浅析图形在传播中作用

卢 杰

【摘要】图形是在一种创造性的过程中或创造性的意识下形成的一种美感形式,利用简练的图形表现复杂的事物,即通过图形来表现、传达思想和感情,图形的生动性和鲜明性强调了图形的表现力,使它以一种新的生命力的形式充实于人的情感之中,这实际上就是指创造图形中所包含的形象给人的心理上所产生的作用。

【关键词】图形;符号;视觉;传播;识别

图形是视知觉形象,它赋有传达的特殊任务。图形是语言表现的一种形式。语言是文化的一个组成部分。人类“运用语言可以表达出那些不可能摸的和无有形体的东西;亦即被我们称之为观念性的东西;还可以表达出我们所知觉的世界中那些隐蔽的,被我们称之为‘实事的东西。正是凭借语言,我们才能够思维,记忆,想象,才能够最终表达出由全部丰富的事实组成的整体;也正是有了语言,我们才能够描绘事物……,更重要的是,我们还可以运用语言进行交流。”语言在人类的生存和发展中有其自己特殊的位置,它能够把事物转化为“视觉上的意象”而帮助和开展人的思维语言,这种特殊作用使图形成为人类设计出的最早的“符号”,并作为一种艺术而存在和发展。当图形文化兴起以后,语言就成为图形文化一个不可分割的主要部分;就意味着把字符和音调组成的语言转化为一种新的语言——图形语言。这样就形成了一种特定的语言表达形式,利用简练的图形表现复杂的事物,即通过图形来表现、传达思想和感情,这样图形就成为传达语言的“媒体”,这种语言的接受是通过视觉来完成的,所以,人们又常常把它称之为“无声的视觉语言”。

任何事物都有其多面性,要运用图形将其一一表现出来,就需要它具有其艺术性,即图形艺术。图形艺术一词的含义是,以“能满足我们的美感”而创造出的“一种有愉悦性”的图形表现形式。很明显图形是在一种创造性的过程中或创造性的意识下形成的一种美感形式,作为图形设计者是以“符号”的形式来创造图形,它不是以设计者的思想为出发点,而是以人类的感情为出发点,这就决定了图形的基本特点应具有1,由绘画的形式产生的图像记号;2,是说明性的图与形象;3,是传播信息的视觉形式;4,有其生动性和鲜明性;……。除此之外,也要求图形的“符号”性,以艺术的造型产生吸引力,形成传播力。图形的生动性和鲜明性也强调了图形的表现力,使其图形“所有的可见的方面和性质都与它要表达的东西息息相关”,加强图形表现的目的性和形象性,使它以一种新的充满生命力的形式充实于人的情感之中,这也是人们平常所说的“情形并茂”,这实际上就是指创造图形中所包含的形象给人的心理上所产生的作用。

原始社会的图形是以表现某种宗教观念方面的东西为目的的。原始部落图腾纹样或器物(如彩陶)上的装饰纹样,都是以部族的观念为其出发点,它们以标志性或记号性的作用在部族中享有信仰和崇拜的地位。屡次新文明的冲击同时带来了自身观念的更新,使得图形从宗教的观念中摆脱出来,在新的观念中得到不断发展和完善。随着人类文明的提高,图形虽然脱去了宗教色彩的外衣,但是,它的表现作用仍然是存在的,它是以新时代的观念进行着表现,从而也使它自身进入了新的文明之中。比如表现自然,用人的内心世界去征服那些充满着原始气息的自然界而形成对自然的表现,这种表现是把大自然那些“不停的,可能是无限的运动状态中的世界的一种静态的图像”保留下来。这种静态图像使自然界的物象在一种特有的凝聚力中得到一种永恒的表现,这种表现是充满着艺术的魅力和生命力的,给人的精神世界带来了无尚的充实。大自然融化于人的内心世界之后再表现出来,图形的作用力和(下转第254页)含义更加深了一步,它同时也体现出了人类一种新的图形艺术观念的形成和发展。表现、强调主观上的创造,将自然对象予以单纯化和变形,加强人的能动性创造;对自然进行分解,再加入运动和时间两大因素;加强其内外空间的相互关联性;并注意分解、组合,表现其物象的多观点之间的关系;完全脱离本体,而以其抽象的行为表现;以象征化和记号化的图形表现人的深层心理活动。人类在这里产生了一个很大的飞跃。从而使人类自己进入了一个新的图形艺术空间之中。

12世纪以后,在美洲的西部和英国兴起的烙印图形,即在自己养殖的动物身上烙上一个特定的图形,以表示对动物的所有权,这同时也是与别人的动物相区别的图形。要有区别就要创造一种新的图形。这时的图形进入了一个新的生涯领域。随着商业的兴盛,物品要流通,需要的是物品的生产者对物品有一个特定的记号,便于消费者对物品的生产者或物品的识别与记忆,图形便又开始了它的商业化生涯。在商业的流通领域中,它有自己特有的作用力,它是商品与消费者之间的桥梁,把各种商品的信息传递给无数的消费者,它既可以成为某一企业、公司、产品形象的代表,成为企业信誉的凭证,促进建立和提高企业知名度的手段;而且又可以以企业形象代表的身份在社会的空间中进行着大量的活动。

“传播是个人或团体主要通过符号向其他人或团体传递信息、观念、态度或感情。”就图形的传播来说,通过传播使图形形成“社会关系内部的一种凝聚力”。这就是图形的特性和作用。古代战争中使用的报警信号“狼烟”就是传递敌情的信息以及激起一种感情作用;原始部落的图腾纹样或神像图形,都是作为一种观念和情感作用,在一个部族内形成了“凝聚力”从而以其向心式的吸引力把部族成员“粘聚”为一个整体,增强其力量和战斗力。传播是以大多数人为对象,图形须有易识别、易理解、易记忆的特点,这样才能达到传播的目的或加快其传播的速度。传播的目的是为了扩大自己的影响,以给对方造成一种感染力。原始的纹身纹样,就是在制造一种传播作用,当然它是作为一种特殊的记号来传播的。本族成员之间联络和认识的记号;战斗中威慑对方和鼓舞自己士气的记号等等。后来的数千年中,作战的双方都要以帅旗开路,这实际上也是一种视觉传播作用,通过传播而造成视觉上的刺激,促成心理上的感情变化。一直延续应用的酒馆里的酒幌子,也是在以特殊记号进行着传播作用;现藏上海博物馆的北宋时期济南“刘家功夫针铺”的铜版印刷广告,铜版中间就有一个白兔捣药的图形,这就是其针铺的标志图形,其目的就是为了加强视觉上的传播作用,扩大自己的知名度。民国时期的日本仁丹,其图形就是以一个外国将军的形象和仁丹二字构成,仁丹图形在中国社会空间的大量传播,不仅侵占了中国的经济市场,而且还腐蚀了中国人的精神肌体。总结其经验,图形传播作用的力量是不可低估的。现在图形的设计越来越受到这方面的重视,一定要加强视觉方面的传播力,而扩大自己的影响。

扩大影响是为了达到彼此的沟通,从而形成一种不断的、连续的、持续的联系和往来。人与人之间是通过语言来沟通的,人与物或商品之间的沟通是通过图形来达到的。所谓无话不谈正是体现着一种亲密关系,交流是带有情感色彩的,缺乏情感的语言,就往往丧失其真正的沟通作用,从而使人敬而远之,而失去其密切联系的作用。情感交流的形式有多种,温和的、亲昵地等等,针对不同的对象而使用不同的方式,如儿童就要选用具有儿童特点的图形语言,因为他们心里有自己的形象世界,他们喜欢的是简单的线条和直白概括的图形传达。青年人也有自己的精神世界,有自己的时代意识;而老年人也有自己心中的回忆和希望。这些方面都有助于加强图形的交流作用。原始社会的图形交流仅限于其部族内,而现代图形的交流以更广的范围以至全人类的交流为目的。