论少数民族优秀传统体育项目依托中小学体育发展的优越性

史俊梅

（太原工业学院，山西 太原 030008）

论少数民族优秀传统体育项目依托中小学体育发展的优越性

史俊梅

（太原工业学院，山西 太原 030008）

当今世界是各民族体育共同发展的quot;体育全球化时代quot;。可我国少数民族优秀传统体育项目却存在生存危机。在少数民族聚居的中、小学校开展该民族传统体育项目的教育，将是继承和传播少数民族体育项目的有效途径。通过学校体育教育能够提高传统体育项目的普及性，保持它的原真性、独特性、多样性，并且能够培养民族体育后备人才。

少数民族 优秀传统体育项目 学校体育

前言

当今体育不是西方体育一枝独秀，而是各民族体育相互争辉、互相融合的时代，即“体育全球化时代”。“体育全球化是一个整合过程，它是在整合奥林匹克文化的同时，也在整合着其他民族的传统体育文化，具体表现为不同的体育文化逐渐积极地进入了奥林匹克文化体系。他们在丰富奥林匹克文化体系的同时，也使得各自的本质特征朝着更具魅力和强势的文化发展。”[1]但是环顾我国民族体育项目，却发现我国传统体育项目面临着生存危机，特别是少数民族传统体育项目。多少数民族传统体育项目已经消失了，一方面是，经济的转型和生活方式的改变；另一方面是，不会保护和保护不当成为了少数民族体育项目濒危的“催化剂”。纵观我国传统体育项目的发展现状，发现“中国武术的保护传承好于少数民族传统体育项目，与中宣部、教育部特制定的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》要求的，体育课适量增加武术内容有很大的关系。”[2]说明学校体育课增加民族传统体育项目，是保护传承民族传统体育的重要途径之一。少数民族传统体育项目的保护，可借鉴武术的学校发展之路，在少数民族聚居区域的中、小学开设本民族优秀传统体育项目教育。

“传统”不仅仅要理解为“过去的”，或者“过去已有的”，其实传统应当包括“历史上形成的”和“流传至今的”这两个要素。[3]本文谈的少数民族传统体育项目是指那些现实中依然存活、流传至今，并具有积极文化精神、能够代表本民族的传统体育项目。少数民族聚居区的中、小学校开展民族体育教育，它的优越性主要表现在以下几方面：

1 普及性

乔晓光先生说：“一种文化的兴衰往往依赖于拥有这种文化的人数”。随着我国九年制义务教育的实施，基本上已达到村村有学校，人人有学上。教育部统计显示，截至2001年，中国少数民族人口较为集中的地区适龄儿童入学率达98%，力争在2010年，少数民族聚居区和西部地区实现普及九年制义务教育。西藏各级各类学校在校生数也达到53万，适龄儿童入学率达到96.5%，农牧区入学率达到99.7%。中国国家民委副主任丹珠昂奔2007年3月介绍，中国专门规划扶持人口较少民族发展提出了“四通五有三达标”，其中包括在人口较少的民族聚居区也要有学校，使九年制义务教育达到国家的扶贫纲要。通过这样广泛的九年义务制教育，在中、小学体育课中开增设传统体育内容，经过九年系统的体育教育，不久将使少数民族优秀传统体育项目达到在本民族地区、聚居区的普及，通过普及力争达到更多的人能够认识它，了解它，并且学习掌握一、两项本民族优秀传统体育项目。

2 原真性

“原真性”是定义、评估和监控文化遗产的一项基本因素。[4]原真是一地原有的，是一地所固有的，是有地域特色的民族传统体育项目原汁原味的延续和发展的，是真的，而非假的，是原本的，而非复制的、假冒的，它是忠实地，而非虚伪的。只有保持民族传统体育项目的“原真性”，才能保持民族传统体育项目代表的民族文化。

但是现在由于经济利益的驱动，热闹的市场运作模式和商业性开发，过度功利的体育竞赛方式，使得各项虚假加工的民族体育项目在各个“民俗村”定期上演，形成了“快餐式”的传统体育项目表演。这样的发展，忽略了传统体育项目的民族文化内涵。这样的组织表演，只是简单的形式模仿，没有对传统体育项目深刻的收集、整理、分析和再发展，使得传统体育项目的“形”与“魂”割裂。暂时的红火过后，少数民族传统体育项目依然在生存和发展的窘境中挣扎。学校体育中加入传统体育项目，没有利益驱动，只有对本民族传统体育知识的渴望。通过对传统体育项目系统科学的学习，维护了民族传统体育项目形式和文化意识的内在统一，营造了一个良好的，持续有序的发展环境。真正维护继承了少数民族传统体育的原真性。

3 独特性

少数民族传统的独特性，主要表现在“活态性、地域性、民俗性、群体性”。“活态性”这种“活”本质上表现他是有灵魂的，这个灵魂，就是创生并传承他的哪个民族（社群）在自身长期奋斗和创造中凝聚成的特有的民族精神和民族心理，集中体现为共同的信仰和遵循的核心价值观。[5]“北人善马，南人善舟”，指的就是地域环境对传统体育项目的培养。地域环境不同，能够开展的体育项目各具千秋，如蒙古族广阔的草原形成了赛马、射箭、布鲁等体育项目，青海高原地区形成的赛牛和类似于花儿会的农耕体育，有丰富山资源的广西却形成了以攀爬为主的“抢花炮、爬坡杆”等传统体育项目。近年来，随着非物质文化遗产保护工作的加大，很多民俗文化节也重新得到举办，举办规模也在加大。很多传统体育项目就是民俗节的主要表演节目，如侗族“斗牛节”、蒙古族的“那达慕大会”，鄂温克族的“来阔勒节”。传统民俗节日是传统体育项目的真正舞台，这个舞台好于让歌手去维也纳金色大厅。学习了本民族传统体育项目后，学生们培养了民族认同感，树立民族自豪感，改变以往引进国外的、外来的才是先进文化的旧观念。各地中小学校可就地取材，容易开展本地区的喜闻乐见传统体育项目，体现民族体育的地域性，增加了传统体育项目的群众基础，使得传统体育项目的民俗性和群众性也得到了保持。传统体育项目的开设，不仅有利于本地区民族体育的发展，还丰富了中小学体育课堂内容，解决了少数民族学校体育器材短缺和场地不足的困难。

4 多样性

一直以来，我们都在强调体育的“多样性”，以寻求中华民族体育在世界体育中的位置。在民族传统体育项目的保护传承中“多样性”同样不容忽视。我国55个少数民族中，几乎每一个少数民族都有自己独特的传统体育活动。根据生产方式，生活环境不同，少数民族体育项目可分为游牧民族体育项目、农耕民族的体育项目、渔猎民族的体育项目和草原民族的体育项目。即为同一类项目也有多种类别，如舞龙，流行湖南的有三人龙、竹叶龙、扁担龙、滚地龙；河北的摆字龙；浙江的荷花龙、拼字龙；云南的水龙；江苏的片龙、罗汉龙等等。各民族各地根据自己的生活习惯，就地取材创造了各种形式的龙文化，形成了我国丰富的传统体育项目。多样性不是通过引进和学习就能够形成的，它是由当地特有的文化、生活方式、劳动方式、民俗风情决定的。各民族地区的中小学，虽然只学习本民族传统体育，但是对于全国却形成了形式多样，各具特色的民族体育项目。

5 培养后备人才

我国少数民族传统体育的保护传承上，遇到的困难之一就是民族传统体育人才的缺乏。现有少数民族传统体育的后备人才少于跆拳道、空手道、瑜伽等外来引进体育人才，中小学校中开设传统体育后，将会培养民族体育“现有的体育人才”和“将来的体育人才”。我国中小学生知道奥林匹克的历史，不知道我们民族传统体育的历史。奥林匹克的书籍资料多余民族体育资料。在少数民族居住区的中、小学校，开设本民族传统体育，由于上课的需要，教师就需要编写一些适合本校的“校本教材”，做一些民族传统体育的研究，他们会成为民族传统体育的现有人才。学校体育增加了传统体育，不仅仅使传统体育得到普及，还储备了“专业人才”。克服了“我国高等体育院校和体育系现行的民族传统体育课程设置上看，高等教育还基本处于知识‘普及’的阶段”。[6]可以直接进行深层次的教育。

6 结语

保护传承我国少数民族优秀传统体育项目的任务还“任重而道远”，依托学校体育发展少数民族传统体育项目，只是我们探索的一条道路。实际的实施中还将会有很多的困难，欣慰的是有许多民族地区的中小学体育教师已经开始着手进行了，并且取得了很好的效果。通过少数民族优秀传统体育项目学习，加深了下一代对民族文化的认识和理解，同时提醒作为本民族的一员，对保持和延续本民族文化的责任和义务。

[1]孟峰年.全年化时代中国民族传统体育文化的特征及发展趋势[J].西安体育学院学报，2005（6）

[2]郭守静，郭志禹.以武术弘扬民族精神的历史回顾与教育策略[J].体育文化导刊，2006（7）.

[3]邱丕相.全球文化背景下民族传统体育发展的思考[J].体育科学，2006（8）：63-65.

[4]徐 卫.关于我国非物质文化遗产保护工作的思考[J].南方文物，2006（1）：96-100.

[5]贺学君.关于非物质文化遗产保护的理论思考[J].江西社会科学，2006（1）：33-37.

[6]倪依克，胡小明.论民族传统体育文化遗产保护[J].体育科学，2006（8）：66-70.

The Advantages of Minority Excellent Traditional Sports Depending on School P.E.

Shi Junmei
（Taiyuan Institute of Technology,Taiyuan Shanxi030008）

It is an age ofquot;Sports Globalizationquot;in which worldwide people sports are developing jointly.However there is an existing crisis in Chinese minority excellent tradition sports.The effective way of inheriting and spreading minority traditional sports is to develop the education of local traditional sports in primary and middle schools of the minority-inhabited regions.Through school education,Increasing the popularity of traditional sports,Maintaining the traditional sport authenticity,uniqueness,diversity and more sport personswith ability in sportswill be cultivated.

minority excellent traditional sports School P.E.

G85

A

1004—5643（2010）10—0076—02

史俊梅（1976～），女，讲师。研究方向：学校体育与教育。