞红了”。大观园里举办螃蟹宴，宝玉一时兴起，写了一首“咏螃蟹”的诗，其中有“饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠”之句，流露出惟乐酒肉，不思进取之意。宝钗遂跟作一首，旁敲侧击，讥讽宝玉是“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”。连众人看了都觉得“讽刺世人太毒了些”。(第三十八回)香菱苦心作诗，众人都被她的执著所打动，宝玉也深为感动，说“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗立即不失时机地劝他说:“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”她还以“呆香菱之心苦，疯湘云之话多”的雅虐来讥讽史湘云和香菱作诗。(第四十二回)