“娱乐”也该适可而止

文/冯洁

在商业策划试图突破规则的今天，以娱乐为手段甚至为目的的策划还是应以公众安全与伦理道德为底线，才不致真正走向“娱乐至死”

早年在校园的时候，《娱乐至死》这本书便在美学老师的评说之下如雷贯耳。尽管网络以超乎寻常的速度普及着，电视媒体对社会大众的辐射依旧不见减弱。

“我们所憎恶的东西未必能够摧毁我们，反而是我们热爱的东西最终会毁灭我们”。波兹曼预言的那个为了娱乐而娱乐，除了娱乐之外一无所有的时代也许正在到来。

最近这些天，张悟本和他的《百科全说》成为大众茶余饭后的谈资，尤其是对于老人与主妇们，可以不知道当下的国际纷争，却不可以不知道张悟本。今年2月以来，张悟本靠着湖南卫视《百科全说》节目迅速走红。作为一档脱口秀节目，湖南卫视以其一贯的策划和造星路数出击，走红也许是一种必然。只是，如今的对象并非《快乐大本营》、《天天向上》、《8090》这些本该“娱乐至死”的节目，而是一档关乎公众健康的养生节目，冠之以“娱乐”的外壳，也许折射了当前国内电视文化的一种倾向。

一个针织厂的下岗职工“成长”为被大众奉若神明的养生专家，媒体的造星能力不可小觑。当然，将张悟本的“走红”归结于湖南卫视的“神奇”策划自然过于片面了。近日，《百科全说》制片人在接受媒体采访时介绍，之所以选择张悟本这样的嘉宾，是因为“从出版界的朋友那里了解到他的图书销量不错后综合考量的结果”。如此看来，出版界在“推销”张悟本的这场娱乐秀中亦“功不可没”。娱乐化不仅仅是电视媒体的竞争王道，更是所有媒介奉为精髓的法典。

教学本就是一种充满技巧的活动。的确，在以“知识”为内核的传播形式中，若是形式贫乏，让观众新生困惑，就意味着低接收率。“阳春白雪”与“下里巴人”的对立，并非只是流派之间的对立，更是现实层面的之于商业意义的对立。

恰如波兹曼所言，“传统的教室在电视机前的一片笑声中黯然退出了我们的生活”。于是，《百家讲坛》和“易中天”们走红了，娱乐了大众，也满足了商业需求。将历史消解在娱乐中，以娱乐化的形式加以演绎，即使存在偏差，也无关痛痒；《非诚勿扰》的男男女女们被“炒热”了，增添了笑料，亦创造了商业价值。尽管在娱乐与商业之外，节目本身缺失了更深层的意义，却无可厚非——“娱乐”二字本就是电视媒介存在的最长远意义。

以“娱乐至死”的理念套用于养生教学，策划加复制出高收视率的电视节目，自然是创造了商业电视节目策划的又一成功案例。只是，关乎公众健康，话题也随之变得严肃起来，由此遭受的诟病更是来势汹汹。在众权威齐来攻破的阵势之下，“当代中医食疗第一人”的大话彻底被粉碎。可以预见，粉碎之后，引发的也许是电视人的一场思考。

作为一种单向度的传播，电视无法如网络那般互动起来，公众难免容易被媒体预先设置的议程所左右，一时间失去客观与理性的判断能力。但这种单向度的传播，其效果也只能在有限的时空中存在。一旦经过反复推敲，加之社会舆论的第三方作用，公众的判断力最终必然回归理性。

波兹曼点出了时代变化的方向，他透过技术的演进，看到技术如何深刻和彻底的改变了人类生活。在商业策划试图突破规则的今天，以娱乐为手段甚至为目的的策划理念都无可厚非。只是，娱乐的界限也并非全然消失，公众安全与伦理道德为底线，也许才不致真正走向“娱乐至死”。