杂技技巧造型的超常性特征

■王夕雨

杂技技巧造型的超常性特征

■王夕雨

我是一名在杂技岗位上有着多年经验的“技巧”演员。“技巧”包括很多种，一般来讲杂技的“技巧”是没有“语义”的，翻个跟头，起把大顶，不表示具体的文学内容，但是杂技之所以以“技巧”这一无语义的物质材料作为自己的艺术手段，不是由杂技艺术这种形式特点决定的，而是由杂技艺术所表现的“内容”目的、意蕴、所决定的。

技巧作为一种无语义的艺术材料，而具有如此强大的艺术力量，奥妙何在？奥妙在于杂技的技巧无论是呈现为刚健有力的，或是灵巧轻柔的等，多种形态。都是由每一个肢体技巧和灵巧有力这两个因素相互作用的结果。在杂技舞台上，那轻捷如燕的前扑后翻，那稳如钟鼎的单、双手倒立，这些刚似虎跃龙腾、柔如风柳飘絮、千姿百态的活泼技巧不是一朝一夕所能完成的，而必须经过三年五年的努力所能完成的，也必须经过数代人的努力才能获得的。而“技巧”也不是对劳动技能、生活动作的模仿，它是将劳动技能、生活动作从对生理需要的附丽中抽离出来的，将那作为人的自由本质展示，如人的灵巧、有力、智慧和创造力熔铸其中给予超长性的发展，使之成为一种特殊的艺术材料，从而使杂技具有了艺术的力量和审美的价值。而在杂技舞台上演员是以倒立过来的姿势，用双手、单手支撑着身体来完成的，生活中攀越障碍，常人是跨过去或是跳过去，而在杂技舞台上演员则是翻着跟斗飞腾而过。许多在常人看来是不可能的事，而在杂技演员这里却是那样易如反掌，负重若轻，在演员身上好似一种不可思议的神力相助，但他们又是与常人一样，从而引起欣赏者的情感激荡，在美得享受中比照自身而受到精神启迪。技巧，作为一种艺术语言也是非常丰富并不断发展的。从杂技的表现形态看，大体分为两大类，一、倒立。二、跟斗及腰腿作为基本素质的训练，而倒立跟跟斗交融在一起，他们自身尚不能形成为一个独立的体系。他们各自遵循着“静的、动的、单项、复合。纵向、横向、综合的”发展原则敷衍出自己的“族类”、倒立、跟斗两大族类依质量又分为初级、高级两个层次，初级的作用主要在于体能的训练以及在编排节目时作为高级技巧的铺垫。高级的技巧则作为杂技节目的重要手段，担当着塑造艺术形象的主要任务，它的难度大小、新奇与否，直接决定着节目的艺术价值。

下面说一下《椅子造型》这个节目，节目中最后一个技巧造型“七人叠椅倒立”是如何引起欣赏者心灵激荡的来予以论证。“七人叠椅倒立”是节目的最后一个技巧造型、是节目高潮的峰巅。它使用的道具是椅子，人对物的驾驭方式为前述的“叠”的形式，展示的肢体技巧为倒立系统。在搁置在四个玻璃瓶口的椅座上，七个演员将椅子取层叠悬支式，即后一把椅子的背腿支立在前一把椅子靠前脚的椅面上，如此一层加一层地叠置上去构成一座倾斜的椅塔。它那倾斜的叠置方式与欣赏者的经验形成强烈的反差，那惊心动魄的立体造型将欣赏者的各种心理因素高度调动起来，心灵强烈涌动，使欣赏者既悬心，又急于领略那斜塔高耸的风采，观众席中不时传来的惊叹声，正说明他们此时的心情。椅塔上第一个演员倒立起来了，第二个演员也倒立起来了，伴着那微微晃动的椅塔，每倒立起一个演员都如在欣赏者本已躁动不安的心中投进一块巨石冲击他们，震撼他们。到第六个人倒立起来时，此时观众席里却悄然无声，每一个欣赏者犹如石雕泥塑一般，但内心却似海潮般掀着惊涛骇浪。当最后一个演员倒立起来后，经过一阵短暂的静寂，欣赏者憋足了劲的激情化为雷鸣般的掌声宣泄出来，在那由人的躯体创造的奇迹面前，他们震撼了、拜服了，他们亲眼看到了人的巨大力量。很显然，这力量不是来自那伴奏音乐所传达的深沉感情，也不是那充满诗意的舞姿，而是来自那高超的人体技巧，而这在收音机旁是无法感受到的。我们论述了杂技技巧的超常性特征又论述了杂技的造型性特征，由此，我们可以这样来界定杂技艺术：杂技是通过人对于物的驾驭以表现超常的技巧并经过造型这个中介以显示人的灵巧、有力、智慧和创造力的视觉艺术。