静静的建筑与景观

2011-08-15高煜成山东轻工业学院艺术设计学院山东济南250353

大众文艺 2011年7期

高煜成 (山东轻工业学院艺术设计学院山东济南 250353）

静静的建筑与景观

高煜成 (山东轻工业学院艺术设计学院山东济南 250353）

设计是动态的，却给人一种静态美。说设计是动态的，是因为设计师在创作时所表现出来的思维运动，这种运动凝结着设计师的才华智慧，是设计师精神的表现，是带有理智与智慧的运动。在世界各地有各种风格的建筑样式，其样式的多样性真的可谓是疯狂的，但静态中的建筑所呈现给人的美却如同音乐一般。德国诗人歌德就曾说：“建筑是凝固的音乐。”刚刚建成的哈利法塔建筑因其828米的高度，经典的外观设计，可谓是人类文化的一次高歌。

建筑；景观；园林；情感

1.中国的经典建筑与景观

建筑一开始并没有被看作是一门艺术。随着时间的推进，建筑渐渐的超越了其实用性而承载了人类的情感，体现着人类社会的文化，这种文化在每一个历史时期又各不相同。建筑便以其独特的文化表现成为与绘画、音乐一样崇高的艺术。历史中许多伟大建筑都深深的烙有当时的社会意识形态文化，与当地的自然环境、民族特色，宗教信仰有着密切联系，所以人类的生活与建筑无时无刻不无相关。

说到中国的建筑，故宫的雄伟已令世人折服。故宫即紫禁城，是中国规模最大，形态最复杂的四合院建筑群，它体现着整个中国封建帝制和文化礼教的意识形态。紫禁城是我国古代宫殿建筑的最高成就和杰出的典范。它是明清两代皇帝生活和理政的地方。它的建筑布局是按照帝王希望自己千年万代的统治的意愿而兴建的。紫禁城的布局以南北中轴线上的建筑为主，东西两侧建筑呈对称分布，展现了皇家的尊严与气势。紫禁城的重要建筑由南向北依次排列。前边是天安门、午门、太和门到太和殿、中和殿、保和殿等三大殿，后边则是乾清宫、交泰殿、坤宁宫等，这种建筑布局充分体现了故宫设计者礼制与五行相配置的建筑思想与理念。

故宫是目前世界上最大的木结构宫殿，也是中国现存的保存最为完整的宫殿。故宫所带给我们的美是雄伟的，带有一种尊严，带有一种气势。故宫充分利用色彩、线条、起伏、布局的作用去迎合封建礼制的原则。建筑师在这种原则的支配下，尽情的发挥了自己的才智，让建筑的宏伟之美尽情地展现在我们面前。这座贯通历史，承载艺术的经典建筑我们毫无理由不去用真诚的心去热爱、去品味……。建筑大师辛克丁曾提出一个著名的观点：“建筑是会说话的。”作为历史文化重要载体的故宫，正静静地诉说着它的辉煌过去。

“庭院深深深几许”“一峰山太华千寻，一勺水江湖万里”等。中国的园林景观建筑或多或少地有以上的特点。空间对于我们人类有着发自内心的意义，变换的空间会对我们产生不同的心理反应。中国园林艺术就是充分利用了我们人类的这个特点，园林景观建筑作为空间艺术，迎合了我们追求精神空间的需求。

园林艺术以追求接近自然山水为特色，让人的居住环境尽可能地与自然环境融为一体。园林空间中的虚实变化无常，可以勾起人们探索与猎奇的欲望，让人们不自觉地把自己的情感融入其中，去体味园林艺术的魅力，这就达到了园林设计师的目的。

中国的园林当属苏州园林为典范。虽由人作，宛自天开的苏州园林折射出取法自然而又超越自然的深邃意境。江南的私家园林主在造园的时候会把自己的个人情感融入其中。在他们的思想意识形态中，私家园林是个人修养、品味的体现。所以，私家园林的每一处景点，都会有着园林主的个人审美文化在里面。“造园须曲，交友贵直”是我们古人造园与交友的基本原则。曲径通幽，是园林设计师在建造园林时所要必须考虑的因素。中国古典文化中向来讲究有含蓄美，这在中国园林设计里有充分的体现。正是在这种含蓄美中，游览者充分地体会到了园林的意境之美，这种美体现着我们所有感性要素之间的和谐关系。在中国南方园林中融合了当地的人文、自然、地理等特有因素，所以说造园不仅是为了居住，而是与人性紧密地联系在一起。园能够寄寓人的品德情操，在和谐优美的园林意境中品味人生道理，塑造高贵的品格，可以切身感受大自然与人类的和谐。

拙政园所处之地原本是唐代文人陆龟蒙的故宅，元代为太宏寺。明嘉靖年间御史王敬之以寺为基改建，起名拙政园。其是苏州园林中最大的一座。拙政园以布局“毫发无遗憾”著称。中部是全园的主要部分，以开放的水景为基础，建筑景观为辅，二者结合，组成了景观变化无穷的景区。水在苏州园林中起着非常重要的作用。拙政园的池中堆有大小两座岛，在岛的周围植有荷花，西面岛上的亭子便是因荷得名，叫荷风四面亭。河岸上的垂柳与簇拥的芙蓉形成了一道绿色的围墙，这起到了半隔断的作用。水池西边有两座廊桥横跨水上，这样池水的尽头被遮挡，造成了一池活水无尽头的假象。这种理水手法在中国园林设计中被广泛应用。拙政园在视觉、嗅觉、听觉方面无微不至的设计令园主一年四季都沉浸在优美的景色中。可见能充分调动观赏者各种感官且令观赏者舒适的设计可以称之为好的设计。

正是我国人民充分发挥他们的聪明才智才创造了中国式的建筑文化，中国的建筑以其严谨的作风，深刻地人文理念，成为中国特有的符号，成为中国文化的象征。

2.西方经典建筑

提到西方的建筑不得不提到的一个词便是包豪斯。包豪斯学校校长格罗庇乌斯曾这样描述建筑：“建筑是任何有创造力的活动的最终目的。”可以看出格罗庇乌斯以创造力的精神去对待建筑。格罗庇乌斯在建筑设计中坚持突破旧传统，坚持建筑表现要应用前所未有的形象。这些设计理念在格罗庇乌斯所设计的建筑中可以明显地看出来。

建立于1926年的德绍包豪斯校舍充分体现了格罗庇乌斯的设计理念，其室内的装修，内部设备和装置，无一不出自学校成员的设计和制造，包括学生和大师。现在我们就更为细致的了解一下这座至今影响深远的现代主义设计风格的建筑。首先，格罗庇乌斯的悬臂结构，是他建筑特色的主要表现形式之一。学校的每一个实际结构都分别用不同的线条描绘，表现了基于每个组织的理性主义色彩。格罗庇乌斯相信，艺术和生活是一个结合在一起的整体，一个依赖于每个部分都有着清楚概念的整体，我们可以从包豪斯校舍的设计中看出，这个设计是他对这种信仰的表述。包豪斯倡导外形的简约和标准，这一原则影响之深远，我们完全可以从现代建筑中找到影子。从建筑物的实用功能出发，格罗庇乌斯按照功能把建筑分成几个部分，根据功能需要及各部分的关系来决定外部形体。这种由内向外的设计理念在当时是一种创新。这符合格罗庇乌斯所说过的：“要想正确了解一座建筑，必须在建筑里面穿行浏览一番。”格罗庇乌斯让包豪斯的校舍呈现为普普通通的四方形，尽情体现着建筑结构和建筑材料本身质感的优美和力度。包豪斯校舍实验工厂的设计正是充分运用了玻璃幕墙。这一设计充分保证阳光照明和通风，在现代建筑中这一创造性的设计思想仍被广泛采用。包豪斯校舍以其独特的思维表现形式，突破传统地表现手法，被认为是现代建筑中具有里程碑意义的典范作品。