公正胜于权势

文/朱国良

（作者为《浙江日报》高级记者、中国作家协会会员）

公正胜于权势

文/朱国良

公正是杆进步的标尺，是社会的晴雨计，可以衡量时代的进步，看出社会的文明，也可观察人们的素质，考察处事的胸襟，不公平、不公正最伤人们的心，也最损社会的根基

时下，“公正”一词颇热。一些地方和部门出台的制度及措施，无不崇尚“以人为本”的公允和公平，这充满了人性的暖色，反映出时代的亮点，有着阳光的味道。显然，公正是社会平衡的准绳，是人们行为的尺度，是实践活动的公器，是生活游戏的规则。对人对事，惟有遵循这一放之四海而皆准的原则，对任何人都一视同仁，不厚此薄彼，才能达到有序竞争，力促社会的进步。

有这样一个令人感慨、使人深省的史料：基辛格从美国国务卿职位上卸任后，很想回哈佛大学工作。但这一良好愿望，却被哈佛大学婉言谢绝了。原因是他提出不给学生上课，而不履行教授任课职责的教授，哈佛大学是不需要的。本来，有这样的大人物加盟，是求之不得的事，哪怕引起点名人效应也好，但是，哈佛大学却只看求职者的任职条件，不大拘泥于资历阅历和社会背景，更不看重当年所担任过的什么高级官衔。不管你是谁，资历再老，名气再大，只要你不给学生上课，就不聘你。据资料统计，哈佛大学建立300多年来已培养出6位美国总统、32位诺贝尔奖获得者和27位普利策奖得主。常言道：先有哈佛，后有美国。可以说，崇尚“以真理为友”的哈佛，一个大学新生可以对校长说：你错了！哈佛的文化是：“思想大于权威”，其内涵便是公平公正胜于权势。

说到公正，常常又使人感到对人的公平最是重要，而司法公正更是一丝一毫都不能倾斜，一分一厘都不可马虎。有个故事讲的是：在德意志帝国菠茨坦威廉一世金碧辉煌的行宫前，有座破旧的磨坊骄傲地屹立着，妨碍了观瞻。威廉一世多次派人找磨坊主协商未果，便令人强制拆迁。磨坊主愤慨之下将其告上了法院。法院“明镜高悬”，法官依法行事，竟判国王侵犯私产，要求赔偿其损失并照原貌重建了磨坊。到了威廉二世，磨坊主的儿子因为穷困潦倒，反而求上门去，要将磨坊卖给王室，威廉二世并不借机抹去让父亲丢脸的史迹，心胸也广大，不仅没有借机刁难，也没有冷喻热讽，而是送他3000马克，让他将磨坊永久保留，从而使巍然的皇宫和破落的磨坊成了一大景观。

正是司法的独立和审判的公正，让法律的尊严捍卫着个人的财产。从社会学的角度来理解，和谐首先是公平公正，这是大前提。在社会阶层出现分化的情况下，要把社会公正作为社会整合的一条重要原则，特别要保护弱者，维护公正。而个人的物权，在一个崇尚民主与法治的国度里更是至高无上的。18世纪中叶英国首相威廉?皮特在一次演讲中，曾这样形容个人财产的神圣：即使一个最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。而社会生活中的我们每个人都应该是崇尚法律至上的自觉守法者和维护者，当自己的权利受到侵害时，就要拍案而起，采取法律范围内的一切可能的手段去诉求和争取，绝不是一味的忍让、无知的抗拒，或消极去对待，违法去抗争。一切要在公平公正的法的大典中行为处事。

载物的不平衡，是骆驼的痛苦；对人的不公正，是社会的悲哀。公正是杆进步的标尺，是社会的晴雨计，可以衡量时代的进步，看出社会的文明，也可观察人们的素质，考察处事的胸襟，不公平、不公正最伤人们的心，也最损社会的根基。而司法的公正更是维系大厦的支柱，如允许不法的行径、不良的行为虫蛀蚁啃，不啻是玩火自焚。我们应像爱护眼珠子一样维护这一无比神圣而又至高无上的“公正”。

（作者为《浙江日报》高级记者、中国作家协会会员）