漫谈新世纪类型化小说创作

李 国

当下的阶层分化中存在一种不容忽视的“有闲阶层”，他们以游荡的社会青年、懒散的大学生、叛逆的青少年等人群为主，表现为一种“无理想、无深度、无追求、无约束”的“四无”新人形象。因此，他们的知识结构及多样阅读兴趣成为促使类型化小说创作发展的一种必然要求。另外，多样化需求也是以往精英文化、主流文化、大众文化等在新世纪文学创作中继续分化的一种延伸，体现了文学场域与文学话语权力的争夺。毕竟，不同的作者与读者有对不同文本进行主动选择的需求，而新世纪类型化创作便可看作是大众文学或通俗文学写作的另一支脉，它将文学的审美娱乐发挥到极致，体现了一种休闲文化的多样性与深度性。

回溯既往，类型化小说创作绝然不是全新的现象。古典文学尤其在历史演义、英雄传奇和才子佳人等故事中，受封建理学理想人格模式影响，“仁、义、礼、智、信”成了读者对人物形象、情节发展、语言运用甚至道德标准等类型的渴求。至晚清文学创作，已经涌现出诸如政治小说、谴责小说、科幻小说、言情小说等类型，特别是鲁迅在《中国小说史略》中，已经自觉运用类型理论对中国古代小说进行较为系统地论述，实现了类型化小说创作研究的有效归纳。但随后的左倾政治潮流逐渐剥夺了其生存的文学场域，在“一体化”的创作要求下，形成的唯一类型便是“好与坏”、“我军与敌军”、“工农大众与走资派”等二元对立模式。而且，这种单一创作模式长期左右了文学创作的基本走向，直到80年代出现的由“写什么”到“怎么写”的先锋转向，才形成了文坛上一种理性思考的写作潮流。到90年代及至新世纪后，伴随着大众文化的盛行、文化产业化及文学商业化的进程，类型化小说创作又呈现出了既往的多元性，并被赋予了特殊的时代意义。它以流行化的模式文体、天马行空的丰富想象、异于常态的离奇事件以及轻松不加深思的叙事风格在不同程度上满足了广大公众的审美情趣和阅读快感，也让他们在一定程度上满足了安于现状、沉于幻想的精神之旅。毕竟，过去的类型化小说创作往往将功利性放置第一位，进行的是一种价值观的传递，以期达到教化读者的目的；而新世纪以来的类型化小说创作，更主要将娱乐性和商业性放置首位，在追逐利润的前提下满足不同阶层大众的审美需求。所以说，在“主流意识、市场利润、文学性”三维构筑的当下立体化文学场域中，小说类型化创作的立旧复现与标新繁荣成了新世纪文学发展的新动向。

除了传统文学的影响，电子传媒亦起到了推波助澜的作用。首先，类型化小说的产生离不开诸如黄金书屋、幻剑书盟、起点中文、榕树下等文学网站，他们能较早地意识到类型化小说创作的动向，并自觉地按照小说的类型发展与读者的消费需求积极进行版面重组，引导着小说类型化创作的不断丰富与完善。其次，网络的介入又创造了新的文学生产体制，其背后的商业刺激，在很大程度上促进了新老传媒的联姻，实现了网站与出版社、图书与电子书共同发展的新模式。如2001年成立的幻剑书盟，开始便广聚写手，开创了武侠、奇幻等类型；到2003年实现了由个人网站向商业网站的转型，在为广大作者搭建创作平台的同时，又与多家出版社建立合作关系，实现了由网络到纸质相对完整的出版体系；2005年出版的《诛仙》、《新宋》、《和空姐同居的日子》等市场上颇具影响的书，最初都是走红于玄剑书盟的类型化小说。而且2006年召开的“网络文学发展与出版峰会”，也恰恰说明了网络书站与实体出版社密切合作的关系。再次，类型化小说与游戏产业、音像产业等亦有摆脱不了的染指关系，如静官的奇幻武侠《兽血沸腾》短时间内被改编成网络游戏，天下霸唱的盗墓小说《鬼吹灯》也即将被杜琪峰拍成电影。可以说，这种合作式的连带关系已然成为当下文学生产的重要方式，甚至以道德救赎为价值旨归精英文学也难免受到牵涉。毕竟，文化产业能够从文学作品元素中迅速发现那些最有增值可能性的元素，并迅速将其类型化进行再生产。而且类型化所包含的经济利益对于作家来说是一个巨大的诱惑，使得他们的创作有意无意地朝着类型化倾向。

那么，如此异彩纷呈的类型化创作，我们的文学理论与文学批评又将如何与之相适呢？首要之举是我们应对这种文学现象有一定的包容性与认可度，如果说新世纪类型化小说创作是一种创作主体自由化的体现，那我们以往的小说创作便可看作是一种“带着脚镣”式的创作，受到了多种外在环境的制约与限制，因此文学往往成为一种“遵命文学”的创作模式，掩盖并限制了文学类型化的发展与丰富。而且如果从两个世纪十年的文学多元共存格局来看，20世纪十年因政治原因是一场思想与主义论争引发的文本理性多元并存，而新世纪十年则因经济原因演化成阶层多元关涉的小说类型化的情感多元并存。这种相似轮回发展的态势在某种程度上暗示了新世纪起点的文学现状更是未来发展的前驱动力，也就是说类型化小说创作必将成为未来文学发展一道亮丽的风景线。但与此同时，我们更应正视这样一个问题，即这种多元类型化创作背后往往受缚于市场利润的引诱而丧失精神之旅的“上下求索”，如果理论界与批评界不加以正确的引导，那多元的发展仍将不可避免地演变成为单一的趋势，只不过是由以往的政治约束转化成为当下的经济诱惑。

因此，如何引导类型化小说创作就成了当下不可避免的话题。除了我们用以往“纯文学”观念中的责任或道义等价值理性进行相应的文本规范外，改变网络写手的知识谱系及知识结构也应成为亟待解决的问题。毕竟，在西方文学的分化流变中也很早存在小说类型化创作，他们拥有一大批有着历史传统积淀和较高知识素养的作家，能够在变动不居的文坛中有意识地按照文学自身的发展规律对类型化小说创作进行实践与开拓，形成独具自我特色的小说文本。如恐怖小说之王斯蒂芬·金、侦探小说女王阿嘉莎·克丽斯蒂、间谍小说第一人约翰·勒卡雷等，文本呈现的不仅仅是感官的刺激，更多的是人性的深度思考和强烈的人道主义关怀，同时又能够持久地延续自己的创作类型不随意变更。当然，西方类型化小说创作更有一个集创作、出版、阅读、传播等一体的完整的系统，这也是新世纪类型小说健康发展必须汲取的经验所在。此外，我们更需纯文学或精英意识作家加入到类型化小说创作当中，毕竟娱乐化时代里人们更不应该轻易地率性而为，文学也更应该承担起能够泛起人类内心世界点点涟漪的严肃任务。当然，随着学者们新老交替的实现，知识话语权力也会随之发生质的变换，有着丰富网络生活经验的大批学者绝然不会忽视类型化小说创作这种现象，因此，像《盘龙》、《诛仙》、《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《新宋》等类型化小说也定会成为文学史关注的对象，虽不会成为经典文本，但必将会成为一种文学现象囊括到文学史写作当中。因此，作为文学史的接受群体大学生来说，尤其是那些“四无”新人成员中的貌似堕落的且不唯书本为上的学生来说，就应该通过文学史的知识传递更好地体悟到类型化小说创作的人文精神和终极关怀。毕竟，他们不仅仅是类型化小说稳定的阅读群体，更是能够完善并合理发展类型化小说的创作主体，在改写文学现实的同时实现精神转向。