多视角下形意拳的传承与发展

宋玉龙 杨慧

(晋中信息学院 山西晋中 030800)

形意拳在我国历史悠久，是我国优秀的武术项目之一。它集合了健身、养生、医学及哲学为一体，具有浓厚的文化底蕴，娴熟的攻防技术，是我国非物质文化遗产之一。我国练习形意拳的人口众多，普及广泛，因为它具有强身健体、养生的功效，因此，形意拳在民间具有良好的群众基础。另外，在武术竞赛中，形意拳也占有一席之地，每年我国武术套路冠军赛中，形意拳都是单独的竞赛项目之一。在2016年的世界传统武术比赛中，形意拳同样作为单独竞赛项目之一，这就充分说明形意拳被世界认可，已经走出国门面向世界。

1 形意拳的历史

形意拳来源于心意拳，此拳讲求“心意诚于中，肢体形于外”，要求内义与外义高度统一，因此被称为形意拳。形意拳的起源可以追溯到我国清代初期的山西姬际可。姬际可曾经在河南少林寺学习，继而有幸得到岳武穆的拳谱，姬际可在岳武穆拳谱的基础上，将枪术化为拳术，并且将少林寺的心意融入其中，在拳谱中运用金、木、水、火、土五行学说，创造出劈、崩、钻、炮、横5 种特殊拳法，因此，被称为五行拳。同时，它又结合了龙、虎、猴、马、鸡、燕、鹞、蛇、熊、鹰等10种动物的特性，开创了心意拳十大形。在当时，在姬际可门下学习的人，遍布全国各地，但如今的形意拳主要是由河北深州的李洛能、车毅斋，在山西戴氏心意拳的基础上，创编而来。形意拳以三体式为基础，扩展十大形为十二形，增加了新的套路“杂式捶”和“安身炮”，由此更名为形意拳，进而得到广泛流传［1］。

2 形意拳的特点

形意拳的动作简洁朴实，直来直往、节奏感明显，具有自然之美；形意拳的动作严密而紧凑，讲究拳法和身法、步伐紧密结合，身体要如拧绳一样；身体要沉着稳健，做动作时，要身正、步稳、收腹挺胸，刚而不僵、柔而不软；出手时，动作要快速完整，形意拳的基本要求就是要“心与意要合、意与气要合、气与力要合，肩、肘、髋、膝、手和脚要合”，称为“六合”。形意拳注重力量的训练，在技巧上有六项原则：自然、巧妙、快速、果断、不容情、敌人难逃脱，简称“工、顺、勇、疾、狠、真”。

3 形意拳的传承

形意拳经过几百年的演变传承，在此期间涌现出大批杰出的人物，从而形成了各种不同的传承方式［2］。但是，随着社会的发展，形意拳已经不局限于门派的传承，它更多地被喜欢形意拳的人用来健身健体，修身养性，因此，形意拳的传承方式更加多元化。

3.1 校园传承

练习形意拳可以强身健体，因此，非常适合各个阶段的学生学习，在校园内传承形意拳是很好的选择。利用学校传承可以扩大传承面，从而培养出杰出的形意拳传承人。在2012 年，我国就开始推行武术进校园政策，随后教育部率先成立由上海体育学院牵头、26所高校组成的“全国中小学武术项目联盟”。因为武术项目有很多种类，所以各地学校的武术项目也各不相同［3］。山西已将形意拳列入当地的教学课程中，从而让学生可以在课余时间强身健体、锻炼意志，这无疑推动了形意拳在校园内的传承。形意拳的传承，代表了“健康中国”的理念。形意拳在校园的推动，不仅可以增强学生体质，而且是对中华传统项目的一种传承，因此，具有非常重要的意义。

3.2 社会传承

形意拳的社会传承主要依靠各地的省市武术协会组成的民间组织，通过喜欢武术或者喜欢形意拳的社会人士参与，从而形成一个群体。经过几百年的传统，以及在众多练习者的钻研下，形意拳的理论以及技术已经得到逐步的完善，参与的人数更多，当下已经具备一定的人员基础。山西目前是形意拳发展历史较长，传承人比较多的地区，因此，技术和理论知识比较完善，这就让形意拳有了良好的发展基础，越来越多的人参与到练习形意拳的行列，形意拳在社会群体中得到有效的开展［4］。为了扩大形意拳的影响力，还可以通过书籍出版、刊物发表、网络传播和组织竞赛等形式进行推广。通过这些媒介的推广，既能够保留形意拳原有的文化储备，也可以在社会群体中开展普及。形意拳在社会群体中的传承和发展，可以推动武术项目在社会中的开展，这也使得武术项目和形意拳互相成就，最终得到发扬光大。

3.3 家族和师徒传承

家族传承是指在家庭或者家族内部的传承和练习，从而让形意拳得到继承。当前，家族传承不仅仅局限在血缘关系上，更多的是师徒之间的传承。我国武术的传承发展，在很大层面上是家族或者师徒之间的传承，形意拳也不例外，它也是以家族或者师徒形式进行传承。由于我国古代思想保守，这就大大制约了我国武术的发展，但在某种程度上也会促进形意拳的理论和技艺发展［5］。

4 形意拳发展的影响因素

4.1 形意拳师资力量不足

形意拳在校内的发展已经有几年时间，但形意拳在校内的开展只是流于形式、敷于表面，目前校园内传授形意拳的教师并不是专业形意拳教师，只是学校的体育教师兼任，虽然他们接受过培训或者自学，但是由于时间短，对形意拳的技能和教学要领的掌握不够熟练和通透，这就导致在传授给学生的时候，只是形式上的讲解和技艺传授，学生也无法系统学习形意拳。另外，师资力量的短缺也严重阻碍了形意拳在校园内的传承和发展，教师水平的提高和培养专业的形意拳教师，是目前急需解决的问题。

4.2 形意拳传播匮乏

形意拳传播匮乏是多种原因导致的。武术项目众多，刀、枪、剑、戟、太极拳等这些项目，在表演时，动作舒展，观赏性高，而形意拳动作小，观赏性相比较低，因此，在表演时很难吸引观众的注意。在文献记录中，关于形意拳的记录内容也比较少，想要查询到关于形意拳的详细信息比较难，大家对形意拳的兴趣就逐渐降低。当前社会是网络盛行的阶段，网络是目前传播最快、传播范围最广的方式，大家得到各种信息，多数是从网络上获取，但形意拳在影音影像方面最为匮乏，这就导致大家了解形意拳的途径减少了，从而影响了形意拳的传播范围和速度［6］。所以，要制作各种关于形意拳的影音视频，并且放到网络上让大家观看，从而扩大形意拳的传播途径。

5 形意拳需要具备的发展理念

5.1 打破传统思想的束缚

受中国传统社会体制的影响以及小农经济发展的束缚，我国武术发展一直受到制约，主要表现在传承方面，遵循的家族或者师徒规矩，中国家族形式的结构，具有封闭性和排他性，让形意拳的发展没有广泛的群众基础。中国武术要想发展，必须打破传统思想观念，紧跟时代发展趋势，多元化发展传播，形意拳是我国武术项目中最具代表意义的一种拳术，它具有实用的搏击技巧，更具有中国传统文化的内涵，可以代表中国形象走上世界舞台［7］。任何文化的发展都需要摒弃落后思想，汲取世界文化优点，从而发扬中国优秀文化。

5.2 建立正确的国际化发展理念

在研究形意拳过程中，不仅要研究其历史，更重要的是，思考如何继承和发扬形意拳。要想发展，就不能故步自封，要结合未来发展趋势，树立国际化的发展理念，让形意拳走出国门，参与到更多的国际交流大会上，让更多人了解形意拳，让形意拳得到更多人的认可，让形意拳将真正的内涵和技艺发扬光大，从而发扬中国武术的影响力。

5.3 参加国际赛事的发展理念

目前来说，形意拳的赛事发展并不理想，虽然国内外举行不少大型赛事，但是参赛者为了取得成绩，更多注重的是竞技性，这就破坏了形意拳的原有特性，反倒形成了竞技性的形意拳，它注重表演形式，忽略了内在的技术性，从而让不了解形意拳的人认为形意拳只是“花架子”。另外，在赛事组织方面，应该加大发展民间组织，欢迎不同年龄段，不同阶层喜欢形意拳的人士来参加赛事，赛事形式可以从套路演练到实战对抗等，这样既能调动形意拳练习者的积极性，又能宣传形意拳，从而扩大形意拳的影响力［8］。从形意拳的表演或者对抗性来说，不论是专业运动员，还是业余爱好者，在传授套路时，要重点关注内在的技术性，尤其是关于形意拳的“劲力”，既要掌握形意拳的套路，也要学会形意拳的技击。

5.4 在健身养生方面的发展理念

随着人们生活水平的提高，健康成为人们关注的焦点。同时，“健康”也提升到了国家层面，为此，国家还下发文件，引导人们正确关注健康。人们对于健身养生方面的意识越来越强，参加体育锻炼的人也越来越多，形意拳作为体育项目之一，其本身也具有健身养生的功效，因此，形意拳可以与健康产业相关联，迎合国家提倡的“健康”理念，朝着正确的方向发展，这对于形意拳的发展具有非常重要的意义。形意拳讲究的是“身心合一，内外兼修”，以“阴阳学”为理论基础，健身养生为主要目标。形意拳是一项健身运动，不仅锻炼人体的力量、速度和灵敏，还对人体的神经系统和内脏器官具有增益效果，同时还具有保健作用，对于中枢神经系统的紊乱、内脏器官的调节、疏通脉络都具有显著效果。形意拳的健身养生效果是非常值得推广的内容，这对于形意拳未来的发展具有促进作用。形意拳的发展需要和社会趋势相结合，要普及形意拳的健身养生功能，让大众对形意拳有所了解，这样才会更好地开展形意拳运动。

5.5 树立正确的发展价值观

现如今，世界经济一体化发展，不论是在经济方面，还是文化体育方面，都不可避免地进入到一体化进程中，形意拳也在其中。形意拳的发展已经有300多年的历史，目前已经从民族项目拓展到世界舞台上，但不论如何转变，形意拳都不会失去它自身的民族性和特殊性。因此，一定要树立正确的价值观和发展理念，不断寻求一种适合形意拳发展的道路。要在原有的基础上，不断创新，不断规划发展，从而让形意拳在国际舞台上大放异彩。

5.6 赋予形意拳新的理念

最早中国传统武术的运用是为了抵御外辱，修身健体。但是在这个和平的年代，武术就转变了使用的功能，变为强身健体，弘扬传统文化的项目。对此，形意拳一定要在时代发展的浪潮中乘风破浪，人们应赋予形意拳新的理念，弘扬优秀的文化内涵，“社会化”和“现代化”是这个时代赋予形意拳全新的发展理念，形意拳的发展要遵循这个理念，从而跟随时代共同发展。

6 形意拳的发展策略

6.1 向竞技方向发展

目前，国家大力推行竞技武术，而成绩是竞技武术的最终目标。形意拳的身体部位活动幅度比较大，要求身体柔韧性好，基本功扎实。所以，竞技形意拳的发展，要更新套路，从而适应竞技运动的需要。

6.2 向全民健身方向发展

国家提倡全民健身，而形意拳具备健身功能，所以，形意拳应该针对全民健身的需要，重新编排一套适合全面健身的套路，从而让更多的人能够参与到练习形意拳的行列中，从而提升全面健身的效果。

6.3 向康复理疗方向发展

练习形意拳可以健身健体，参加竞技比赛外，形意拳还可以结合中医理论，达到康复理疗的效果。每个人的身体情况不同，因此，要针对个人的体制进行选择练习，训练完成后，可以结合传统中医的治疗手法进行理疗，从而达到增强体质、平衡内脏的目的。

7 多视角下形意拳的传承和发展

7.1 重庆形意拳的传统和发展

形意拳在重庆最盛行的时期是在抗日战争时期。在此期间，从北方和上海来到重庆的形意拳高手很多，如朱国福、张应人、马振岱等人。这些人为了保护和传承形意拳，克服种种困难，坚持收徒教学，让形意拳在重庆得以发展。

重庆形意拳的发展。首先是转变观念，增进交流。重庆有多个形意拳社，但是这些拳社之间的交流只是形式上的，并没有进行深入的交流探讨。针对此情况，一定要打破传统武术观念，疏通门户，互相交流，博采众长，兼容并蓄，从而让形意拳能够长久发展。其次，要改革创新，增强实用性。形意拳要在传统思想观念下创新改革，让形意拳的传承和发展不能只停留在形式上，要去其糟粕，留其精华，大胆改革，借鉴新的思想观念，实现形意拳的自我超越。

重庆形意拳的传承和发展只是中华武术发展中的一个缩影，也是一代代练习形意拳人保留下来的精华，通过几代人的努力，形意拳在新时代得以传承和发展，同时还将形意拳的功能拓展，从而让更多的人了解形意拳，并且参与到练习形意拳的行列中，让形意拳在重庆得以长足发展［9］。

7.2 山西形意拳的传承和发展

山西形意拳是中国武术的重要组成部分，它是在民族融合和冲突中发展形成的拳种。由于受到外来多元文化的冲击，山西形意拳的保护传承工作一度堪忧，在空手道、跆拳道等外来项目的影响下，形意拳处在社会边缘地带。随着国家对形意拳的重视，山西的形意拳才得以继续传承下去。

山西形意拳在保护传承措施上，更注重“人”的保护，“人”是传承的基础，是传承的活态载体。因此，山西形意拳以活态传承为主，静态保护为辅。在形意拳的原生地建立合理有效的传承机制，为传承人建立良好的传承机制。此外，山西更加注重形意拳的整体传承性，其保护措施包括技能体系的完整和生存环境的完整。在山西特定的地域文化下，同样融合了众多地域文化，体现了山西人的价值观和人生观。山西形意拳本身具有很高的价值，它有健身价值、文化价值、教育价值和经济价值等。因此，要深入挖掘山西形意拳的价值，并且把它的价值充分发挥出来。比如，山西可以利用古城的旅游资源优势，在各大风景区宣传形意拳，让来往的游客了解形意拳，使之更好地传播。要把形意拳当作活着的“文物”，带动当地的经济发展，让形意拳走上良性发展轨道。

山西形意拳的传承和发展主要以家庭传承和师徒传承为主，学校和社会传承为辅，山西形意拳的传承与发展与其他地区不相同，具有自己的独特性，因此，山西要根据自身实际，制定保护、传承、发展措施，从而让山西形意拳得以可持续发展。

8 结语

形意拳是我国传统武术项目中重要的组成部分，具有非常广阔的发展空间。形意拳要想更好地传承和发展，需要突破传统观念，排除门派限制，加强对形意拳的宣传和推广力度。形意拳的发展需要树立正确的发展观，既不能封闭固守，也不能将西方体育观念融合进去，要找到适合形意拳发展的道路，让形意拳在未来发展过程中，能够得到越来越多人的认可。