名人挡路

●陶洪仁

名人不仅会挡住人们行走的路，而且还会挡着他人的人生之路；名人挡路有时挡的不仅仅是某个人的前途命运，有时甚至还挡着国家与民族的前途命运。

从市区乘69路车回楚州（老淮安），当车从礼字坝转弯上北门大街时，有人问，“‘名人亭’在哪？”“在前面，就在挡住路的那儿。”

本来我是想回答的，但被车上一位年轻人抢着说了。淮安是全国历史文化名城，历史上曾出现过许多名人，如韩信、枚乘、枚皋、梁红玉、沈坤、吴承恩、关天培、刘鹗……为了纪念他们，楚州就在北门大街与友谊路交会处建了个亭子。听了年轻人关于“名人亭”挡路的回答，我不免一惊：“名人亭”挡路！

名人就是知名度很高的人。这个世界有许许多多种类的名人，每一位名人都有其独步当时的造诣成就，亦有其棱角分明的个性特质。无论是留下传世之作的大师巨匠，还是叱咤时代风云的将帅王者，享誉的都是其令人仰视或光彩夺目的一面。其实，“人无完人，金无足赤”。名人也有其弱点、缺点甚至错误。名人挡路，是自古以来都有的事。名人不仅会挡住人们行走的路，而且还会挡着他人的人生之路；名人挡路有时挡的不仅仅是某个人的前途命运，有时甚至还挡着国家与民族的前途命运。

孙膑和庞涓是同学，拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。同学期间，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。

有一年，当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。

孙膑则觉得自己学业尚未精熟，还想进一步深造；另外，他也舍不得离开老师，就表示不想出山。于是庞涓一个人先走了。临行，对孙膑说：“我们弟兄有八拜之交，情同手足。这一去，如果我能获得魏国重用，一定迎取孙兄，共同建功立业。”

庞涓到了魏国，见到魏王。魏王考察他治国安邦、统兵打仗等方面的才能、见识，庞涓倾尽胸中所有，滔滔不绝地讲了很长时间。

魏王听了，很兴奋，便任命他为元帅，执掌魏国兵权。庞涓确有本领，不久便入侵魏国周围的诸侯小国，连连得胜，使宋、鲁、卫、郑的国君纷纷来魏国表示归顺。不仅如此，庞涓还领兵打败了当时很是强大的齐国军队。这一仗更提高了他的声威与地位，魏国君臣百姓，都十分尊重他、崇拜他。

这期间，孙膑仍在山中跟随先生学习。他原来就比庞涓学得扎实，加上先生见他为人诚实正派，又把秘不传人的孙武子兵法十三篇细细地让他学习、领会，因此，孙膑此刻的才能更远远超过庞涓了。

有一天，从山下来了魏国大臣，礼节周全、礼物丰厚，代表魏王迎取孙膑下山。孙膑以为是学弟庞涓以魏王名义请他共创大业，很高兴俩人的情谊并没有失去，但又顾恋自己的老师，仍不舍离去。鬼谷子先生见魏国使者很真诚热情、务必要请孙膑下山，也就劝孙膑：“学本领固然不为谋个人富贵，但若有为国家百姓效力的可能，还是应施展自己才能的，你去吧！”

孙膑于是秉承师命，随魏国使臣下山。

其实，请孙膑到魏国，并非出于庞涓的推荐，而是一个了解孙膑才能的人向魏王讲述后，魏王自己决定的。

孙膑到魏国，先去看望庞涓，并住在他府里。庞涓表面表示欢迎，但心里既很不安又很不快，他惟恐孙膑抢夺他独尊独霸的位置。又得知自己下山后，孙膑在先生教诲下，学问才能更高于从前，十分嫉妒。

第二天两人上朝。魏王对孙膑很敬重，“听讲先生独得孙武子秘传兵法，才能非凡。我盼您来，几乎到了如饥似渴程度。今天您终于来到敝国，我太高兴啦！”接着问庞涓：“我想封孙膑先生为副军师，与卿同掌兵权，卿以为如何？”

庞涓最忌讳的就是这种情况，暗自咬牙，表面上却说：“臣与孙膑，同窗结义，孙膑是臣的兄长，怎么能屈居副职、在我之下？不如先拜为客卿，待建立功绩、获得国人尊敬后，直接封为军师。那时，我愿让位，甘居孙兄之下。”

魏王听罢，很满意庞涓的处世为人，便同意了。

其实，这不过是庞涓防范孙膑与他争权的计谋：客卿，半为宾客，半为臣属，不算真正的魏臣——于是自然没有实权，只空享一种较高的礼遇而已。

此后，孙膑与庞涓虽朝夕相处，但庞涓却设计陷害孙膑，要不是孙膑有点智谋，非被其整死不可。

另一个挡路的名人是李斯。李斯因给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客而成名……可正当李斯步步高升的时候，秦王却十分喜爱上韩非的才华。韩非继承了荀子的学说，并在此基础上，把慎到的“势”，商鞅的“法”，申不害的“术”结合起来，并加以丰富和发展，形成了一套完整的君主专制理论，学问比李斯大得多。李斯害怕秦王重用他，对自己的前途不利，在韩非到秦国后就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。……最后韩非是吃了李斯送来的毒药而死的。

翻开中国的历史，挡路不光是小人的专利，在名声鼎沸的历史名人中，有的也会为之，比如管仲（我是这么认为的）。

你一定会说，管仲是春秋时期齐国齐桓公手下的一位有建树的宰相，他与名人挡路不相关。请你不要急，且听我说。管仲是在被囚禁时，因鲍叔牙向齐桓公鼎力举荐而得到重用的，且官居鲍叔牙之上。管仲执政期间，凭借齐国的海滨条件，物流畅通，聚集财富，兵强马壮，国泰民安。齐桓公所以能称霸春秋，统领各路诸侯，使天下归正于一，多亏了管仲的勤政、智慧与谋略。因此，如果说人有“知人之明”，鲍叔牙当数天下第一。是鲍叔牙的推荐才有管仲的作为。

管仲有那么多一般人难以容忍的“缺点”“错误”，又极度“自私”，鲍叔牙都能设身处地地理解与同情他，尤其不因管仲的表面缺失而蒙蔽其本质，更没有影响鲍叔牙正确地评价管仲的智慧与品德，他不但向齐桓公不遗余力地举荐管仲，而且自己甘居于下。正如《汉书》中所说：“论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。”

然而在管仲临终前，他却嘱咐齐桓公，不要起用竖刁、易牙、开方这三人，意思是说，他们都不是什么好干部。但他生前却没有为齐国挑选一位好总理，齐桓公也就只能起用竖刁、易牙、开方这三个差的。换言之，如果管仲为自己挑选了一个好的接班人，齐桓公在用人问题上，也就不会退而求其次了。所以，苏洵在《管仲论》中说“夫国以一人兴，以一人亡”。齐国因管仲这样的贤相而兴，又因失去这样的贤相而衰，难道不是件可悲的事吗？

古人云：十步之泽，必有香草；十室之邑，必有俊才。当初，齐桓公即位时，是请鲍叔牙出来为相的，鲍以宽广的胸怀推荐了齐国的囚徒管仲。然而，在管仲佐齐桓公的那些年里，却不见他向齐桓公推荐一个能人。

名人挡路，有赤裸裸地挡，这种挡类似于“屠夫与羔羊”的关系，如庞涓挡孙膑、李斯杀韩非；也有温情脉脉地挡，这种挡类似于“父权”，它以把其他人永远看成孩子而挡，管仲可能就是这样。

活着的名人挡路，死去的名人也照样挡路，甚至并不比活着的逊色。我曾被一篇关于杨荫榆之死的资料强烈震惊。

资料说，曾经担任过北京女子师范大学校长的杨荫榆，为保护险遭日本鬼子强暴的两名妇女同胞，在苏州死于敌寇乱枪。

震惊之一：如此重要的人物、如此悲壮的事件，为什么我们竟然隔膜冷淡到全然不知？

震惊之二：事隔多年以致时至今日，对于如此重要的人物、如此悲壮的事件为什么依然模糊暧昧、闪烁其辞地写了几百个字，且还没有官方的声音？

读过《纪念刘和珍君》的人都会知道，杨荫榆依附北洋军阀，推行封建奴化教育，肆意压迫学生，激起进步师生的强烈反对。杨荫榆早已死在鲁迅笔下。

鲁迅死于1936年，杨荫榆死于1938年，晚鲁迅两年。如果不是这样，我相信作为中国的脊梁的鲁迅先生一定会为逝者写出一篇比如叫做《纪念杨荫榆君》之类的文章。但因为鲁迅死于前，未能写。因此，被鲁迅这个旗手名人写过的杨荫榆和未被旗手写过的杨荫榆，就决然不会是同一个杨荫榆了。

为什么一篇散文居然会产生文学之外的效应？原因其实很简单：因为鲁迅是名人，且是不一般名人，是旗手。虽然任命鲁迅为旗手是在鲁迅辞世之后，准确地说是追认。

名人旗手鲁迅对杨荫榆惨烈死亡真相的挡路，其实是社会影响力的问题，他像神，又像那皮影戏里的木偶，是由艺人掌控的。

看破即为成熟，看淡则是超越。北宋文坛盟主欧阳修在一次评卷时发现了一份文采飞扬的答卷，当场赞不绝口，事后更是明确表达了要提携苏轼的意愿。旁人悄声提醒他说，此人若是被提拔，百年之后人们就只知道其人而不知你欧阳先生了，欧阳修笑而荐之。据传，唐宋八大家中，宋代的另四家或直接或间接都曾得到过欧阳修的提携举荐。

是的，名人当从项羽对待韩信的结局中得到启发。项羽先前那么强大，却因为固步自封，夜郎自大，目中无人，阻挡韩信成为军事家。韩信走了，走到了比他弱小许多的对手那儿去了，结果项羽也就败在了这个重用韩信并为韩信走向军事家的对手——一个连自己的父亲都斥责是“无赖”的刘邦之手。