《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》动态助词“将”研究

2010-09-30祝君

淮北职业技术学院学报 2010年6期

关键词：趋向补语助词

祝君

(辽宁师范大学文学院,辽宁大连 116029)

《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》动态助词“将”研究

祝君

(辽宁师范大学文学院,辽宁大连 116029)

近代汉语动态助词的发展一直是研究的热点课题,“将”的功能与用法在宋代的新发展也是值得关注的,从句法分布和语法意义两方面对《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》中动态助词“将”进行详尽的考察、分类,展现其在宋代的使用概况与规律特点。

动态助词;将语法

《近代汉语语法资料汇编》是蒋绍愚、刘坚主编,研究近代汉语的综合性学术资料。丛书分为唐五代、宋代及元明代三卷,文本集中选取了各个时代最具代表性的白话资料,是反映其当代语言面貌最好的材料。动态助词是近代汉语新产生的一类助词,极具时代特色,其中,动态助词“将”用法丰富、变化频繁,对其句法分布与语法意义的探究极具研究价值。

一、“将”的语法分布

在《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》中,“将”作为动态助词使用的共95处,现主要从“动+将+(宾)+趋向补语”、“动1+将+动2(+趋向补语或其他成分)”、“动1+将+宾+动2”三种句法格式来分析动态助词“将”在此书当中的使用情况。

1.动+将+(宾)+趋向补语

《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》中“动+将+(宾)+趋向补语”句式共出现66次,在总用例中占69.47%。这种句式可以分为两种情况来分析,一种是“动+将+(宾)+复合趋向补语”,一种是“动+将+(宾)+单音节趋向补语”。

(1)动+将+(宾)+复合趋向补语

这种句式在《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》中使用较少,共出现12例,如:

a.扶将出来,消遣那情怀歇子。(《张协状元》582页)

b.赵正道:「少待则个。」就脊背上取将包裹下来。(《宋四公大闹禁魂张》498页)

以上两例中,“扶、取”都是带趋向性的动词,补语“出来、下来”表示运动的趋向,“将”用作趋向补语的标志,同时,“将”也表示动作完成的状态,其中后例是“动+将+(宾)+趋向补语”结构,“将”用作趋向补语的标志,表示动作的完成。

在近代汉语中,如“起来、上来、出来”这类词,既有实义又有虚义,实义即上文中所说的趋向补语,主要表示动作的趋向;虚义表示动作的发生、开始、持续等状态,如:

a.那汉见那妇人叫将起来,却慌,就把只手去勉着他脖项,指望坏他性命。(《简贴和尚》408页)

b.我叫将起來,教坏了你!你却如何将我到家中?(《崔待诏生死冤家》441页)

上述两例中“起来”表示动作“叫”开始发生并持续的状态。

(2)动+将+(宾)+单音节趋向补语

这种句式在《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》中使用频率较高,共有53例,多以“来、去”作为补语出现,如:

a.固不免有散緩时,但才觉便收敛将来,渐渐做去……(《朱子语类》261页)

b.若会做工夫者,须从大本上理会将去便好。(《朱子语类》269页)

c.殿直左手指,右手举,一個漏风掌打将去。(《简贴和尚》402页)

上述引例中,a、b两例中动词“收敛、理会”为非趋向动词,补语“来、去”也已经虚化,表示动作开始或持续的状态,其中“将”主要和补语一起表示动作的某种状态;c例中“将”为趋向补语的标志,表示动作的完成。

另外,动态助词“将”也出现在“把”字中,“把+宾语十动词+‘将’+复合趋向补语”在语料中共4例,如:

a.把小锯儿锯将两条窗柵下来,我便挨身而入……(《宋四公大闹禁魂张》486页)

b.便把己意接说将去,病痛专在这上,不可不戒。(《朱子语类》274页)

在上例中,“把”是介词,把动词后面的宾语提到动词前,用来强调动作对对象的处置,前者“将”是趋向补语的标志,并表示动作的完成;后者“说”不是表示趋向性的动词,“将”在这里表示动作的完成实现。

值得注意的是,“动+将+(宾)+趋向补语”结构中有一例比较特殊,谓语由形容词充当,即“形容词+将+补语”,如:

因云:公仙乡人,何故声气都恁地,说得个起头,后面懒将去。(《朱子语类》268页)

其中“将”用于形容词“懒”后,表示主语开始并持续的状态。

自晚唐五代以来,助词“将”所构成的“动+将”结构,基本趋向统一为“动+将+趋向补语”,宋代“将”的使用情况,沿着晚唐五代有所发展,但“动+将+(宾)+趋向补语”仍在动态助词“将”使用句式中占多数。

2.动1+将(+宾)+动2

“动1+将(+宾)+动2”与前面“动+将(+宾)+趋向补语”结构不同,宾语后面“来、出来、去”是实义动词,而不是表趋向的补语,其中动1的宾语是动2的主语,因而这种结构可以表示为“动1+将+兼+动2”。这种结构共有19例,如:

a.元帅教将劄子去,都是元帅自道底言语,更无文采。(《三朝北盟会编》183页)

b.即时教押下一个所属去处,叫将山前行山定来。(《简贴和尚》404页)

c.不多时,则见狱子驱将墓堆子里跳出来那个人来。(《一窟鬼癞道人除怪》457页)

a、b两例中动1是具有使动意义的“教、叫”,动2是“去、来”,“将”表示动作的完成实现;c例中动1是“驱”,也具有“驱使”使令义,“驱将墓堆子里跳出来那个人来”不强调过程,而强调结果,“将”也表动作的完成实现。

语料中有一例比较特殊,如:

只听得外面走将一个人入来。看那人时,生得:……(《一窟鬼癞道人除怪》453页)

从句法形式看,该例属于“动1+将+宾+动2”结构,但从语义关系上看,两个动词所表示的动作是由同一对象发出的,动2的进行伴随着动1持续的状态进行,因此,“将”在这里表示动作状态的持续。

总之,“动1+将(+宾)+动2”结构中出现的“动1”都是表示可持续性动作或动作会产生可持续性结果的动词,附加“动2”之后,表示在“动1”持续的状态下进行动2,“将”表示动作的持续。

3.动1+将+动2(+趋向补语或其他成分)

这种格式在语料中共有7例,如下:

a.侯兴教浑家都搬将入去,直上去赶。(《宋四公大闹禁魂张》491页)

b.马观察将去府前张掛,一面与王殿直约会,分路挨查。(《宋四公大闹禁魂张》496页)

c.一程走将来梅家桥下酒店里时,远远地王婆早接见了。(《一窟鬼癞道人除怪》455页)

a例是“动1+将+动2+趋向补语”格式,动1和动2所涉及动词的动作是由同一对象发出的,动2是在动1所形成的状态下进行的,因而,“将”在这里表示动作的持续;b、c两例是“动1+将+动2+宾语”形式,“来梅家桥下、去府前”中的“来、去”是实义动词。

以上三种格式是语料中出现频率较高的形式,但各种形式使用频率并不一致,也反映了宋代动态助词“将”的使用概况。

二、“将”的语法意义

曹广顺先生认为“‘将’的语法意义有两种,一是表动作的完成实现或获得结果,二是表动作的持续。”[1]52在《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》中,“将”在各句子格式中表达的意义各有不同,有的作为趋向补语的标志;有的表示动作完成或获得结果的状态;有的表示动作的持续状态。一个虚词语法意义的获得,往往是由它所处的句法环境赋予的。对《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》中“将”的语法意义的探讨,本文结合具体的语例加以说明。

第一,“将”表示动作的完成或获得的结果,相当于现代汉语中的动态助词“了”,如:

a.如自家有一大光明宝藏,被人偷将去,此心还肯放舍否?(《总训门人》305页)

b.只见水面上有鬼使三人出,把船推将去。(《宋四公大闹禁魂张》478页)

以上示例中“将”既表示动作的趋向,又表示动作完成或获得结果的状态,但无论哪种作用,“将”都多表示动作的完成。“将”在表示动作完成状态时,相当于动态助词“了”,两者的语法意义基本相同。

第二,“将”表示前面的动作在开始点的发生,并持续下去,如:

a.讲将来,说由未了,只见员外入茶坊来。(《杨温拦路虎传》420页)

b.我叫将起来,教坏了你!你却如何将我到家中?(《崔待诏生死冤家》441页)

c.意接说将去,病痛专在这上,不可不戒。(《朱子语类》274页)

以上示例中“将”用在动词后,表示动作开始发生以及持续,补语“来、起来、去”都表示动作发生后,此动作继续变化或持续,如上例中“讲将、叫将、说将”都表示主语开始动作,而后面的“来、起来、去”表示前面动作的持续。