从 《鼻 子》看 人 的 本 性

邢玉冰

(哈尔滨师范大学东语学院,哈尔滨 150025)

从 《鼻 子》看 人 的 本 性

邢玉冰

(哈尔滨师范大学东语学院,哈尔滨 150025)

《鼻子》是芥川龙之介的成名之作。在小说《鼻子》中,不正常的鼻子为主人公带来了数十年的心理苦痛,正常的鼻子虽然为主人公带来了一时的内心欢乐,却增添了他长久的烦恼与愁苦。而再次恢复怪异模样的鼻子又一次使主人公现出欣喜之情。通过对心理活动、动作描写的分析,深刻揭示主人公微妙的内心世界,并进一步阐述主人公自卑的心理、试图改变的积极态度以及过于敏感脆弱的自尊心。同时也批判了他人的自私冷漠、利己主义人性的阴暗面。

芥川龙之介;劣等感;自尊心;利己主义

取材于《今昔物语》的《鼻子》讲述的是一个怪异超长的鼻子,在世人眼里显得刺眼、反常、可笑。一个有着如此鼻子的人往往又会成为世人同情的对象。鼻子的怪异、反常既可以成为世人平衡心理的砝码,又可以为有着如此鼻子的人带来心理的苦痛、无穷的烦恼。怪诞的鼻子、异常的鼻子,在芥川龙之介的笔下,它的作用、影响已经远远超出了它原有的生理作用、视觉上的影响。它成为了一种象征,象征着人们内心萌生的自我意识,象征着处处意识他人而失去自我的内心苦痛,象征着世人潜意识中自私的黑焰[1]。

一、心理描写和动作描写

芥川龙之介在小说中重视对人物心理的描写,而这些心理描写多是建筑在对人物行动的细节的准确表现之上。这样的描写在小说中比比皆是,主人公的内心世界栩栩如生地跃然于纸上,呈现在读者面前。

主人公为了使自己的鼻子看起来短一些,刻意避开旁人,对着镜子不断变换姿势的失望之状,主人公在寺内往来的人群中、试图搜索出与己相同的鼻子的急切之情,主人公翻阅佛典书籍,竭力发现历史上与己相似的人物记载的内心期盼……这些具体的动作描写使读者可以充分地感受到老和尚的复杂心理。同时,在戏谑的描写里读者还可以感受到主人公受伤的自尊、痛苦的内心和失衡的心理。

在小说中,有这样的一段描写:主人公内供“翻翻眼睛,望着徒弟脚上的皲裂,生气地说:‘不痛。’”[2]虽然是寥寥数语却将主人公被弟子的一双脏脚踏在鼻子上的窘态、过度敏感的自尊和虽不情愿但又无可奈何的内心世界表现得淋漓尽致。这类描写在这个短篇小说中俯拾皆是,令读者时时叫绝,对芥川的传神之笔感叹不已。

二、主人公的内心世界

一位日本的传记作家对芥川龙之介作了这样的评价,“芥川的敏感而脆弱的神经可以被站在门前的人的咳嗽声而惊扰。”[3]这样敏感而脆弱的神经在主人公内供身上被淋漓地表现出来。

主人公内供自入佛门,一直为这与众不同的鼻子而苦恼。这苦恼并非单纯来自鼻子为他带来的诸多不便,更是来自怪模怪样的鼻子对他脆弱的内心的刺痛,对强烈自尊的伤害。他的自尊使他无时不刻地去意识别人眼中的自己,使他竭力掩饰自己内心的一切。他的言行和内心的变化都是由于他对鼻子的过分在意,也正是由于鼻子的原因,自卑的情结慢慢而生。

(一)自卑的心理

俗话说“金无足赤,人无完人”,无论是谁都会有缺陷。在由于缺陷而受到伤害的时候,人们往往都想要逃离现实[4],主人公内供也是如此。主人公总是装作对他那怪模怪样的鼻子毫不在乎,但实际上心理却无法摆脱这异常的鼻子造成的心理压力。小说中写道:“内供从不同的角度照镜子,专心致志地揣摩。他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实,于是就一会儿手托腮帮子,一会儿用手指扶着下巴颏,一个劲儿地照镜子。可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。有时候他越是挖空心思,反而越觉得鼻子显得长了。”这些细微的描写都能够很好地暗示出主人公自卑的心理,由此也不难得知主人公神经的敏感和脆弱才是伤害他自尊心的罪魁祸首。

(二)主人公的自尊心

内供从小出家到现在年逾五旬,始终没有从鼻子的痛苦中解放出来。生活上的不便绝不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。事实上,内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。但是,他人的嘲讽,使原本应该渴望净土、追求极乐的有道高僧内供,由于鼻子的原因终日心情低落,而且还将这种郁郁寡欢的心情拼命地掩饰。因此,当弟子告知可以将鼻子变短的方法时,内供却又不说马上就试试。因此,不难看出内供矛盾的内心和坚持守护自己脆弱的自尊心的心理。

主人公这种敏感的怀疑、时刻紧张的神经正是世人普遍的心理通性。只是像内供那样的长鼻子很少,因此才会特别想将其隐藏起来。这就是人类特有的自尊心。最低限度的自尊心就是将自身的缺点隐藏起来的行为表现。内供由于天生有一个和别人不一样的鼻子,精神上承受着巨大的痛苦。因此,自尊心也比其他人更加的脆弱。他的精神时刻紧张,他人不经意的一句话甚至可以使内供的心情低落一整天。强烈的自卑心导致了内供对外部反映的异常敏感,使他极其在意别人对自己的评价。事实上,内供的懊恼并不是对自己的鼻子,而是外部对自己鼻子的评价。如果没有旁观者的冷嘲热讽,那么内供就不会面对这样的问题。但是,不幸的是内供自尊心的敏感和脆弱与他人的嘲笑相结合,导致了内供精神上的巨大压力,结果在惴惴不安中渐渐丧失了自我。自己的精神与肉体有着绝对的唯一性,决不能根据他人的标准而改变。在世俗面前,内供艰难地守护着自己可怜的自尊,没完没了地担心,可以想象他的内心是多么的苦闷。

三、旁观者的利己主义

“——人们的心里有两种互相矛盾的感情。当然,没有人对旁人的不幸不寄予同情的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后,这方面却又不知怎地觉得若有所失了。说得夸大一些,甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是,虽说态度是消极的,却在不知不觉之间对那个人怀起敌意来了。”[5]人们刚开始的时候,由于听到了对内供鼻子的种种传言,而对内供深感同情。特别是弟子从僧侣那里知道如何将鼻子缩短的方法时,积极地帮助内供治疗。通过种种的尝试,内供的鼻子终于恢复了正常。然而,内供却遭到了人们比以往更讽刺的冷笑,他对这些人的态度十分不能理解。

这些人无视内供的痛苦,为了满足自己心理的平衡,将自己的快乐构筑在他人的痛苦之上。他们不顾他人的感情,只考虑自己的感受。这些旁观者唯自己是从,这就是芥川所批判的毫不关心他人感情的利己主义思想。

鲁迅先生曾经对芥川龙之介有这样的评价:“他的作品的主题多是有达到希望后的不安,或是焦虑时的心境。”[6]芥川龙之介的心理小说中生动地描写了人们在没有完成心愿后失落的心情。如果想脱离这种自卑的心理状态,保持自信、肯定自己、按自己的方式走下去才是最好的办法。

芥川龙之介注重对人、人生的观察,洞悉市民阶层的弱点。在作品中刻意对其进行讽刺、剖析、批评。过分意识自我,时刻以他人的言行作为修正自己的参照从而完全丧失自我,同情弱者但又嫉恨弱者变强,以同情作为平衡心理的砝码,立即自私,这正是芥川对于市民阶层的认识之一。芥川以戏谑的语言、幽默的描写所写成的这个短篇也正是要对市民阶层的这种心态进行讽刺与鞭挞。

[1]于荣胜.日本现代文学选读 [M].北京:大学出版社, 2005:25.

[2]小林秀雄.芥川龙之介[M].现代日本文学馆,1971:38.

[3]止庵.走进日本“鬼才”的文学世界[M].济南:山东文艺出版社,2005:2-3.

[4]斋藤茂太.善于放弃能够克服心理压力[M].北京:科学出版社,2006:96.

[5]王晶.虚荣的本质与自尊的软弱 [J].辽宁大学学报, 1998,(3).

[6]鲁迅全集[M].北京:人民文学出版社,1982:89.

Abstract:Akutagawaryuunosuke made a name for himself by his novelNose.The abnormal nose brings the hero psychologicalpain for decades,while the normal nose gives him long lasting trouble and pain although it does brings h im some inner happiness.When his nose becomes bizarre again,the hero truns joyful.Nosepays attention on the description of psychological states of the characters and action details bywhich this article simply analyzes the main character's inward world.Moreover,it demonstrates inferiority complex, try-to-change attitude and sensitive pride of themain character.Besides,it also criticizes the seamy side of other's selfishness,indifference and egotism.

Key words:akutagawaryuunosuke;inferiority complex;pride;egotis m

(责任编辑:刘东旭)

Human ity Reflected byN ose

X ING Yu-bing

(School Eastern Students,Harbin NormalUniversity,Harbin 150025,China)

I106.4

A

1001-7836(2010)08-0132-02

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.08.055

2010-04-12

邢玉冰 (1986-),女,黑龙江哈尔滨人,2009级日语语言文学专业硕士研究生,从事日本文学研究。