生命化，语文教育不能没有你

赵慧珍

（仙居县城峰中学，浙江 仙居 317300）

以人为本，发展教育是二十一世纪世界发展的一大趋势，其重要标志是人的发展越来越成为社会发展的中心和重心。联合国教科文组织对教育的定义是：教育是为了提高每一个人的生活质量。基础教育不只为学生提供知识和技能，更重要的是要教会学生如何做人，首先是“人”的教育。因此，教育必须关注人的发展，实际上是关注生命的发展，这正如叶澜教授强调的：“教师和学生不只是在教和学，他们还在感受课堂中生命的涌动和成长；只有这样的课堂，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。”学习语文知识只是手段，生命发展才是目的。因此，我们的语文阅读教学应该从“知识课堂”向“生命课堂”转化。语文教育站在基础教育的前沿阵地，更直接地面临着新的挑战，随着教育时空的拓展，学校与学生都无可回避地面临着语文教育个性化的问题，即把学生培养成人而非工具。要真正实现语文教育生命化，语文教育工作者就必须更新教育观念，树立尊重学生个性，以学生全面发展为本和以人为本的人本语文教育观念。

语文课程的特质为实施生命化教育提供了坚实的基础。汉字思维内涵的多层次性、汉语言文化内容的丰富性和汉语文阅读的多解性，最能引发学生的爱好和兴趣，最能拓展学生的思维想象空间，最能促使学生创新性思维的多向发散，最能培养学生回旋喷涌的思辨力和创造力。从教学的对象来看，学生的言语实践活动是个性化的生命活动，语文学习的本质是“习得”的过程，它必须建立在对学习素材的充分感知的基础上，通过一定的情境进行经验的联系和扩展，完成语言意义的理解和建构，然后通过适当的方式强化进行语言的规范和积累，最后在实践运用中实现内化和掌握。从教学的内容来看，语文教学所凭借的语言材料，既包容古今中外，涉及天文地理，又包含作者的知情意理，喜怒哀乐，其丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。文学作品是作者感情和个性阅历的凝结，是人类精神的结晶。我们阅读每一篇文章，都是在感受一个独一无二的精神宇宙。只要我们立足课堂，深入挖掘教材，实施生命化语文教育是大有作为的。

一、真情关注学生，营造和谐课堂氛围

语文课堂“人本”思想的体现，其中重要的一点就是关注学生全体，也就是关注每一位学生的发展。每一位学生都是我们教育的对象，都是活泼的人，发展的人，有自尊的人。作为新时期的教育工作者，我们应该尊重、关心、牵挂、关注我们的每一位学生，使他们在爱的教育下健康快乐地成长。我们要因势利导，将知识和能力、品质教育有机结合，这是一种“润物细无声”的教育，我相信，只要对学生不放弃，尊重每一位学的发展，我们的学生就会拥有一股“信心给我力，送我上青云”的豪气。学生的自信心明显地增强，其中让我高兴的是有一些学生把“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”等作为自己的座右铭。

传统的语文教学，教师占主导地位，学生只是被当作被动的倾听者，而新课程倡导以学生为本，学生是学习的主体，教师是引导者。教学是双向的活动，师生的关系是平等的。信息技术发展使得教师不再拥有绝对的知识，不再是普通意义上的“传道授业解惑者”。这势必要求教师放下架子，营造一种平等和谐的学习气氛，使学生与课文作者对话，与文本对话，与教师对话，与同学对话。通过与作者的对话，学生可以了解写作意图，感悟作者独特的生活体验、思想情感、个人气质、审美理想等等；通过与文本对话，学生才能走进文本世界，全方位、多层次探讨文本内涵，才能完成从感知到获得情感共鸣进而领会文本奥秘的飞跃；通过与教师对话，在问答交流中，参悟文理、文意、文趣，提高鉴赏能力；通过学生彼此之间的对话，让学生学会倾听与吸纳，学会宽容和沟通，学会协作与共享。

二、深入挖掘教材，实施生命化语文教育

1.认识自我

苏格拉底有句名言：“认识你自己。”然而要正确地认识自己并非易事，有的学生对自己估计过高，容易骄傲自满，产生自大心理。有的学生对自己评价过低，自信心不足，同时，他们往往又过于敏感而自惭形秽，于是在学习上甘居中游、下游，缺乏进取精神；在人际交往中有一种惭愧、羞怯、畏缩、低人一等的感觉。如何消除这种自觉低人一等的自卑心态呢？结合《米洛斯的维纳斯》一文，我教会学生总结道：“维纳斯的手臂残缺了，这似乎成了一种遗憾，然而，因为她的善良、她的正义、她的质朴典雅、她的高洁精神，她仍然能够被公认为女性雕塑中最美的一座。每一个人都不是完美的，你们也一样有着自己的缺点和长处，但只要每一个人都能积极地发挥自己的优势，扬长避短，认识自我，必能开辟出一条走向成功的幸福之路。如果不能客观全面地认识自我，一味地自卑，那么自己所想和所谈的只是不好的消极的一面，因此自己会永远感到怏怏不乐，这样的言论在社交场合大煞风景，常常与人格格不入，以致失去尊重，失去幸福。如果能全面地认识自己，树立自信，我们就不会怨天尤人，不会吹毛求痴，也会与人和谐相处，由此受到他人的尊重，体验到属于自己的幸福。”当然，盲目的自大和骄傲也是不可取的。一部分学生听后，深受启发，认为那种自我否定、自轻自贱简直就是自寻烦恼，决定真正地审视自己，重新塑造自己。

2.珍爱自我

由于各种主客观原因，现在的中学生普遍学习压力很大，有的学生稍遇挫折失败，就怨天尤人，情绪低落，丧失信心。为此，必须引导他们珍爱自我。在讲到《我与地坛》一课时，我说：“史铁生二十岁时双腿残废，受到命运的沉重打击。他苦闷过、绝望过，他想过死，但在长期深沉的思考中，积极进取的人生观终于战胜了消极颓废的人生观，走上了文学创作的道路，并取得了优异的成绩。像史铁生这样的人很多，在文革时期，有位年轻的女音乐家被下放到农村干重活。开始她心里无法承受巨大的落差，每天以泪洗面，痛不欲生，后来，她渐渐改变了，以至于几年的苦难似乎没有给她留下任何痕迹。人们不解地问她为什么，她笑着说：‘很简单，因为我每次割稻都是按4/4拍割的。’女音乐家之所以能拯救她自己，正是因为她学会了自爱。珍爱自己，不是要对自己溺爱放纵，而是在困难面前不自暴自弃，在选择面前不鲁莽退缩，在失败面前不怨天尤人，认识现实，分析自己，认识自己，不放弃梦想，树立自信。只有学会珍爱自己，阴霾的天空才会变得晴朗。为自己找一条正确的道路，为自己在风雨中撑起一把伞坚定不移的保护！学会生活，学会坚强，虽然‘学’是一个痛苦的过程，但学会后就受益匪浅。同学们，既然来到了这个世界上，就要认识到生命是有限的，是美好的，应该懂得珍惜自己，让生命发出光彩啊。”

3.相信自我

尺有所短，寸有所长。万物皆非完美，有的学生只是在某些方面不如人，却夸张放大自己的缺点，否定自己，把自己看得一切不如人，唉声叹气，悲观失望。2001年美国心理学会递交的国会年度报告中曾指出：20世纪的历史，我们最大的悲剧不是令人恐怖的地震，不是连年的战争，甚至不是原子弹投向日本，而是千千万万人活着然后死去，却未意识到存在于他们身上的巨大潜能。结合教案资料中江泽民同志《在庆祝北大建校一百周年大会上的讲话》内容，我语重心长地告诉学生，虽然我们不是北大的学生，但我们有成功的基础，因为人的潜能是无穷无尽的。在教学《报任安书》一文时，我对学生说：“司马迁忍受了人生的极辱，终能‘隐忍苟活’，原因就在于他还有一个未实现的梦——完成《史记》。没有坚强信念的人，对自己没有信心的人是不可能做到这样的。相对于司马迁来说，我们同学们所受的苦难是大海一粟，微乎其微的，而我们部分同学都为此失望，为此痛苦，失去了奋斗的力量，整日消沉颓靡，郁郁度日，这不是我们青春少年的风采啊！你们甘愿就做一个没有志向的碌碌无为者，虚度光明吗？我想信你们还有梦，美好的梦，对吧？！那就重拾起那一份应有的勇气和信心吧，相信自己！”

4.战胜自我

著名学者傅雷说过：“人生就像钟摆，总在幸福和不幸之间来回摇摆。”面对生活中的诸多坎坷，怎么办呢？在讲到海伦·凯勒的《假如给我三天光明》时，我引导学生：“海伦·凯勒虽然两耳失聪，双目失明，丧失了正常人拥有的许多权利和美好生活，但仍然以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示了一个残疾人的生命价值。而我们生活学习中的一点小挫折和失败又算得了什么呢？中考我们可能失利了，但我们还有很多机会，况且，一次考试失利并非坏事，要正确对待之。只要我们对自己有信心，分的原因，勇于实践，就没有什么能打败我们。”在教学《丹柯》一文时，我教导学生：“在困难面前众人恐惧了，退缩了，他们失去了勇气，失去了信心，甚至甘愿做奴隶了，丹柯心中也很清楚，前面的道路异常艰险，但他有着与众不同的义无反顾的勇气和那一份执着的信念。正因如此，他才能带领族人走出泥沼，走出森林，走向广阔的大草原。我知道你们一部分同学在也处在一定的困境中，学习成绩难以赶上去，但你们就甘愿像族人一样‘老是坐着想’而不愿向前勇敢地迈出一步吗？你们难道不愿做丹柯这样的英雄吗？所以，同学们，请你们相信自己，用实际行动移开前进路上的绊脚石吧！不能再把大好的精力浪费在思想的消极郁闷积极因素上了，否则只能后悔一辈子！”

三、尊重学生个性，充分挖掘学生潜能

学生要真正成为学习的主人，就必须自觉地发展自己人性的积极因素，发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变为自为的人。语文教师不仅要教书，而且要育人；要育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要，有安全的需要；高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要，有劳动、学习、创造等发展的需要；最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的实际需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能，这样我们的思想道德教育就不再是外在的口号，而成为源自学生内心的需要。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人着想、为社会尽义务，以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满做人的自豪感和幸福感。

教师要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。对即使看起来这方面需要不强烈的学生，也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，千方百计走进学生的心灵世界，找寻和激发人性需要，使其成为学生进步的动力。同时，教师还要带领学生体验课文教学中传递出的人性。如《边城》为人类的“爱”字作了恰如其分的说明，教师通过引导赏析，能使学生领略一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”；《变形记》用荒诞的手法记叙了格里高尔变为大甲虫的故事，教师通过引导学生探究其变形的根源，能使学生了解认识现代西方社会人的异化，人性的异化，人际关系的异化，由此引发学生对人性的理性思考。

另外，教师要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师的课堂教学理念中，每一位学生都应该是自己关注的对象。关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。社会并不需要每个学生都成为文学家、艺术家、诗人等。国家需要80％以上的学生将来成为高素质的各行各业的普通工作者、劳动者，这样想来，我们就能尊重学生的个性，发展他们的特长，就不用逼着100％的学生去按统一的模式进行高难度训练了，同时又能鼓励学生从自己的特长出发，通过不同的途径，掌握尽可能多的知识，提高听说读写能力，不断增强自身素质。

总之，语文教师只有将“以人为本”的理念真正落到实处，用心关注学生，让语文教学真正成为唤醒学生心灵的音乐，才能使语文教学服从、服务于人的全面健康发展，体现“一切为了每一位学生的发展”的教育理念，使语文教学更为完善地展示人性的魅力和对个体生命的挚爱。

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