从奥巴马上台看当代美国黑人的社会地位

赵方倩

（哈尔滨师范大学 社会与历史学院历史系 哈尔滨 150001）

长期以来黑人在美国始终摆脱不了贫困，一直处于社会的最底层。尽管美国一直口口声声说尊重人权、不同肤色的人享有平等的权力等等，但是黑人的人权并没有从根本上得到应有的保障。2008年第一位非洲裔总统奥巴马的出现，也并没有从根本上改变美国黑人的社会地位。他并没有成为美国种族歧视的终结者。

一、历史上黑人的境遇

种族歧视是美国社会的痼疾。从殖民地时代开始，黑人就处于被奴役、被歧视的境地。黑奴从海外运到美国后，等候去往拍卖场。拍卖的黑奴一些是被种植园主买走，他们完全是被当做牛马驱使，终日在农田耕作；另外还有一些被驱赶到金矿开矿淘金，这些淘金的黑奴就更加辛苦了。根据一些史料的记载，密西西比的黑奴每天要工作十八个小时，佐治亚州要十九个小时，他们的平均寿命最多也就是七年。在马里兰州的旧有法律里，到现在还可以看到这样一条律文，它把黑人跟“一切从事劳作的畜牲、动物、以及农具、家具、餐具、书籍等等，列在同一类项目里面”。他们把黑奴和畜牲相提并论，是对黑奴的一种残酷歧视。

在美国独立战争后，黑人为了赢得自身的解放，不仅要击败英国殖民主义者，而且必须和奴隶主阶级进行斗争，但是独立战争并未解决黑人奴隶制的问题，而是被资产阶级和奴隶主窃取果实。一七八七年，资产阶级和奴隶主在费城举行制宪会议。制宪会议是秘密进行的，在内容中并没有出现“奴隶”二字，但却承认了奴隶制。黑人奴隶被视为人与物之间的东西，他们够不上一个整人！

马克思曾经说过：“欧洲的工人坚信，正如美国独立战争开创了资产阶级取胜的新纪元一样，美国反对奴隶制的战争将开创工人阶级取胜的新纪元。”[1]内战后美国工人运动的发展和壮大，清除了奴隶制，有力地支援欧洲兄弟的解放斗争。北美奴隶制的废除，充分体现了无产阶级的高度国际主义精神。黑人是推动《解放宣言》发表的重要力量，这一成就是美国黑人和国内外广大人民群众坚决斗争的结果。刚刚获得解放的黑人奴隶，在战后的处境是十分悲惨的。他们没有任何政治权利，没有参加选举、结社、集会和受教育的权利，甚至名字都没有。据统计，一八六五年到一八六六年间，南部黑人死亡人数与南部白人在内战中死亡人数相近[2]。战后种植园的土地仍然掌握在旧奴隶主的手中，土地制度并没有根本变化。旧奴隶主的土地所有权没有被剥夺，他们借此继续压榨黑人。

第二次世界大战后，黑人所遭受的种族歧视和种族隔离制与日俱增。美国有这样的记载：“黑奴被禁止学习读写和作反对白人的见证，不许七个以上的黑人结队出行……”众所周知，学习文化知识对于一个社会发展与进步是多么重要的，黑奴享有不了学习的权利，也就导致黑奴无法平等地参与社会竞争，任人摆布与宰割，这使得他们愈加贫穷，与白人的文化差异越来越大。

二、六十年代以来至今美国黑人的地位

“我梦想有一天，这个国家将会觉醒过来，真正实现她信仰的真谛。我们坚信这是不言而喻的真理：上帝面前人人平等……我梦想，我的四个孩子生活在这个国家，有一天将不再根据他们的肤色，而是根据他们的品德来评定他们的为人。”[3]这句话是马丁路德金在《我有一个梦》中的演讲中讲到的，多年过去了，虽然他心目中的那个梦想并没有完全实现，但是民权运动以来，美国黑人的地位有了一定提高。

1955年，黑人妇女罗莎·帕克斯在亚拉巴马州首府蒙哥马利市乘公共汽车时，因为拒绝给一位白人男子让座而被警察逮捕。罗莎事件引发了一场大规模的黑人拒绝乘坐公共汽车的运动，迫使蒙哥马利市取消了公共汽车上的种族歧视。从此以后，黑人民权运动风起云涌，不可阻挡。

阿拉巴马州蒙哥马利市黑人坚持抵制公共汽车运动达一年之久，使美国最高法院判决公共汽车上的种族隔离违宪。此事件表明，黑人运动由合法斗争发展到非暴力直接行动的新阶段，是黑人民权运动开始的标志。运动以非暴力主义为指导方针，采取抵制、静坐、游行、和平进军等方式。1957年，南部基督教领袖会议组成，作为民权运动最有影响的组织，负责协调各有关组织的行动，马丁·路德·金任主席。1960年，南部各州普遍开展在公共场所的静坐示威，显示出运动范围已越出某一城市的局限，主动冲击种族隔离制。1961年和1962年，民权运动的重点分别是反对长途汽车上的种族隔离制和争取南部黑人的选举权。1963年运动达到高潮。4月，在种族隔离最严重的阿拉巴马州伯明翰市，爆发黑人抗议示威斗争，迫使当局接受黑人要求。8月，在华盛顿举行该市有史以来规模最大的示威游行，25万黑人和白人同情者举行争取就业和自由的“自由进军”。在民权运动的巨大压力下，美国国会于1964年通过《公民权利法案》，1965年通过《选举权利法》，正式以立法形式结束美国黑人受到的在选举权方面的限制和各种公共设施方面的种族歧视和种族隔离制度。1964年以后，黑人运动走上武装抗暴斗争的道路[4]。

70年代中后期，黑人家庭已经有1／3上升为中产阶级，受到高等教育的人数急剧增加，黑人争取平等的斗争进入一个新的阶段。这一时期，除了争取60年代通过的各项民权法切实贯彻实施，改善黑人的总体状况外，黑人开始争取政治上的发言权。斗争方式从群众直接行动转入参政运动，用选票力量竞选公职，影响选举结果和政府政策，这是黑人后裔问鼎白宫的又一历史阶梯。1969年，洛杉矶市的一位警察出生的黑人市议员托马斯·布雷德利作为民主党候选人竞选洛市市长，败于白人候选人。四年后，他再次竞选市长，击败了现任白人市长而当选。布的当选有两个“第一”，即第一次在美国第二大城市成为黑人市长；第一次在白人占绝对优势的城市（黑人只占该城市人口的15%—18%）获胜，为黑人竞选提供了制胜的重要模式。1983年4月，民主党人哈罗德?华盛顿击败共和党白人候选人当选为美国第三大城市芝加哥第一位黑人市长；同年11月，民主党人W.威廉·古德也击败共和党白人对手当选为美国第四大城市的第一位黑人市长。这样，美国四个最大的城市，除纽约外，都是黑人任市长。这些胜利极大地鼓舞了黑人“问鼎白宫”的梦想。1983年11月3日，芝加哥民权运动领袖、时年42岁的杰西·杰克逊牧师，正式宣布参加1984年民主党总统候选人提名竞选，成为美国政治生活中一件很不平常的事情，引起各方重视和广泛评论。杰克逊在竞选中提出“彩虹联盟”的口号，鼓吹国内各民族一律平等，像彩虹由七色组成一样。1984年杰克逊在民主党内总统候选人提名投票中，坚持到底，得到12%代表的支持；1988年再次参加民主党总统候选人提名竞选，获29%代表支持。虽然两次均未获得最后提名，但其政治意义不可低估。同年美国《新闻周刊》公布的盖洛普民意测验中，62%黑人和56%的白人认为，在2008年之前，美国可能出现一位黑人总统[5]。

美国内战结束后，美国国会于1865年通过了宪法第十三条修正案，该修正案的核心就是废除了奴隶制，承认了黑人的公民地位，赋予黑人以选举权，这为是美国黑人争取民权奠定了法理基础，成为黑人后裔问鼎白宫的第一历史阶梯。从1787年《人权法案》公布至今人权运动超过200年；从1909年有色人种协进会成立至今黑人民权运动已历100年；从1968年马丁·路德·金被枪杀到现在，黑人参政运动正好40年。人们很快认识到，在必须授予政府的权力当中，一定有一些权力是可能被用来侵损个人权利的，因此有必要对这类个人权利加以特殊地保护。宪法的这种积极授权在某种意义上得益于民主政治的发展，但其最终也还是以保护公民权利为依据并以其为底线。黑人群众建立黑人代表会议，为实现自己的民主权利而英勇奋斗。黑人议员推行推行的种种民主改革，得到广大黑人的拥护和支持，黑人争取到的权利并不是一纸空文，在社会实践中得到实际的运用。他们设立公立小学，建立养老院、孤儿院，兴办公共工程、建造桥梁。2008年，黑人后裔奥巴马当选总统是美国人权运动中极具标志性的重大事件，美国的民主、自由、平等等人权运动正在由点到面、由表及里到达一个新的历史高度。透过奥巴马在芝加哥的获胜演讲，我们可以看到这位非洲后裔总统的起点、务实的态度、决心和未来[6]。但是，这些成果并不能从实质上表明美国社会已经实现了平等。

三、奥巴马就任总统与美国黑人的未来

奥巴马当选的确改写了美国没有黑人总统的历史，许多美国人相信他们参与了一个创造历史的伟大实践，用他们的选票把一位黑人送进了白宫。奥巴马的许多白人支持者为美国彻底“终结”了种族歧视而欣慰。但是，美国的种族歧视真的终结了吗？

80年代以来，因为黑人受到歧视的问题在美国至少发生过6起大规模种族冲突。1992年，洛杉矶发生了大规模种族骚乱，造成了几十亿美元的经济损失。在日常生活中，歧视黑人乃至践踏黑人权利的事件也屡有发生。黑人经常成为警察施暴的对象，黑人被打事件层出不穷。一位社会学家曾经说过：“对美国来说，以黑人和白人为核心的种族问题可以说是与生俱来的，在法律上规定种族平等相对容易，但要在人们脑子中消除种族歧视却谈何容易!”美国的白人种族主义者也时常这样“提醒”黑人：“不要忘记，在过去的三百多年里，是我们的祖先把你们的祖先‘带’到我们的国家的。”他们以为，仅凭这一个“带”字，就可以把贩运黑奴的不光彩历史，轻轻带过，一笔抹杀了。

美国黑人在教育文化领域同样得不到公平的对待。美国政府在决定政策的同时，就对黑人的诸多方面进行了限制，甚至时至今日这些问题仍旧存在于一些贫困的地区，也可以说，美国政府在对黑人的道德、思想、文化上有着很深的歧视。美国黑人长期得不到平等的教育，在美国政府眼中，黑人自来是罪恶、懒惰、穷困得贬义词的象征。事实是，得不到良好教育的美国黑人似乎已经形成了可怕的恶性循环，因为许多黑人长期找不到工作，成日的游手好闲，犯罪率因为穷困而增大。许多黑人甚至对社会有着极端的看法，以至做出恐怖的行为，扰乱了社会秩序。在美国公众看来，这些不道德的行为固然是可耻的，并加深了种族歧视的看法，甚至认为黑人就代表了罪恶。在许多书籍当中，黑人也被描绘成下流可耻的形象，第三者角色，强盗，或强奸犯等。甚至在一些白种儿童中所读的一些书籍也涉及到黑人歧视的问题。

如今，在网络上、报纸上仍旧经常能读到美国白人警察枪杀黑人的新闻。美国的经济危机带来了大批的年轻人找不到工作，黑人尤其困难。普林斯顿大学社会学家迪瓦?佩吉尔表示，她个人从事的研究也显示，有大量证据证明，雇主在雇人上依然存在种族歧视的现象。她说：“面对同等合格、具有同样资历的白人和黑人申请人，雇主雇用白人的机会是雇用黑人的两倍。这是一个非常直接的种族歧视的例证。雇主在雇人上采取的这种立竿见影的作法，在经济不景气时期更为加剧，因为他们要找一个快速简易的方法对大量的工作申请进行筛选，因此，种族因素就成为他们雇人时筛选定夺的一个简便手段。”

当今的美国在法律上虽然已经废除了种种不平等的规定，但是我们不能忽视在社会上仍旧存在着很深的不平等。美国的黑人为了求得平等已经经历了一个长时间的战斗，每一场战斗都会带来进步，但是目标仍未实现、战斗仍在继续。美国种族歧视的历史和现实告诉我们，美国种族平等的时代还没有到来。

注释：

①马克思：《马克思恩格斯全集》，北京：人民出版社2008年版，第十六卷。

②弗列德·山农：《美国经济的成长》，北京：中央编译出版社。

⑥许忠明：《穿越肤色问鼎白宫的历史阶段——黑人民权运动》，2008年11月11日。

[1]法农：《黑皮肤，白面具》，法国：译林出版社2005年版。

[2]解放军五二九七七部队：《美国黑人解放运动简史》，南京：人民出版社，1977年版。

[3]伯克维奇：《剑桥美国文学史》第六卷，北京：中央编译出版社，2009年版。

[4]杨道金：《帝国变脸》，北京：人民日报出版社，2009年版。

[5]拉菲柏：《美国世纪》，海南：海南出版社，2008年版。

[6]杨云彪：《黑人总统奥巴马》，北京：现代教育出版社，2008年版。