形意拳借鉴跆拳道发展模式的文化学研究

张丽亚

（太原理工大学阳泉学院体育部，山西 阳泉 045001）

形意拳借鉴跆拳道发展模式的文化学研究

张丽亚

（太原理工大学阳泉学院体育部，山西 阳泉 045001）

文章通过对跆拳道发展模式的文化研究，进而对我国形意拳的发展现状进行研究，就目前形意拳在发展过程中遇到的问题和发展过程中的瓶颈进行科学化分析，借鉴跆拳道的发展模式对我国形意拳的发展提出改革性和创新性建议，并对我国形意拳进行长远的规划，使之从国家的边缘文化向中心靠拢，从而使之更好的融合到人民群众中去，被人民大众所接受。

形意拳 跆拳道 借鉴 发展模式 文化学研究

1 前言

在提高全民素质以及保护我国民族文化的呼声中，形意拳作为我国民族体育文化的瑰宝，发展至今已经面临着新的抉择。现如今，新的体育项目不断增加和发展，特别是跆拳道的发展，在短短的几十年中已经有超越形意拳的发展迹象，是什么导致了这样鲜明的对比？在这样的现实面前，我们应努力促进这一古老民族武术文化项目变革，走一条适合自己的道路，从而沿着科学化的方向不断提高理论水平和运动水平，使之以更加完美的形象和精湛的技艺盛开在中华武术之苑，屹立在世界文化之林。

2 形意拳和跆拳道的发展现状及其发展差距

2.1 创建上的背景差距

形意拳出现于明末清初，为适应民族抗清需要，山西蒲州（今永济）人姬际可（字龙峰）所创。相传姬际可早年曾到嵩山少林寺苦学十年，颇得少林秘传，尤精枪术。当时正值天下大乱，姬际可考虑到处于乱世可执枪护身，倘若处于太平之世，不带兵刃，一旦遇到不测，将何以自卫？于是他变枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳。而跆拳道的产生缘起于人类远古祖先的生存需要，在原始社会生产力极为低下的社会条件下，人类为了生存，必须同自然界的野兽搏斗，这就产生了搏斗的各种方法。随着社会的发展，不断变化的生活环境和不同种族之间的斗争，要求人们要有强健的体魄和掌握一定的搏斗技能，这样才能保障生活的安定，这就促使了跆拳道雏形的形成。经过漫长的岁月，人们本能的强健体魄和自卫而产生的搏击逐渐演化为有意识的技击活动，而且在经历了各个时期的不断完善和变革，并对唐手和花郎道等武术技术的引进和结合，去除其中的一些糟粕，从而产生了朝鲜民族特有的运动形式——跆拳道。

2.2 近代的发展差距

形意拳作为博大精深的中华武术内容之一，经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高，逐渐形成较为完整的理论体系，逐渐衍化成三大流派，内容也不断丰富。第一是山西派，代表人物是山西祁县人戴龙邦。第二是河北派，代表人物是李洛能。李洛能是河北深县人，以经商为主，拜戴龙邦次子戴文熊为师，苦学十年，人称“神拳李”，回到河北原籍后传授不少弟子，形成河北一派。第三是河南派，代表人物是戴龙邦的师兄弟马学礼。马学礼是洛阳回民，所传多为河南回民，形成河南一派。民国初年，河北、河南两派形意先后南传至四川、安徽、上海等地，其后又远传海外。山西一派则主要在山西流传，至今流传不广。尽管也拥有国际性的组织，但是依旧无法进入奥运会，也无法和现在的跆拳道相比，并得到全世界的认可。跆拳道在公元1910年日本侵占朝鲜时期，殖民政府一度下令禁止所有的朝鲜文化活动，跆拳道自然也在禁限之内。在此期间，尽管跆拳道技艺在朝鲜境内销声匿迹，但是流浪到日本和中国的跆拳道艺人，将跆拳道与日本的武道和中国的武术融合在一起并使跆拳道技法得到充实和发展，逐渐形成了跆拳道新的技术体系。第二次世界大战后，韩国独立，国家的政治、社会面貌日益改观，自卫术也相应再度兴起，以前被迫流落异国他乡的许多朝鲜人也相继回归故里，同时也将各国的武道技艺带回本国，并进一步形成了现代跆拳道运动的基础体系。

2.3 现状的发展差距

形意拳是我国四大名拳之一，具有着中华民族的特征和鲜明的民族特性，而且经历了我国历届传统武术的爱好者们历经终身和奋斗不息的努力，已经把形意拳越来越系统化和科学化，根据国际形意拳道联盟秘书长介绍，目前形意拳正在北京、山西、辽宁、黑龙江、河北、河南等地广泛开展。此外，形意拳在俄罗斯、美国、新加坡、日本等地也开展十分活跃。目前中国还成立了国际形意拳联盟发展中心，旨在更好的推动形意拳在全球的发展和交流，使这一传统武术发扬光大。尽管形意拳此武术还没有进入奥运会，但是国人的习武热情却没有因此而减弱，仅山西太谷就有2万人常年练习形意拳。但是就目前的情况看，形意拳要想进入奥运会依旧有很长的一段路要走。而跆拳道这一朝鲜国技，从建立以来到目前短短的几十年，就已经经国际奥委会正式通过，被列为2000年奥运会正式比赛项目，并设男女各四个级别的比赛。不得不说是其经营的策略成功。跆拳道也曾经面临着灭亡，但崔泓熙在1966年成立了国际跆拳道联盟（ITF），崔泓熙任首届联盟主席。1973年5月世界跆拳道联盟在韩国汉城成立（WTF）。截至1998年，世界跆拳道联盟已有会员国144个。1975年世界跆拳道联盟被正式接纳为国际体育联盟会员。1980年国际奥委会正式承认了世界跆拳道联盟。在短短二十多年里，跆拳道这项运动得到迅猛发展。目前世界上约有140个国家的三千多万人在进行跆拳道的训练，而且跆拳道在1986年第十届亚运会被列为正式比赛项目，至此可以说跆拳道已经达到鼎盛时期。

3 跆拳道发展对形意拳的启示

3.1 思想革新的启示

事物的发展都是在矛盾的激化来完成事物质的飞跃，形意拳也是这样的。自身的发展是我们所不能随意左右的，有很多人依旧习惯于那种“师傅引进门，修行在个人”的思想，这种思想表面上看是没有错的，但是在现如今的社会，却是不能引用的，我们总是认为老祖宗留下来的东西就是完美的，是不需要变革的，一直可以延续的，但是如果依旧闭门造车，那么形意拳面对的也就只有是不断的被边缘化，然后最后消亡。跆拳道当初发展就是面向社会、面向世界的，而且打破自己的思维方式，引用先进的理念，不断的引进新的思维和科学的训练方法，同时还对其中不利于跆拳道发展的思维和不科学的训练方法进行遗弃，才发展成今日的跆拳道。那么形意拳自身也是有的问题，我们又需要对其改变一些什么呢？在我们形意拳当中强调的是一招制敌，而且要狠要准，其中不乏有很多不值得我们去学习的招数，在这样的情况下，我们就有必要舍弃其中的一些招数。所以当舍则舍，就和跆拳道一样，不断引进，不断革新。但是改革的前提必须是要先想到改革的必要性，否则乱改一通是没有好结果的。

3.2 技术创新的启示

跆拳道在创建以来，在相当一段时间内，在运动过程中也是以身体强调平衡的，但是在1945年，朝鲜人民在抗战后获得国家独立之后，跆拳道得到了迅速的恢复和发展，特别是在1961年9月，韩国政府成立了唐手俱乐部（后来的跆拳道俱乐部）以后，跆拳道混乱的局面得到了有效的控制并逐步走向正确的道路，并使的这一国技发扬光大，而后在1966年成立的国际跆拳道联盟，更是让这一体育运动如虎添翼，在短短的二十几年中，跆拳道这项运动得到了迅猛的发展，而且他们的变革是经过上百位专业人事和学者通过问卷调查等手段，把原先复杂多变的动作和技能，逐渐演变成为一种以腿法为主，手肘为辅的体育运动运动，同时还加入了兵器、摔锁、擒拿、对拆自卫等十多种基本功夫。同时他们也加入了搏击的意味和街舞的动感，我们现在看到的跆拳道尽管没有以前那样圆滑，也不似以前流畅，但是外观不是检验它的唯一标准，它的实用性和艺术性已经凌驾于老的跆拳道之上，成为一种精神上的追求。再看我国的形意拳，依旧在一味的强调实力，强调一招制敌，在乎速战速决，斗手间敌人已在丈外，我们大家都知道，现在是一个法制的社会，也没有人可以为了一点小事就把谁谁至于死地，也大可不必，那么这样的招式是不应该再继续流传的，至少不应该是人民大众所应该学习的，当然，继承是一件事，变革又是一件事。总之，如果形意拳一直以目前的状况发展下去，肯定是走不了多远就要被人们所遗弃的。

3.3 应对全球化的启示

形意拳必须向体育方向迈进，体育是人类文明的一种行为，在这里要学习跆拳道的“始于礼，收于礼”的武道精神。而且在现在素质教育和全民健身的大前提下，如果一项武术项目在养生方面效率不高的话，那么无论听起来如何的高明，那么面临它的都将是淘汰。如今武术全民化越来越强，人们在茶余饭后想到室外活动的意识也越来越强，形意拳虽然是一门集养身和健身的功效为一体，但是它的凶险度之大还是让很多人望而怯步。而且在现实社会中我们不可能一击必杀，也不可能抖手之间就把对手于丈外，现在是法制社会，是一个文明的社会，我们也不可能和谁有什么深仇大恨非要一击必杀。那么还不如多动动脑子怎么样才可以让形意拳拥有更加实用的价值，充分的活动和调动起身体的积极性，让它塑造出我们完美的身体，当然同时也要有一定的美学融入形意拳，要有美的体现在。就和跆拳道一样，把格斗技巧发挥的无懈可击，行美而意更美，象形取意，追求更高的意境，把美的一切展现给欣赏它的人们。所以我们在训练形意拳的时候，要不仅仅把它当作是一种修炼方法，还要以其为载体传播博大精深的中国传统文化，实现中华民族全民素质的大腾飞，而不是斤斤计较于两个人之间的争斗，体现出武术的真正含义，将其发展成为一项时尚的竞技体育项目。

3.4 与现代搏击相结合的启示

随着跆拳道、搏击、拳击的蓬勃发展，而形意拳的发展却是让人揪心的，要怎么样才能让形意拳拥有和跆拳道一样的资本傲视于世界之林呢？我们看一下它们拥有什么样的特性，跆拳道的发展，走的是现代搏击的道路，拥有原始社会的美学，又拥有现代社会的美学，它不仅仅是利用拳脚搏击发的防身自卫的武术，也是一种拥有动感的时尚的元素，它把人类的精神欲望用身体的语言表达出来的一种方式，它们把武术和人的本性两者的充分结合恰到好处，让人们无处发泄出来的压抑通过怒吼和用力的过程发泄出来，可以这么说，跆拳道的设计更加人性化，这样的体育运动想不成功都难；而形意拳目前的发展是以内为主的，重的是实力，忽视现代社会的人类的需求，那么这就要要求形意拳的老前辈要无私的把形意拳门规之间的界限彻底打破，不断创新出新的招式。不妨可以借鉴下跆拳道的模式，把对抗性的部分加入到平时的训练当中，但是同时加入新的动感元素，既拥有搏击的动感，又拥有武术的勇猛，并且要去除形意拳当中的一些坏手和阴招，更不要一个人独自潜修，闭门思过的修行是不可取的，要与现实相结合，出一走条属于自己的路。

3.5 举办现代比赛的启示

形意拳这一中国传统的武术运动，如果能完整的保存下来而且要发展兴旺，还要走自己特点的道路，其中不能缺少的一点就是要有对抗，如果一味的自己关起门来修炼，那样闭门造车的修炼进步起来是比较困难的，在这里我们不妨看一下韩国的跆拳道，就会深有体会。这些运动是在保留了原始社会的对抗性，同时在不同时期还举办了一些纯粹的跆拳道的比赛，借以给这些修炼了跆拳道的人们提供了展示自己修炼的结果的舞台，让他们在展示的过程中不断认识自己的不足和发现别人的优势所在，从而更好地对自己进行自我评价，在这样不断的自我完善的过程中提高自己，也就是间接的发展了跆拳道。所以我们形意拳也要效仿跆拳道一样发展成为对抗性的游戏，并同时开展纯粹的形意拳比赛项目，让学习和修炼这一拳种的爱好者们拥有展示自我的机会，去认识自己的不足和这个体育运动发展最前沿的东西，相互帮助，相互促进，从而提升形意拳的趣味性和实用性。

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Xing Yi Quan from Taekwondo development model of cultural studies

Zhang liya
（P.E.Department,Yangquan Colloge of Taiyuan Science and Engineering University,Yanquan Shanxi 045001）

The development model of taekwondo through cultural research,the development of China's Xing Yi Quan status of research on the current Xing Yi Quan in the development process and the problems encountered in the development of the bottleneck for scientific analysis and draw Taekwondo The development of China's Xing Yi Quan model for the development of reform and innovation proposals,and China's Xing Yi Quan long-term planning,so that from the People's Republic of China on the verge of culture to move closer to the center,thus making it a better integration into the The people of the massesand to be accepted by the massesof people!

Taekwondo reference development modelcultural Studies

G85

A

1004—5643（2010）10—0050—03

张丽亚（1976～），女，讲师。研究方向：体育教育训练学。