中医文化背景下的综合养生法

朱 叶 郭教礼 尹德辉

（海南医学院中医学院，海南 海口 571100）

中国医学源远流长，早在两千年前的内经时代，我们的先祖便认识到了养生保健、预防疾病对人体健康长寿的重要影响，至今仍然有效地指导着大家的实践活动。中医学认为世界的如何事物都不是孤立的，而是处于相互和谐状态。

人是自然界中的关键要素，同样也属于自然界中的一个重要部分，因此人的生老病死始终受到外界环境气候的直接影响。由于人体具有高度灵敏的自身调节体系，所以在不同的情况下，人体也会地根据自身具体的需要，发生相应不同的生理或病理反应。因此，一般在平时的养生保健之际，都应考虑这些因素，需要作出不同的养生调整，可以根据自己的具体情况，按照中医学特有的综合养生之法进行保健，以取得良好的效果。

首先，人生活在自然之中，就必须顺应季节气候的变化规律。四时养生是中医养生学中的重要内容。古人说的好：“年寿且长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害”，这里所说的害，就是指那些非其时而有其气，以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候而言的，中医称之为“六淫”。 自然界有春、夏、秋、冬之分，气候相应的就有温、热、凉、寒之变，作为生活在其中的人，就应当根据气候的不同变化而采取相应的养护和保健方法，才能使自身保持相对稳定的状态，取得较好的养生效果。

其次，饮食养生的重要性也不言自明，显而易见。中医认为脾胃为后天之本，气血生化之源，如果因为饮食不节，伤及脾胃，使脾胃功能衰弱，那就会使人体的营养亏欠，脏腑功能减退，自然难以健康长寿。《内经》提出：“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色；多食苦，则皮枯而毛衰”等等论述；唐代孙思邈对饮食宜忌的论述更全面，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生做了详细的描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

第三，除了饮食养生应当节制和合理之外，与饮食同等重要的性生活也应当有所节制。众所周知，人体的生长发育有赖于自身肾精的充实，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力就会强盛。但如何保护肾精不发生过于流失呢，人们就必须节制性欲，以防太过，假如贪色好艳，纵欲无度，势必会损精折寿，难以健康。

第四，人要健康长寿，情志舒畅是一个极其重要条件。《养生延寿录》中云：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也”，意思是说善于养生的人一定要以平和的心态去应对坎坷的人生，无论在什么状态下，都要能够摆脱大喜、大悲、大忧、大怒的不良危害。究竟怎样才能达到这样的目的呢，我们主张心理养生力争求静。养生求静，就是要使身心处于万虑皆息，独存一念的神仙境地，也要求自己必须具有高尚的情操宽阔的胸怀。正如药王所说：善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

第五，生命在于运动，这是妇孺皆知的养生经典口号。由于人体是一个有机的活动体，生命也是在人体正常的运动和新陈代谢中得以延续。合理适量的运动可以使人的精力充沛，身体健壮。早在我国汉代，著名医学家华佗就积极倡导人们进行锻炼强身以防病治病，他明确指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”，孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳，但不可使之极耳”，专门提醒人们经常活动筋骨可以祛病延年。特别是人在进入老年期后，随着一系列老年性生理的变化，体内的代谢功能下降，更应加强适度的体育锻炼，以利于保持健康、延年益寿、尽享天年。

最后，人的一生，因为享赋各异，体质不同，加之病魔无情，时时刻刻会伤害人体。因此，就应当在发病之初就及时服食药饵以保养身体，这也是中医养生学的重要内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方，特别是采用《神农本草经》中的上品药物养生保健，卓有成效。然而也值得说明的是，养生不可单靠药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”。