刍议住宅楼盘命名的文化内涵
2010-12-31李杰
经济师 2010年9期
摘 要:楼盘名称是凝固的音乐、浓缩的历史,是城市文化的容器,因此成为洞察城市的一扇窗口。伴随着经济的跃进,郑州的房地产业得到迅猛发展,住宅楼盘雨后春笋般涌现出来。从文化角度审视郑州楼盘名称,对取得的辉煌成就倍感鼓舞之时,也深觉存有缺憾和忧虑。分析和评论郑州住宅楼盘名称的文化内涵,对房地产业主给楼盘命名会有所指导或借鉴,进而也有益于城市文化建设的健康有序发展。
关键词:郑州 楼盘名称 文化内涵
中图分类号:F293>30 文献标识码:A
文章编号:1004-4914(2010)09-041-02
近些年来,房地产商们除了狠抓房地产的自身质量建设(包括建筑设计、工程施工、楼房管理等配套设施)外,还越来越讲究楼盘的外部包装。为了更加醒目、隽永、富有魅力,住宅楼盘名称已成为房地产商们用力颇多甚至重金以求的对象。一座建筑物的品位是否高雅,是否有文化底蕴,可以首先从楼盘的命名上表现出来。一个好的楼盘名字,能先声夺人,可以使人产生美好的联想,给购房者良好的第一印象,继而赢得消费者的青睐,大大有利于促销。可见,楼盘名称不仅仅是一座楼房的代号,也是商品形象的重要组成部分。
住宅楼盘的命名和其他命名一样,既是一种语言符号,也是文化的载体。文化背景决定文化的投影。因此,住宅楼盘的命名必须符合本民族的文化审美心理、审美情趣,相反,违背了本民族的民俗文化心理就会影响楼盘的销售和流通。
笔者通过对搜集到的256个郑州楼盘名称认真分析发现,郑州住宅楼盘的命名者煞费苦心,独抒心机,体现出五彩斑斓的文化内涵。
一、采搬古词雅语。营造浓郁典雅的文化氛围
知识改变命运,文化凸显品位。当今社会,追求科学文化知识已成为时代潮流。在住宅楼盘的命名中,房地产商们纷纷采撷古词雅语,营造一种典雅的文化氛围,以满足公众的文化心理需求。
就住宅楼盘名称而言,多为偏正结构。中心语通名除了常用“楼”、“园”、“厦”表示外,还习用古词雅语“阁”、“苑”、“轩”、“庭”、“居”等。“阁”的最早运用与佛教有着密切的联系,是佛家弟子用来贮藏保护佛像的高大精美的建筑物;后来“阁”的作用逐渐扩大,用来藏书的地方也可称“阁”,如天一阁;现在“阁”的用法更扩大了,xXEE5ac4q9fhR62lo1p0qwacPBsErSAaRQJxB6W1QcI=人们的居室也可称“阁”,如豪景阁等。“苑”,在古代一般是指帝王的花园,是养禽兽种林木供帝王打猎游乐的场所;而现在的“苑”,已不是古代的“苑”的含义,不但没有禽兽,就连大片林木也没有了,即便有几棵树木花草,也不过是巴掌大的地方。然“苑”毕竟“出身”华贵,因而房地产商们以其来命名,以其来显示其高雅,这类命名如辉煌铭苑、恰景苑、惠文·鸣翠苑、裕华文苑等。此外,“庭”、“居”都是古代沿用下来表示居住的地方,房地产商们启用它们,如时代骏庭、锦绣华庭、天俊华庭、金桂·天然居、金碧华居、城市雅居、江山名居等。选用阁、苑、庭、居等来命名,就给人一种古朴典雅的感觉。
中心语通名运用古词雅语,修饰语专名部分若能用诗词典故装点,就更增添了楼盘雅趣。如郑州航海路与紫荆山路交叉口附近有个住宅区命名为“春晖小区”,令人想起李白的《春日独酌》“水木荣春晖”的诗句;“雅居一方”的楼盘名字让人想起《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”的诗句;“惠文·鸣翠苑”的楼名让人想起杜甫的《绝句四首》之一“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的名句;“紫东苑”则让人想起成语“紫气东来”;“锦绣汇城”让人想到成语“锦绣前程”;“金碧华居”让人想起成语“金碧辉煌”。“风雅颂·文化家园”,把《诗经》“风、雅、颂”嵌进楼名,无不洋溢着浓浓的文化气息。这些命名犹如给楼盘披上一件美丽的文化外衣,能给人以无尽的遐想。
二、向往绿色环境。追求自然情趣
随着现代社会生活节奏的加快,人们追求高效率、快步伐,繁忙地工作和学习,终日在车水马龙的城市中穿梭奔走。城市的喧闹,空气的污染,更使都市人希望远离城市的尘埃、喧嚣,渴望拥抱自然,得到一片安定的绿洲,过着温馨宁静的生活。房地产商们请熟国人“可使食无肉。不可居无竹”的心态,在大力开发商品楼宇的外部自然环境这一硬件之外,还在命名上狠下工夫,以此来满足都市人在物质上与精神上的追求,于是一大批美好景致的楼盘名称应运而生。其手法主要有以下几种:
1.以寓意美好的植物命名。花是美好事物的象征,在楼盘命名中,以“花”字组合的名称最多,其中又以梅、兰、菊、荷使用的频率最高。梅凌寒而开,坚毅高洁;兰是花中君子,雅洁脱俗;菊凌霜耐寒,清香飘逸;荷花出淤泥而不染,这些花都象征品格高尚,超凡脱俗。因而房地产商们以其命名为玉兰雅庭、兰亭雅苑、花都莲郡等,以此来表示自己楼盘的与众不同。当然,也还有用其他花卉命名的,如金桂·天然居、建业新夭地·桂园、绿城。百合公寓、华瑞·紫玉苑、紫荆阳光地带等。这些命名使都市楼宇宛如一个四季花开春色满园的千卉花园,一支支,一束束,一朵朵,争奇斗妍,为都市楼宇增色添彩。 此外,还有用树、果、草来命名的。如郑州建业森林半岛、青藤苑、康城-棕榈泉、思念·果岭山水等。
2.以优美壮丽的自然景物命名。常借用自然景象来命名的,如以“天”命名的就有天俊华庭、天伦自由家园、金桂·天然居、天明园、大河春天、美景天城、天下城、天福苑小区、天城苑小区等,以“天”命名,有取天的无边无际、无所束缚之意,给人一种豁达开阔之感。此外如盈家水岸、春晖小区、城中央、黄河美邸、阳光新城、阳光名仕广场、湖-左岸、水岸鑫城、绿地郑东新苑等,这些命名或突出楼宇独特的地理位置,或突出楼宇傍水的自然环境,让人望文生义,犹如看到了一幅幅优美清新的自然山水画,令人心旷神怡。
3.营造意境,以联想命名。常用色彩词为商品楼命名,最常用的是选用“绿色”系列词,如绿岛港湾、文化绿城、绿洲·银郡、中房绿云宝典、纯翠领域、中鼎·翡翠、郑州建业森林半岛、林荫大道等,以绿色词命名,以唤起人们对郁郁葱葱、生机勃勃的大自然的联想。还有的命名善于寓静于动,动静结合,如文博沁园绿洲、大河春天、绿城·百合公寓、青藤苑、惠文·鸣翠苑等,这些命名堪称上乘之作,蕴含着丰富的意义和意境,它令人浮想联翩,宛如看到了在现代化的楼宇周围那绿茵草地,花香鸟语,石山瀑布,涟涟碧水……这是都市人梦寐以求的海市蜃楼,人间天堂。真是浪漫温馨,令人神往。
三、崇尚儒家思想,渗透儒家精神
“中国文化,历史悠久,叠彩纷呈。然而真正能反映中华民族特质的主要文化形态却只有一种,那就是儒家文化。”儒家文化的核心是伦理道德观念。两千多年前孔需提出的仁、义、礼、智、信,被后人称之为“五常”,直到今天,仍深深地影响着中华民族的子孙后代。
“仁”是儒家的道德原则,孔子提出“克己复礼为仁”,“仁者爱仁”就是要求做人要宽厚正道;义,是儒家伦理的基本观念,指人的思想行为要符合一定的标准。孔子以“义”为立身之本,孟子提出“义,人之正路也”,强调以“义”作为人的行为准绳。这种道德观念深深地浸透在中华民族文化肌体之中,在楼盘的命名中也应有所体现。遗憾的是,目前体现这种基本观念的楼盘名称寥若星辰,凤毛麟角。这一点应向广州学习。广州楼盘名称中有洪德居、得道居、文德居、聚义楼、仁义阁、聚贤阁、集贤居、德怡居、忠义楼之类,寄望选购者都是文人雅士或都具中华民族的传统美德,从而由命名来显示楼宇小区人文环境的优越。
“信”是“无常”之一,孔子提出“人而无信,不知其可也”,并认为“民,无信不立”,诚信是贤者应有的品德,强调并提倡人与人之间都应该“言而有信”,并以“诚”“信”作为立国之本,这就从个人和国家为政的角度阐明了诚信的重要作用。受这一思想的影响,历史上许多扬名四海的大商人都是凭借着“诚”、“信”取信于民,从而在事业上有所成就的。在当今激烈的市场竞争中,诚、信同样是信誉的内核,而信誉则是一个经济实体赖以存在和发展的重要保证。因此,经营者应在为自己所经营的事物命名时,从内心深处要懂得在“信”字上下功夫,房地产商更是如此。在现代社会的商业楼盘命名中,也闪烁着诚信思想的光辉,楼盘命名中便有鑫诚·东方梦园等,不难看出,商家所要弘扬的诚心美德,是迎合社会潮流和买家心理的。有些城市比如广州,体现诚、信品格的楼盘名称要比郑州丰富得多。如诚信大厦、信和楼、立信楼、侨诚花园、中信大厦等,都已出现在楼盘名称中。
中华文化的基本精神之一是贵和,即看重和谐。“和”是自古以来永恒的观念。在中国文化中居主导地位的儒家文化也把“和谐”作为其最高的价值标准,历代的儒学家都为了扩充和丰富“和”的内涵而孜孜以求。《论语·学而》云:“礼之用,和为贵。”孟子也说过“天时不如地利,地利不如人和”。春秋末年的史伯也强调“和谐”之说,认为以不同的元素相配合,才能使矛盾均衡统一,收到和谐的效果;“五昧相和,才能产生香甜可口的食物;六律相和。才能形成悦耳动听的音乐”。这些看法不无道理。在中国人的传统观念中,可以说,处处离不开这个“和”字,“和气生财”,“家和万事兴”。可见,“和”的观念已根植于中国人的深层意识之中。当前,营造和谐社会、和谐社区、和谐家庭、和谐校园、和谐工厂、和谐车间……,已成为时代主旋律。房地产商深谙此道,因此,在命名时不少楼盘首先较注重营造一种和谐宽松的氛围,如和风细宇等。这一方面,与广州市楼盘名称相比,突出体现和谐主题的楼名在郑州还很少。如和晖花园、祥和园、敦和花园、荣和苑、信和庭、和顺阁、美和居、广和园、怡和居、和润花园等楼盘名称都在广州闪亮登场,它们都离不开一个“和”字。的确,家庭的和美,其乐融融;社会的和美,气氛宽松。透过这个“和”字,我们看到了中国人几千年以来以“和”为美的文化追求。
我国是一个人口大国,虽然有相当一部分人已安居乐业,但还有很多人未能“安居”,居所仍成为不少人的热望渴求。因而,商品楼不仅要有“大庇天下寒士”的经济实用房,同时,随着人民生活水平的提高,也需要阳春白雪一类高档住宅,而这种住宅不单面积宽大,在房屋的结构和装修方面继承了传统精湛建筑技术之外,还引进了现代化的技术管理,突出表现在居所智能网络的建设上。从红外防盗到电视监控,从互联网络到电脑物业管理,这种科技时代居家的方方面面,最能体现商住楼的品牌和价值。几千年来,中国封建社会的等级门第思想就很严重,认为“人以群分,物以类聚”。居所也不例外。这种门第思想即便是现在,也或多或少地残存下来,因而,对于上述高档住宅,其命名也非同一般,往往充满豪气、霸气,不是名门世家、名人豪庭,就是富豪山庄、雍翠华庭,个个尽显贵族名门的气派。这些命名,虽然突出了这些楼盘与众的不同,从侧面烘托了房业主人的尊贵,但与今天所倡导的精神文明不太协调,是要注意纠正的,不可肆意泛滥。
四、追求如意吉祥,祈祷福寿安康
如意吉祥,福寿安康,这是中华民族千古永恒的热望和追求,由此而发展起来的吉祥文化,正是中华民族热爱生活并孜孜不倦地追求幸福生活的反映。在楼盘命名中。追求吉祥幸福主要表现在以下几个方面:
首先,直接选用吉祥字入名。仲富兰在《民俗与文化杂谈》一书中说:有人曾总结了这样几句话:
国泰民安富永昌,兴隆正利同齐祥。
协益长裕全美端,合和元亨金顺良。
惠丰成聚润发久,谦德达生洪源强。
恒义万宝复大通,新春茂盛庆安康。
从上面的56个字中,只要取一两个字用来命名,都可成为吉名。而综观这些吉名,可以看出中华民族以下几种主要的追求:
追求安康舒适的生活。在郑州住宅楼盘名称中,以“康”以“安”为上是国人的普遍心理。如祈福新村、风和日丽家园·乡港、丰乐花苑、可乐公寓、如意世家、开祥苑小区、天福苑小区、发祥小区、快乐e家等。这些命名中使用了“康”、“泰”、“安”等,突出地表现了人们追求“平安健康就是幸福”的朴实愿望。确实,一个“金桂·天然居”,能给人一种安稳可靠的感觉;一个“世纪馨港”,亦有一种祥和舒适的心灵港湾之感。
追求事业成功。如长城·辉煌铭苑、正商·金杯家园、新村、兴业北云鹤花园等。“东成西就”本来就有对事业成功的美好祝愿之意。而东成花苑中的“东成”,则取成功名就的意义。此外,还有兴达·通苑大厦、长兴大厦等。
表现了对财富的追求与向往。据统计,近几年来,郑州市申报的200多个名称中,以“金”字开头的就有12条,金姓楼盘更是洋洋大观。如金碧华居、长城·金色领地、金色港湾、品阁·淘金行、金源第一城、金色嘉园、金淮花园、金领时代、豪阁金苑、金成阳光世纪等;有的还用三金合垒的,如鑫福园、鑫河园、鑫禧园、水岸鑫城、鑫苑·国际城市花园、永威·鑫城、鸿鑫公寓等,由此可见国人的求财心理。此外还有用“银”、“富”、“利”、“发”等来命名的,如绿洲·银郡等,都表达了人们对财富孜孜不倦的追求。
其次,中华民族追求吉祥,还借助吉祥动物命名。如龙是中华民族的象征,中国被称为东方巨龙。我国民间存在许多有关龙的传说,因此就有不少商业楼盘叫做大河龙城、龙祥苑、龙泊圣地、龙腾、龙源新城。此外还有风凰等稀有珍贵动物,于是就有天伦凤凰小区等名称的产生。
再次,求吉思想还表现在对住宅方位的选择上。住宅十分讲究风水宝地和福禄寿良运格局,讲究“笑门纳福,和气致祥”。古代还有“向阳门第”之说,认为门第向阳,就能瑞气盈门。所谓“向阳门第”,就是指住宅的方位要求,即指座北向南的宅第,因为在汉族人的观念中,南北以山定界,山之南,阳光充足,故以阳为尊,北则属阴属卑了。座北向南的朝向为“天地定位”,顺应了天地之道,就能大吉大利。故古代皇帝在面见群臣之时,都是座北向南,因而以座北向南为尊位吉位。东,因为是太阳升起的地方,故东为吉;西方是太阳落下的地方,西方为卑;这种古代人的方位风水观,自有其科学的地方,因为它揉合了地质学、气象学、环境学、建筑学中科学的成分,不能都看成是封建迷信。在楼盘命名中,精明的商家往往借助自己楼盘的有利方位来命名。便有中南·海知音,东方金典·帝王三期、东方名都、鑫诚·东方梦园、发展东郡、东郡蓝湾、中孚紫东苑、郑东老街、绿地郑东新苑等,以“南”以“东”取名,反映了人们对住宅的求吉心理和风水、方位观。
总之,郑州住宅楼盘命名深深地打上了吉祥文化的烙印,而追求吉祥又集中反映在对福、禄、寿、喜、财这五福之求上。
以上几点是本民族文化对住宅楼盘命名的影响。此外,我国改革开放以来,随着西方文化的大量涌人,封闭了多年的中国人,对西方的一切都感到新鲜,就是在房地产的命名上也带上点洋味,于是就有了帝湖·米兰城、曼哈顿广场、欧洲花园、帝湖·莱茵东郡、威尼斯水城、奥林匹克花园·国际公寓等,充满了欧美风情。从中可以窥见国人追求浪漫的异国情调的心态。
郑州住宅楼盘命名千姿百态,令人目不暇接,已形成都市建筑文化中一道独特亮丽的风景线。住宅楼盘作为一种特殊商品,既有它的商业性,更有它的文化内涵,值得我们很好地研究和挖掘,从而促进城市文化的健康有序发