先锋美神的悲哀

刘育根

(河源职业技术学院 人文学院 广东 河源 517000)

看到“美神”二字不由得想到古希腊的雕塑——维纳斯，她那优美的身形，清爽的气质，纯洁的眼光，使人感受到外在美和內在美，外在美和内在美的高度统一令人产生无限的遐想，如此美的形象，涤荡着人们的心灵，净化人们的灵魂，人们的精神境界得到升华。

然而本文要讨论的“美神”及她给人们的震撼却不是维纳斯而是魏雅华小说《美神之囚》中的主人公林琳。她虽然没有维纳斯优美的身段和清爽的气质，但她的惊艳却倾倒许多靓男俊女，更令人钦佩的是她有一种一般世俗女子所没有的独立人格。故事述说的是外表美丽的林琳为了追求平等和自由却遭到家庭和社会的重重桎梏，最终成为阶下囚的辛酸经历。在日益开化、进步的社会里，竟有此遭际，实属悲哀。这种悲哀是新兴觉悟思想与保守顽固势力相抗争的结果。

妇女的被发现是在十九世纪八十年代，处于社会底层的妇女在启蒙思想的影响下纷纷觉醒。莎士比亚、易卜生等伟大作家笔下觉醒的新兴女性更是她们顶礼膜拜的楷模，于是追求平等、自由，特别是人格独立成了一股社会潮流。然而，当女权运动开展得轰轰烈烈时，中国女性还处于“三座大山”压迫之下，神权、夫权、族权是加在中国妇女身上的三重枷锁。中国妇女仍处于蒙昧之中，仍然是“女奴”、“男人的附庸”，社会地位始终没有确立，思想稍微有觉悟的妇女也会遭到打击甚至是摧残。在强大的男权社会里，妇女在身心上的桎梏可想而知，而要冲破这种桎梏远超乎人们想象。

林琳是现代社会里敢于吃螃蟹的少数妇女之一。她有美丽的外形:“她美得出奇。在大街上一走，回头率百分之九十。她随便走到哪里，都那么引人注目。她在前面一走，总有那么多的小伙子在后面踩她的脚印。”[1]“金色的阳光流淌进来，照在那赤裸的身上，像谁用一支金色的彩笔为她勾勒出了一圈闪光的轮廓。”[2]还非常富有才情，散文写得像诗，诗深刻得像哲学，连她的丈夫程浩也嫉妒。这样富有才气的女子对现实社会有清楚的认识，她清楚地认识到现代女性所处的地位:女人是“丈夫的奴婢”，“只能爱他(丈夫)”；性方面，“在女性的所有美德中，处于第一位是贞操”，“所谓贞操，即是女人对男人的性忠实，就是一个女人的身体一生中只能允许一个男人播种。”[3]她被现在的丈夫诱奸而与之结婚，婚前没有法国人的浪漫，婚后更是独守空房，寂寞难耐。这对于受西方爱情观影响，追求人格平等、生活自由的她来说无疑是极大的痛苦和束缚，于是想极力挣脱这种束缚，追求自己希冀的生活:结了婚的她与刚认识的“小伙子”在“湖边的草地上过了一夜”，那种快乐是天上的快乐，并毫无忌讳把这样的经历和感受讲给丈夫听；在家中拍裸照，展示她“自然的、纯朴的、原始的”美；与丈夫闹翻后不顾“家属不得与现役军人离婚”的禁令，毅然与插队的小兄弟同居。在日记中也毫不忌讳发泄她内心的愤懑:“这个世界是属于男人的！几千年的夫权统治使一切都打上了男人的印记:家庭、婚姻、道德、伦理、文化，甚至是思维方法。甚至连女人的心理、女人的形象、女人自己，都迎合男人，因为他们是强者！”在她的诗作中满是“泪”和“恨”。

她这一系列的反叛行为，无疑是向传统社会发起的挑战。在“女子无才便是德”根深蒂固的中国社会里，怎能容忍思想和行为都如此出格的女子！“小荷才露尖尖角”就有社会上各种势力群起而攻之。首先是她的父母，对于自己的亲生女儿有这样的激进行为，首先拿起“族权”、“父权”的大棒砸林琳，把她赶出家门，“不认她了”；接着她丈夫也毫不犹豫拿起“夫权”的大棒狠揍她:在期冀她来接站落空后，心里有些空落落的，到家看到“铁将军”把门，“一瓢冷水从头顶浇到脚下”，看到小伙子用自行车带她时火冒三丈。不但把小伙子打得鼻肿眼青而且把林琳也打得头破血流。“回到家他一把从床上揪起林琳狠狠地一记耳光，把她打倒在床上”[4]导致了两人的决裂。程浩是深爱林琳的，爱她出众的形体，能满足他的性欲。曾几次三番祈求林琳跟他和好，但最终还是把林琳送进了监狱，使“美神”成了阶下囚。促使程浩狠下决心的，正是他的男权思想，认为女人就得无条件服从男人，包括性欲。当林琳与他闹翻后回到家时，程浩强行满足他的性欲，被林琳拒绝了，程浩把他狠狠揍了一顿；看到林琳的裸照，心里很不是滋味:“这照片她是怎么照的？谁是摄影师？她怎么敢一丝不挂地站在阳台上？”在他看来，妻子的肉体和灵魂都是他的，别人看也不能看。因此，他的东西别人是碰不得的，当林琳破罐子破摔时，林琳不再属于他，就决然把林琳送进了监狱。这里程浩扮演了扼杀新思想新事物的极不光彩的角色。

在根本上使“美神”成为阶下囚的还是社会这张大网，在庸人自乐的社会环境里，人们对新思想和新事物是很畏惧和嫉妒的，接着就是扼杀，把苗头窒息在萌芽状态中，对于林琳这样的新女性，不但从经济上加以限制，更是从身心上加以摧残。林琳与丈夫闹翻后，在经济上陷入困境而不得不变卖随身之物时，人们不是寄予同情，而是尽情砍价，“卖个三百五也值”的崭新二六型“凤凰”牌自行车贱卖到一百五十元，而一千七的日本“三洋”立体录音机杀价到五百，全部家当贱卖后才得款一千元不到。在林琳身心极度疲惫时看到的是一张张势利的面孔，一张张吞人的大口。关满了人的监狱和收容所把林琳也收容了，就是因为她照了裸照，办了画展，在日记中表露了追求平等和独立思想。林琳进监狱虽然是她丈夫控告她的结果，但在深层里却是她丈夫充分利用了社会这种大势力，扼杀了新思想和新事物。“最能摧残人的傲气和尊严的莫过于监狱”。林琳面对如此巨大能量的环境，只能“恨”，只能气得“呼吸急促”。

社会的发展，时代的进步是以人们的思想发展和进步作为根本标志的。实践已到了二十世纪后期，追求平等、自由、独立是每个时代的强音，也是以人为本的主要体现。而追求人格的平等、独立的林琳却不能见容于时代，这不仅是林琳的悲哀，更是时代的悲哀。

[1]当代文学名著宝库[M].文艺出版社,1989:123-176.

[2]金生.“美神”的性观念[J].作品与争鸣,1989,(1)