与时俱进，开拓创新——试论江泽民对党的思想路线的丰富和发展

於 华

（鄂州大学 教务处，湖北 鄂州 436000）

与时俱进是马克思主义的科学要求和本质品格。作为马克思主义理论精髓的党的思想路线的内涵，也必须随着时代和实践的发展而发展。十三届四中全会以来，江泽民不断地用新的实践经验、科学成果和创新思维深化认识党的思想路线，不仅把党的思想路线科学概括为“解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新”，极大地丰富和发展了党的思想路线的科学内涵，而且指明了与时俱进、开拓创新的着力点和基本途径，为我们与时俱进地认识和坚持党的思想路线，深入研究和解决当代中国的重大理论和现实问题，推动理论创新和实践创新，提供了科学的思想武器。

一、江泽民为党的思想路线增添新的内涵：与时俱进、开拓创新

我们党对党的思想路线的认识，随着实践的变化发展而不断丰富。新民主主义革命时期，毛泽东在领导我们党认真总结革命斗争的经验教训，克服党内曾经盛行的把马克思主义教条化、把共产国际指示绝对化、把苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中，根据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，用中国的民族的大众语言，创造性地把党的思想路线高度精辟而又非常明晰地概括为“实事求是”，并强调“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”。［1］(P801)在实事求是思想路线的指引下，我们党把马克思列宁主义基本原理同中国革命的实际相结合，从中国国情出发，创造性地开辟了一条不同于俄国十月革命的以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，取得了新民主主义革命的伟大胜利，使中国真正走上了建设和发展的道路。

“文化大革命”结束后，邓小平针对当时“左”的指导思想并未根本上得到纠正，而且“两个凡是”又成为禁锢人们思想的新的枷锁，致使思想僵化、迷信盛行的状况，一针见血地指出：“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。”［2］(P191)要重新恢复和确立党的思想路线，坚持实事求是，解放思想，破除僵化观念。因此，邓小平在反复强调必须坚持实事求是的同时，把解放思想鲜明地提到了突出的位置，将党的思想路线的科学内涵精辟地概括为“解放思想、实事求是”。他强调：“解放思想开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”他同时强调，解放思想、实事求是是密切联系和不可分割的统一整体，在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，把解放思想和实事求是统一起来，赋予党的思想路线以崭新的时代内涵，丰富和发展党的思想路线。

20世纪90年代，和平与发展的时代主题虽然没有变，但是国际形势发生了重大而深刻的变化。政治格局多极化和经济全球化在曲折中发展的趋势日益明显，科技革命日新月异，各种思想文化相互激荡交汇，综合国力竞争日趋激烈。同时，伴随着生产力迅速发展，经济体制、政治体制和其他体制的深刻变革，对外开放的不断扩大，我国的社会经济成分、组织形式、分配方式等日益多样化，使经济发展、社会进步、党的建设都遇到了许多新情况、新问题，并且较之以往任何时候都更为复杂。江泽民站在时代发展的高度，以努力开拓马克思主义理论发展新境界，开创党和国家未来发展新局面的战略气魄，对党的思想路线的内涵作了新的科学的概括，这就是“解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新”。他不仅高度重视解放思想、实事求是，将解放思想、实事求是视为“马克思主义的精髓，也是我们进行不懈奋斗的核心精神”，“建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆生机的法宝”，而且对解放思想、实事求是的科学内涵作了更加符合时代发展要求的质的规定，进一步论证了解放思想、实事求是的辩证统一关系。这为我们在新的历史条件下正确把握解放思想、实事求是的科学内涵及其相互关系，努力形成解放思想、实事求是的新局面，提供了新的思想理论指南。它要求我们，决不能停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条式理解上，或者停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识上，或者停留在那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想上，而必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论去分析和解决问题，使思想适应发展变化的新形势，创造性地开展工作。

二、与时俱进、开拓创新的科学含义

与时俱进、开拓创新，作为马克思主义科学方法论的精辟表述和概括，深刻体现了解放思想、实事求是的基本要求。“时”，即动态的、发展的、不可逆的时机和时代，亦即客观实际，是正确认识事物，与时俱进、开拓创新的基础。“俱进”，强调客观实际是不断变化和发展的，思想认识也必须随之发展变化。与时俱进的过程，实质上就是实事求是的过程。它要求我们不断解放思想，及时转变和更新观念，使思想认识不断接近和反映变化发展中的客观实际；要求“党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性”。［3］“创新”，即人们运用物质运动的普遍规律，发挥主观能动性，使事物从无到有、从有到无、有无相生的辩证统一的创造过程。例如，中国共产党人和中国人民进行改革开放的伟大实践，使社会主义市场经济体制从无变成有，而高度集权、束缚生产力发展的计划经济体制则从有变成无。实际上，整个人类历史就是一个不断创新、不断进步的过程。没有创新，就没有人类的进步，就没有人类的未来；没有创新，就没有发展，就没有生命力。因此，创新具有根本性、决定性的特点。

从世界历史进程看，社会主义作为一种新的社会制度，还处在实践和发展的初期，还需要不断地进行自我完善和发展。我们进行改革的根本目的，就是要使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，使我国社会主义社会的各方面都能形成比较成熟、比较定型的制度。我们进行体制创新，就是要不断完善适应发展社会主义市场经济、全面建设有中国特色社会主义要求的各方面的体制。尽管目前我们已经初步建立了社会主义市场经济体制的基本框架，但要使这种新的经济体制达到比较完善、比较成熟的状态，还需要解决一系列深层次的问题。例如，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的格局需要进一步从制度上加以完善，以建立现代企业制度为重点的国有企业改革需要有新的突破。多层次的社会保障体系、政府的管理体制和运行机制及党和国家的领导体制等，都需要通过深化改革，进一步健全和完善。因此，我们要拿出一往无前的勇气，适应形势发展和社会主义现代化建设的要求，力争在经济体制和其他体制的创新方面取得重大进展，而绝不能有畏难情绪。

江泽民指出：“科技进步与创新是发展生产力的决定因素，是经济和社会发展的主导力量。”［4］P171科学技术的突飞猛进，给世界生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动。近100年来全世界之所以能够创造出比以往一切世代还要多的生产力，其根本原因就是在于物质科学、生命科学和思维科学等的突破性进展。21世纪，科技创新将进一步成为经济和社会发展的主导力量。“有没有创新能力，能不能进行创新，是当今世界范围内经济和科技竞争的决定性因素。”［4］P192面对世界科技进步日新月异的挑战，面对我国现代化建设提出的巨大科技需求，我们必须开阔眼界，紧跟世界潮流，强力推进我国的科技进步和创新，尽力缩小同发达国家在科技发展水平上的差距。推进科技进步，关键要创新。科技创新，特别是自主创新，是提高科技实力的中心环节。没有自主创新，就没有我们在世界上科技领域中的位置，就不会有我国生产力的快速发展。我们要坚持有所为、有所不为的方针，瞄准世界科技发展的前沿，力争在有条件的领域实现突破，力争在基础科学上有所发展，在技术上有所发明，努力实现我国科学技术的跨越式发展。特别是要抓住那些对我国经济、科技、国防和社会发展具有战略性、基础性、关键性作用的重大科技课题，抓紧攻关，取得突破，使科学技术成为我国经济会发展的强大推动力量，实现我国社会生产力的跨越式发展。

三、与时俱进、开拓创新的基本途径是进行理论创新

江泽民明确指出：“我们进行理论创新，就是要使我们党的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展”，“使理论更好地指导我们的工作”。［3］P48这里既强调“继承”，又强调“发展”，为我们坚持和运用党的思想路线，与时俱进，开拓创新，指明了正确的途径。

坚持理论联系实际，是我们加强和改进理论学习必须解决好的一个重大问题，也是我们做好工作的重要方针。既要在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，又要在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。江泽民深刻指出，建设有中国特色社会主义，是不断向前发展的伟大事业。当前我国已经进入了全国建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。这是中华民族走向伟大复兴的关键时期，更会有许多新鲜的实践经验需要总结，有许多重大问题需要解决，有许多未曾认识的领域需要研究。因此，坚持理论联系实际，最重要的就是要根据全面贯彻“三个代表”的时代要求，“紧密结合国内形势的变化，紧密结合我国生产力的最新发展和经济体制的深刻变革的实际，紧密结合人民群众对物质文化生活提出的新的发展要求，紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化”。［3］P2运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决当代重大的政治、经济、思想文化等问题。这就要求全党同志在贯彻党的理论、路线和方针政策时，在从事的各项事业中，都要牢记落实“三个代表”的要求，看看我们所采取的措施、所做的工作，是不是符合“三个代表”的要求，符合的就要毫不动摇地坚持，不完全符合的则需要积极调整补充，不符合的就实事求是纠正，以利我们的改革和建设不断向前迈进，充分体现共产党人的先进性的时代精神。

进行理论创新，必须坚持两个基本要求：一是必须坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点也要坚定不移，不能含糊。这两个“坚定不移，不能含糊”，始终是检验我们是不是真正的马克思主义的试金石。［4］P637坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度。我们必须根据形势和任务的发展变化，既坚定不移地坚持马克思主义基本原理，又坚定不移地站在时代前列，立足于新的实践，把握住时代特点，坚持解放思想、实事求是，与时俱进，开拓创新，坚持“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于的新的实践和新的发展”，不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，使我们理论、路线、方针和政策及思想观念同社会主义初级阶段、社会主义市场经济、社会主义现代化建设的实际相适应，从而不断开拓马克思主义的新境界，为丰富和发展马克思主义作出新的贡献。

江泽民强调指出：“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”［3］P166-167这“三个解放出来”相互联系、相互促进、有机统一，不仅是要求我们努力形成解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新新局面的动员令，而且是积极推动这种新局面形成的重要手段和途径。只有自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，其他“两个解放”才能成为现实，才能做到真正的解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新；但无论是从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，还是从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，其根本要求都是要自觉地把思想认识从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，牢固坚持认识的反映性、客观性原则和实践是检验真理的唯一标准，正确处理理论与实践、主体与客体、主观与客观的关系，在充分尊重客观实际的基础上发挥主观能动性和创造性，根据实践不断发展的新要求，在新的实践中获得新的认识，用新的理论指导新的实践。

［1］毛泽东选集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］邓小平文选：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面—在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告［N］.人民日报，2002-11-18（1）.

［4］江泽民.论科学技术［M］.北京：中央文献出版社，2001.

［5］江泽民.论“三个代表”［M］.北京：中央文献出版社，2001.