灵 动 之“水”，“情”归 何 处——浅析古诗文中“水”的意象

王庆红

（邳州市铁富高级中学，江苏 邳州 221300）

意象是融入了诗人主观情意的客观物象，是诗人用来传达精神情感完成审美创造的核心载体。因而要准确把握古诗文的内蕴精髓，就必须走进古诗文的意象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们有的蕴含的意义基本是固定的，如“杨柳”用来传达怨别、怀远等情思，“月亮”是思乡的代名词，“杜鹃”成为凄凉、哀伤的象征，“梅花”意味着坚强、不屈不挠的精神。但许多意象的内涵不是单一的，这就需要我们理清这种意象的不同内涵，从而准确把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨。

在中国古代诗歌里，“水”的意象无处不在，春水、秋水、江水、河水、瀑布包含浓情厚谊，它的韵味与内涵丰富，非常值得细细品味和深入研究。下面，我就“水”这个意象的不同寓意剖析归纳，希望对学生阅读和鉴赏古典诗歌有所帮助。

一、时光之流逝

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，滚滚流水仿佛消逝的青春岁月，极易使人与时间流逝、岁月更替联系起来，体现人的生命、精神与人格意义。

苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中唱道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，大江滚滚向东奔去，大浪淘沙，世间的一些英雄也罢，奸雄也罢，又有谁能不随时间流逝而一去不复返呢？大江的流水终日不停地向东奔流，那汹涌澎湃的浪潮，淘洗尽了千古以来无数的风流人物。大江东去，代表时间巨流的无情流逝，带走了千古的大好岁月，也带走了千古的英雄人物。

诗圣杜甫一生忧国忧民，却报国无门，到处漂泊，在一次登高后诗人感慨道：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”流水——时光流逝、岁月更替、无奈，诗人长久在外漂泊，而壮志难酬，心里更加悲愁。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的树叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀。不仅使人联想到落木之声、长江汹涌之状，无形中也传达出韶光易逝，壮志难酬的感伧。

二、离别之不舍

古代多折柳送别，而柳又多长在水边，所以古人喜欢临水送别，水亦为许多诗人对友人寄以怀缅之意而用。

王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》写道：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一首新鲜脱俗的送别词，王观以横流的眼波比水，以蹙皱的眉峰喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水清嘉，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。

李白性格豪迈，一生游山玩水，朋友遍天下，给我们留下了大量的离别诗篇，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），“请君问取东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），“仍怜故乡水，万里送行舟”（李白《渡荆门送别》），诗人把深沉却无形的友情赋予眼前有形的江水、河水、潭水等，寄寓着依依不舍的离别之情，既十分形象，富有表现力，又如余音袅袅，感人肺腑，给读者留下无限想象的空间。

三、思恋之绵绵

古代由于交通不便利，水难以跨越，水是阻隔，随之又有很多复杂的情感产生。在水乡泽国这样的大背景前演出的爱情，当然更是似水柔美。

在宋词中，秦观的名作《鹊桥仙》写道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”从人间到天上，水与爱情真是一水牵情万里长。“金风玉露一相逢，胜却人间无数。”思恋之绵绵，咏唱的便是天上之水与爱情了。

李之仪：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”（《卜算子》）词的抒情主人公是一位深于情、专于情的女子，开头便令人想见女主人公徒自伫立江头，翘首企盼的怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰藉：两地情思，一水相牵；既然同饮长江之水，自必心息相通。跌宕之间，深情毕见。以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。

四、忧愁之情思

俗语有云：“大吐苦水。”由此可见，“水”引人愁绪；又因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

欧阳修在《踏莎行》中写道：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”明媚的春景并没有给旅人增添一点快乐，相反，正因为离家越来越远，就越来越感到那一片离愁的沉重，它似乎正在逐渐扩散开来，变成了一片无穷无尽、看不到头尾的绵绵不断的春水。抽象的感情，在词人的笔下，变成了具体的形象，写得自然贴切又柔美含蓄。

在李煜的《虞美人》一词中，这种情感似乎发挥到了极致。李后主亡国前耽于享乐，亡国后溺于悲哀。在幽居汴京的日子里，后主过着终日以泪洗面的凄凉寂寞的日子，尝尽了人生的愁苦滋味。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这是以流水的绵长，比喻愁怨的不绝，比喻忧愁的没完没了，就像春江潮水，波涛起伏，连绵不尽地向东流去，形象地写出了愁之深沉浩大，汪洋恣肆，无限绵长。

五、历史之趋势

水的滚滚奔流之势不但给人一种时光易逝之感，更给人一种气势磅礴、不可阻挡之感，所以，有时水又被寄予历史发展之不可更改之意。

韦庄在《忆昔》中说：“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”结句“夕阳唯见水东流”，从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟；从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽，任谁也更改不了历史的车轮滚滚向前。

在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，辛弃疾慨叹道：“青山遮不住，毕竟东流去。”无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流水，青山所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。“众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，当以江水东流喻正义所向也。正义终会战胜邪恶，这是历史的必然，是谁都阻挡不了的。

诗歌是诗人个体对人生的独特体验，从上述古诗词来看，“水”这一意象在中国古典诗词中有着丰富的文化内涵。因此，古代诗人才会如此钟情“水”，才会有如此之多的关于“水”的诗词逾越数千年，让人遐思万千。灵动之“水”，“情”归何处？理清“水”这一意象所蕴含的情感指向，对体会诗人情感、把握诗歌主旨意义非凡。