中西方体育文化比较研究初探

王玉国，黄晨曦

(苏州市职业大学 基础部，江苏 苏州 215104）

在现代社会，体育运动被广泛接受和推崇，随着社会生产力发展水平和人类认识能力的不断提高，体育的功能和价值也显得越来越重要.与此同时，无论是中国的体育，还是西方的体育，它们在促进人的全面发展这一点上并无差异.但是由于生产方式、生活方式、文化习俗等方面的不同形成了文化背景上的差异，从而表现出不同的民族特征，对体育运动的认识也各不相同.

1 中西方文化精神特点与差异

纵观近一个世纪的文化研究，人们对中西文化传统的特征有如下揭示：中国文化是人的文化，西方文化是物的文化；中国文化是内省文化，西方文化是外求文化；中国文化是重情文化，西方文化是重智文化；中国文化是伦常本位文化，西方文化是个人本位文化；中国文化重人文精神，西方文化重科学精神；中国文化重伦理精神，西方文化重宗教精神；中国文化重统一性，西方文化重差别性；中国文化重直觉体悟，西方文化重逻辑分析……

由此，中西方文化的差异可以归纳为：哲学观点：中国人讲“天人合一”，旨在承认、肯定人与自然、主观世界与客观世界、思维规律与自然规律有近似性、统一性，反对将天与人、自然界与人类精神对立割裂开来；西方人讲天人相对、天人有别.人生观点：中国人讲中庸，重节制，乐长生，重义轻利或义利兼顾；西方人求价值，谋进取，趋极端，重利轻义，喜欢标新立异.认知形式：中国人重直观感受，求整体把握，大处着眼；西方人重知行分析，仔细剖析，层层研究.思维方式：中国人重直观顿悟；西方人重抽象思维.生活观点：中国人知足常乐，守成务实；西方人冒险创新，放荡不羁.

2 中西方体育文化特点

体育文化是广义文化的一个组成部分，它综合了各种利用身体练习来提高人的生物学和精神潜力的范畴、规律、制度和物质设施.体育文化是一种社会现象.人的体育活动是在社会提供的一定文化背景、文化环境、文化条件下进行的，并且归根结底是由物质生产和精神生产来提供物质文化和精神文化两方面的生活资料，服务于人本身的生存、享受和发展.了解体育文化的目的就是要让全社会重视体育文化，丰富体育文化的内容，发挥体育文化在物质文明和精神文明建设中的作用.

2.1 中西方体育项目特征

体育项目选择：中国的传统体育项目是以表演、娱乐和养生为主，以竞技体育为辅，注重的是活动形式.民间举行的有射弩、骑马、划龙舟、舞狮、舞龙等项目.中国传统武术太极拳就是典型的例子.它讲究沉、缓、实，具有柔中带刚，慢中有快.西方人则传承了古希腊时期流传下来的传统思想，崇拜英雄，挑战极限，渴望胜利，注重竞技.体育锻炼手段：中国人讲究内养、内练，目的是强身健体.西方人注重超量负荷，主动进攻，快者赢，强者胜.体育项目的约束性：中国的国粹体育项目武术，对习武之人武德的要求高于技艺.如果没有良好的武德，技艺再高也不会得到别人的认可和尊重.西方体育项目为理性的思维，注重明确的规则而不注重模糊的原则，为此在西方体育项目中只要在不违背体育法、体育比赛规则的前提下赢得对方就是英雄.

2.2 中西方体育价值观比较

2.2.1 传统体育价值观比较

五千年中国文化历史，孕育了中国传统体育价值观.她蕴涵了中和、中庸之道，注重人的内在气质、品格、精神修养，达到肌体与自然和谐统一.儒家学派重视伦理规范，强调“克己复礼”，追求合于名礼、积极有为的“君子”人格；道家学派主张各安天命、无为而治，任人之个性自然发挥、自然发展；佛家学派主张于世俗间的超脱，推崇目空万世，追求心空万物的超然人格.这三个流派对中国传统体育价值观的影响体现为：重视人格，以人为本.为此，中国体育特点就是通过由表及里、以外达内、由形而下的身体锻炼促进无形的精神升华，实现理想人格的塑造，其作用不在人体，对身体的发展也不作过高的要求，仅以养护生命、祛病、防病和延年益寿、保健养生为主，最终以精神内练来达到祛病强身、健康长寿的目的.西方传统体育的典型代表—古希腊体育，尽管他们也注重身体美与精神美，但是他们更加强调的是人体的“力”与“美”，心目中的理想人物不是看不见摸不着的某种内在的人格，而是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的人体，由此形成希腊人对人体艺术的崇拜和重视，甚至影响到体育文化风气和体育价值观.他们将体育的价值指向对人体的塑造和培养，围绕的是培养理想人体这一目标.

2.2.2 现代体育价值观比较

现代奥林匹克运动比赛项目均以体能与技能的较量、身体素质的高低来进行，由此能够反映出人的强壮程度.中西方在对待竞技的认识和胜负的态度上也不尽相同.中国人由于从事体育活动的宗旨是在精神的培养和祛病、防病、延年益寿，而这些完全是通过自身的修炼领悟，无须借助外力、与人较力较量获得，它是以个体活动为主，讲究自我锻炼，不提倡争斗、对抗.即使是讲竞技，力量、速度、灵敏、技巧等外在的表现只是低层次的，高手对招则是较心、较智、较人格的高度、较修养的深浅.在对竞争的态度上认为竞技的胜负并不重要，“胜负乃兵家常事”，无论结果如何这都是人生难得的一种体验和锻炼.道家、佛家根深蒂固的淡泊名利思想，更是影响了人们对胜负的注重程度.西方人对竞技运动提倡的就是竞争，超越对手，超越自然障碍，其活动就是在相互较量、比较中完成.他们将竞技场上的胜利者视为偶像、英雄，而失败者就会名誉扫地，失去尊严，为此在西方人眼里胜负有着天壤之别，获得胜利是最重要的.他们对体育的追求是更快、更高、更强、对抗和竞争、冒险和刺激.依据中国与英国大学生对体育运动价值取向的项目选择调查，中国大学生最感兴趣的前五位运动项目是篮球、足球、网球、羽毛球、乒乓球；英国大学生是足球、游泳、篮球、台球、跑步.

3 现代中西方体育文化的融合

在经济全球化进程不断推进的形势下，文化产业已成为继高科技之后世界经济新的增长点，创造了许多工业化时代所意想不到的文化奇迹.外国体育文化的切入，使得原有的中国封建体育文化也展示出它的优势，促进了中国传统体育的发展，加快了体制创新，优化了资源配置，扩大了对外交流，提升了民族传统体育的科技含量，具有浓郁的民族文化色彩和娱乐、健身、竞技功能的运动项目跻身世界各国.

3.1 中国的体育文化对世界主流体育文化的吸收

中国社会的发展变革，从客观上为西方体育文化的传播提供了条件.虽然中国在开拓、进取、坚持、拼搏等方面还存在着一些不足，其实中国人早就意识到西方体育文化的先进性，如在近代，随着洋务运动的开展，西方体育模式对中国体育模式的变革产生了巨大的推动作用.西方人对体育比赛的热衷程度所表现出的是一个国家国民的精神状态，体现在性格开放、不拘俗套、不畏权威、热情奔放、无拘无束；在球场上体现出的是一往无前的拼搏精神.他们在一定程度上代表着自由、奔放、动荡的性格.因此西方体育的“平等竞争”、“体育为大众”、“重在参与”等观念正在日益被中国传统民族体育所吸收，如武术的竞技化、龙舟比赛等等.为此，中国在继承传统体育文化的同时，必须扬弃传统体育文化中的“中庸之道”，批判地吸收和学习西方体育之精华，使中国传统体育文化与世界体育文化接轨，在继承和发展传统体育项目的同时，促进现代体育向多元化、全方位方向发展.

3.2 西方体育融入中国传统体育文化元素

现代奥林匹克运动创始人顾拜旦早就为东西方体育的融合作出了贡献.他在其表现西方体育文化特点的“更快、更高、更强”的口号下，于1908年又补充了具有东方体育文化色彩的“参加比取胜更重要”这一新的口号，两个口号代表着中西方两大体育模式的辨证的统一，这是中西方两种体育模式融合的结果，也是世界体育大融合的发展趋势.中国传统体育中的伦理道德观、健康长寿观、自然养生观等正在被西方体育所接受，如太极拳、养生术等，中国传统体育项目在西方开展得如火如荼，这也证明中国的传统体育文化为现代体育文化注人了新鲜的血液.

4 结 论

2008年在中国北京举办的第29届奥运会，给中西方体育文化差异性的融合提供一个极好的发展机会.它既是世界体育比赛的一场盛会，也是中西方体育融合、对话的大好契机，是西方的奥林匹克文化与源远流长的中国传统体育文化的碰撞和融合的发展盛会.在融合的过程中，取长补短，互为补充，使中西方体育文化得到更好的发展，让世界上有更多的人了解中国、了解中国的传统体育文化.

[1] 许倬云.中国文化与世界文化[M].桂林：广西师范大学出版社，2006.

[2] 崔乐泉.21世纪的中国体育文化与中国民族传统体育文化研究[J].山东体育学院学报，2001，17(4)：14-15.

[3] 黄晨曦.大学生体育行为的社会学探析[J].苏州市职业大学学报，2006，17(4)：107-110.