“活动体验”课型初探

曹振宇

（丰县王沟中学，江苏 丰县 221700）

一、课型简说

《普通高中课程标准实验教科书》语文必修（一）第一专题的主要学习方式为活动体验。教科书所提供的学习材料与活动方案，不是传统意义上的课本与作业，它仅为学生的学习活动创设情境，提供选择。教学中应该尝试改变单一的方式，围绕“青春”话题，创造性地设计活动，使学生结合自我体验，更深入地与文本对话，并学会与他人交流，分享经验与感受。

活动体验的关键是体验，体验是指由身体活动与直接经验产生的感情和意识。体验性是现代学习方式的突出特征。在教学活动中，要注意把握两个方面的基本要求。第一，强调经历与参与。教学中不仅要求学生积极思考，而且要求学生积极倾听、开口、动手，提供更多的机会，让学生既用自己的身体去亲自经历，又用自己的心灵去亲自感悟。这不仅是理解知识的需要，更是激发学生的生命活力，促进学生生命成长的需要。基于此，体验强调学生参与，强调“活动”，强调“实践”，强调“探究”，强调“经历”。第二，重视直接经验。从课程上讲，就是要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，发掘学生经验的课程价值。从教学角度看，就是要鼓励学生对文本的自我解读、自我理解，尊重学生的个人感受和独特见解，使学习过程成为一个富有个性的过程。从学习角度说，就是要把直接经验的改造、发展作为学习的重要目的，间接经验要整合，转化为学生的直接经验，成为学生素质的有机组成部分。应该说，体验使学习进入生命领域，因为有了经验，知识的学习不再仅仅属于认知、理性范畴，它已扩展到情感和人物领域，从而使学习过程不仅是知识增长的过程，而且是身心和和人格健全与发展的过程。

二、案例描述

下面是我执教毕淑敏《我的五样》一文的教学过程。学生已初读课文，并按照阅读提高的相关要求，对自己认为生命中最宝贵的五样东西做了取舍，就他们所做出的选择结果，以及选择过程中自己内心的感受进行了探讨。

师：虽然我们今天只是纸上谈兵，所做的只是一个虚拟的心理游戏，但我看到了许多同学因为举棋不定而愁肠百结的样子。大家对于身边的每一样美好事物都不想放过，更不想舍弃。下面请大家就自己抉择的结果和过程谈谈你的心理体验，看看你是为何而生？

生1：我选择的五样是知识、地位、亲人、健康、金钱。（排名不分前后）

（众生笑。）

师：能简单谈谈你这样选择的理由吗？

生1：知识是人类文明的标志，有知识就会有一个好的未来。地位是身份的象征，是一个价值的体现。亲人，特别是父母生我养我，从那里我得到了最真的爱，没有他们就没有我的一切。健康是革命的本钱，是保障。现实点来说，在这个物欲横流的社会，没有点金钱做后盾，很多事都是行不通的。

师：所以你选择了这些，那你又是怎样舍弃的呢？

生1：我第一次舍弃了金钱，因为它毕竟是身外之物。第二次舍弃了地位，没有它一样可以生活。第三舍弃了健康，因为保持头脑清醒比四肢发达更重要。第四舍弃了知识，其实我不情愿，但在亲人面前我不得不屈服了。

师：这位同学谈得很好，理由充分，我们现在十分清楚一个问题，那就是这位同学他的一生将是为何而生？

众生：亲人……

师：下面我们再来听听另一位同学的意见，这次我想请一位女同学，看看男生和女生在思想意识上是不是有很大的差别。

生2：我的答案是书籍、爱美之心、家、梦想、健康。因为书籍是人类进步的阶梯；爱美之心嘛，人皆有之；健康是每个人应该珍惜的，失去了它，会后悔的；追求梦想的过程可以使自己的人生很充实；家是自己受伤时心灵的港湾。

师：这位女同学对她的五样的理解也是一样精辟，下面再听听她又是怎样舍弃的？

生2：首先我舍弃书籍，其次是爱美之心和健康。因为没有了这些都可以继续生活，最后在梦想和家之间我留下家，因为我觉得梦想实现了，但如果不能和家人分享成功的喜悦，那就失去了意义。

师：这位同学对人生做出了抉择之后，我们可以这两位同学是殊途同归啊。他们人生的归宿都是和家里亲人有关系，看来英雄所见略同。但是你们有没有想过，当有一天父母亲人不在人世的时候，你们又准备如何了此余生呢？由于时间关系，下面再请一位同学就他的取舍的结果和前面两位同学相比，看看有没有异同。

生1：我选择的是运动、父母、事业……还有两个我没想出来。

师：看来这位同学在抉择的时候十分慎重，内心也经过了强烈的斗争，所以在速度上比别的同学稍微慢了些，那如果在这三样里面选择的话，你会留下哪一种呢？

生：我会留下父母啊。

众生：啊！

师：看来我们是找到知音了，已经连续有三位同学最后的选择是跟亲情有关的，那么，我们今天不妨看看，全班到底有多少同学选择了父母或与之相关的答案呢？

（学生举手，大概八成以上。）

师：那么有多少同学舍弃之后结果是父母或与父母有关的答案？

（学生举手，大概一半。）

三、案例分析

课堂上学生对人生中最宝贵的东西的选择，趋向于同一——亲情。对于这种结果，我们并不能完全加以否定，但不能说这是一种完全正确的人生观。“孝”，自古以来就是中华民族的优良传统，对学生们的这一选择，我无可厚非，但如果是站在人生高度上去看，一个人如果仅是为了亲情而活，这种“孝”也未免太狭隘了。因此，我断言：这堂体验课在人生观、价值观的正确导向方面是失败的。

究竟是哪一个环节出了问题，导致了一边倒的结果呢？在我引导时把握不准，还是学生心里根深蒂固的情愫引导造成的？通过课后和学生交流，终于找到了导致这次情感体验失败的“元凶”。学生们直言不讳地道出了自己的心路历程，他们认为身边只有父母是值得依赖的人，也是最不容失去的人。听到这些从心底发出的最强音后，我一方面为这个家庭教育的“成功”而庆幸，另一方面又为学生的人生观、价值观的形成而担忧。

究竟原因：其一，目前大部分学生生活的空间较狭小，而且在学校寄宿制、封闭式管理模式下，学生了解社会、开阔视野的途径大多是一种间接的非体验模式。在这种生存空间里，他们心里的可供选择项势必会减少。因此，经过权衡之后，学生选择为父母而生，也是情理之中的事。其二，中国传统的家庭教育重视对孩子灌输“爱”的教育。相比之下，在学校里学生从教师那里所得到的师爱，显得微不足道，或者更多的是师道尊严。学生在家里才会真正享受到体验所带来的乐趣。因此，传统的家庭教育对活动体验课有一种无形的冲击，最终间接地影响着学生把选择的视线从广阔的社会拉向家庭。

四、教学反思

我再仔细翻阅《语文教学指导意见》中有关本专题的教学建议时，找到了问题的症结。《语文教学指导意见》指出“让学生通过设定自己的身份（如学生、子女、公民）来确定自己的人生选择”。而我在执教过程中忽略了这一细节，以致学生在思维过程中始终把自己定位在“父母—子女”这一身份上，最终才出现了前面所描述的千篇一律，学生的个性发展得不到体现的难堪局面。其实只要在学生对人生最宝贵的五样进行选取之前，就要求学生将自己的身份定位下来，并提供一定可选择的方向，相信最后的结果将肯定是“百家争鸣”。

为此，活动体验课教学要注意两个问题。一是要处理好鼓励学生表达真实的感受、思想给予必要的引导的关系，既要防止用唯一的价值标准评价学生观点的错误做法，又要防止放弃教育责任的行为。更多的时候，可以融入学生中，与学生交流、对话，谈谈自己的感受与体验。二是要注意营造良好的活动氛围。这一板块内容的话题，需要理性地思考，需要虔诚地面对，需要用心来感受。因此，创设一种带有庄严感的氛围是非常必要的，不能让严肃的人生话题在谈笑中变得浅薄，成为玩笑与儿戏。