从《第二十二条军规》小说中解读美国社会

韩 风

【摘要】《第二十二条军规》是美国著名小说家约瑟夫·海勒的作品,在七十年代曾轰动美国文坛。小说中展现了美国军人正义与理性的缺失,小说中的人物都被“第二十二条军规”束缚着。小说中的尤索林无论寄希望成为精神病患者,还是寄希望于飞满规定的次数后停止飞行,结果都是一样的,就是无条件地充当炮灰,任何人也休想逃脱的《军规》的约束。小说的这种幽默写法不仅使人发笑,而且催人泪下,让人们在笑声中对美国社会现实进行反思,认识到美国政府是一个善恶不分的政府。

【关键词】黑色幽默;第二十二条军规;约瑟夫·海勒;美国社会

一、引言

20世纪50年代,美国文学的发展进入了后现代主义时期。后现代主义文学思潮之所以在美国得到发展,这与美国政治、经济、历史、文化的发展密切相关。《第二十二条军规》(以下简称《军规》)是美国著名小说家约瑟夫·海勒的作品,在七十年代曾轰动美国文坛。

20 世纪上半叶地球上发生过两次世界大战,第二次世界大战是迄今为止人类社会在地球上发生的规模最大,伤亡最多,对人类的生命和环境造成的破坏最大。这场战争的后果对人类产生了深远的影响,尤其是对西方世界民众在思想上受到的冲击是巨大的,导致了西方社会精神领域及思想意识的正义与理性的缺失。这涉及美国政治、教育、文化等领域的各个层面,导致美国民众人人噤若寒蝉;再加上后现代主义特别是存在主义哲学思想的影响, 使更多的美国知识分子, 对弥漫于美国社会的精神崩溃和信仰危机以及整个人类的处境感到困惑、迷茫和焦灼。因此,约瑟夫·海勒的《军规》在这样的时代背景下应运而生也是在情理之中。

二、小说《军规》中展现了美国军人正义与理性的缺失

在小说《军规》中,海勒笔下所描述的战争是荒诞的、非理性的,战争机器和官僚主义是荒诞的,甚至整个人类社会都是荒诞的。小说《军规》中所描述的皮亚诺札岛就是这种荒诞的一角,小说的作者就是在这个岛上服役,是来自生活题材的小说,所以更有说服力。小说《军规》中的人物都被“第二十二条军规”束缚着。作者《军规》中的扉页上就指出:“这只是一个圈套,是套在一切弱者身上的枷锁,是异己力量的代表,它不成文并且只是荒诞层面上的存在,在它的操纵控制之下,一切平民百姓都成了任意宰割的对象,它有权废除个人的权利和自由,是官僚统治为所欲为的金科玉律。[1]”在作者海勒的笔下,通过尤索林的人生经历,把《军规》中的整个故事串联起来,用嘲讽的手法,指出美国《军规》的种种弊端。

尤索林本来是一个热血青年,他满怀着爱国的热情参军服役,可是参军后让他认识到这场战争是一场骗局,因此,他从梦幻中醒来,他开始讨厌战争、远离战争。因此,他设法寻求《军规》中规定的破绽,为他逃离战争寻找借口。当他在军规中看到:要是精神病患者就可以被遣送回国,因此尤索林就假装精神病患者,达到逃避战争的目的。可是军规中又规定,回国者必须由本人提出申请,说明自己不能再飞行;可是,能够提出申请就说明申请者就不是精神病人,因此还得飞行。这就像我国的寓言故事:大意是楚国有个商人卖矛和盾,商人夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。”商人又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的。”有人问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。坚固的盾和锋利的矛,是不可以同时存在。但是,在美国的《军规》中,却可以同时存在,可以随心所欲按照军方的需要解释。目的只有一个:愚弄士兵充当炮灰。因此,小说《军规》中的尤索林无论寄希望于成为精神病患者,还是寄希望于飞满规定次数停止飞行,结果都是一样的,《军规》都会有一个对应,来否决前一个规定,使任何人也摆脱不了《军规》的约束。因为《军规》中还有一条规定:飞行员停止飞行前必须执行长官的命令,而卡思卡特上校的命令是所有的人必须继续飞行,因此,尤索林一直飞行到50 次仍不能放弃飞行。美国政府一方面在国际上与苏联对抗,另一方面在国内铲除“共产主义意识形态”,残酷迫害进步势力。 “麦卡锡主义”就无正义和理性可言,因此,美国当时的社会必然受到正义和理性的冲击。小说《军规》就是这一时期的产物展示在美国人面前。在以破坏、消解和颠覆为根本任务的后现代主义理论引领下而登上美国文坛的《军规》以第二次大战为背景,从一支驻扎在意大利附近皮亚诺扎岛上的美国空军部队生活的境况,揭示了一个“非正义、非理性、无秩序、病态的、梦魇式的荒诞世界”[2],在这个荒诞的世界里,海勒通过对小说《军规》中人物的不同命运,给全世界人民传递了战争的残酷和人民的无奈。任何人在无奈中为了生存必须作出人生的选择。小说《军规》中以尤索林为代表的小人物生存的不幸和浓浓的酸楚,使人不由泪下。尤索林是一名普通的上尉投弹手,他的经历贯穿整个《军规》故事的始终,给读者展示了现代人荒诞的生存状态,揭露了战争荒谬正义与理性的缺失的本质。尤索林厌恶战争,逃避战斗,求生成了他生活的最高目的。在尤索林看来,第二十二条军规就是“一副无法挣脱的枷锁,一个圈套,一个陷阱,所有底层的人们在它的束缚中就如小虫撞上了蜘蛛网, 任凭无论怎样挣扎都难以逃脱,最终成了被玩弄、被残害的对象”[3]。

三、结语

通过小说《军规》我们看到:在这个黑白颠倒、善恶不分的世界里,没有真正的英雄。在这个荒诞的世界里,勾勒出不法奸猾之徒通过左右逢源,达到飞黄腾达的目的。私有制下的金钱关系使人不断异化和疯狂。《军规》的作者通过幽默的手法,揭示了美国社会不仅是荒谬、丑恶、冷酷、阴暗,而且滑稽可笑,神秘莫测。《军规》的这种幽默写法不仅使人发笑,而且催人泪下,让读者在幽默的讽刺中对美国社会现实进行反思,从而达到一种从困惑中醒来的艺术效果。

参考文献

[1] 房园.回归严肃的荒诞不经--《第二十二条军规》的主题和艺术表现手法. 边疆经济与文化.2009年第10期70-71

[2] 王琰.清醒者与适应者的生存--解读《第二十二条军规》中的人物. 商丘职业技术学院学报. 2009年第6期:71-72

[3] 黄勇昌.正义与理性的缺失--后现代主义视域中的《第二十二条军规》时代文学(双月上半月) .2010年2月:109-110

作者简介:

韩风(1970-), 女, 哈尔滨理工大学外国语学院,讲师, 毕业于哈尔滨师范大学英语教育专业.研究方向:大学公共英语教学与研究