无锡名人遗存旅游资源的开发

方小燕

（无锡商业职业技术学院 旅游管理系，江苏 无锡 214153）

随着国内外文化旅游的迅速崛起，以历史名人为主题的名人故里游逐渐升温，对历史名人遗存旅游资源的开发利用日呈迅猛发展之势。探讨将历史名人遗存资源优势转化为旅游竞争优势，进而形成为经济优势极具理论和现实意义。无锡作为中国历史文化名城之一，如何开发丰富的历史名人遗存旅游资源，本文对此进行探讨。

一、无锡名人遗存旅游资源概况

名人是指在政治、经济、军事、科技、医药体育、艺术等领域内，对人类、某个国家地区民族、城市、学科作出过杰出贡献、享有很高的知名度、经受历史陶冶和考验、还深受人们尊敬与爱戴、缅怀和瞻仰，并以他们的事迹、成就和精神为动力、激励当代人们奋发前进的人才群体。[1]

名人遗存旅游资源指历史名人遗存于世的物质遗存和文化遗存。前者包括历史名人留下的有形的文物与遗迹，如名人古建筑、名人的书画杰作、雕刻珍品、科技发明等有形资源；后者是指名人遗存的思想内涵、文化精神等无形资源。目前无锡主要的历史名人可以分为政治、经济、文化、科教、工商等五类名人，他们在无锡都有丰富的历史遗存。具体名人见表1。

二、开发名人遗存旅游资源的基本原则

1.可持续发展原则

可持续观念源于人类对地球资源有限性的认识。[2]世界环境与发展组织在1978年将可持续发展定义为“在满足本时代人发展要求的同时，不要伤害未来时代人为需要而寻求发展的可能性。”对于名人遗存资源的保护而言，这一原则同样具有指导作用。名人遗存资源具有深厚的影响力和历史传统，对人类延续和传承特定思想内涵具有不可或缺的重要意义。

为保证无锡名人遗存的传承式发展，保证子孙后代能了解到传统文化的精华，在处理无锡名人遗存资源的保护、利用和开发等关系时，必须将可持续发展原则作为名人遗存资源工作的首要原则。

2.合理开发原则

保护与开发之间存在着无限张力。最初是人类的无限利用，然后是有保护意识的萌芽，再是保护与利用的并重，到目前的保护第一、利用第二。合理处理二者关系对于无锡名人遗存的保护与旅游开发具有重要的指导作用。所谓“合理”就是 “合”名人遗存自身基本特点之“理”；“合”名人遗存的基本社会属性和社会功能之“理”；“合”国家保护名人遗存的基本法律、法规和基本政策之“理”；“合”无锡依靠自己的工作和财力，切实做到先保护后开发、保护为开发创造有利条件和基本前提之“理”等。名人遗存的保护与开发是辩证统一的，保护和开发的共同目的都是为了体现名人遗存的真正价值。

3.保持独特文化性原则

表1 无锡主要名人一览表

“只有是民族的，才是世界的”，无锡名人遗存的旅游开发首先应当彰显和张扬其独特魅力。名城之所以存在发展，都在于它的独特性，在于它的独一无二。无锡名人遗存由于其产生和发展的社会历史背景及所处的独特的环境，因而形成了独特的精神气质和文化内涵，无锡完全不需要简单模仿其它城市的旅游开发模式。无锡名人遗存旅游开发要在旅游开发中形成自己的风格和保持自己的独特文化，确定和突显能够代表无锡历史和文化传统的标志性风貌，尤其是对名人遗存进行完整保护和再次艺术创造，成为展示无锡独特历史文化的载体。

4.展示性与参与性相结合原则

名人遗存既具有文物古迹旅游资源的特点，又兼有社会风情、现代城市功能的特点，它是一个复杂的综合体，是以人、人的生产、生活为载体，通过展示和参与才可感受到。遗存并非呆板、凝固的博物馆，它同样是充满活力和激情的，虽然无锡名人遗存目前它更多的是静态的展示为主，但更应该积极开拓和探索一些参与性的旅游项目和文化活动，使人们能真正体会到无锡博大精深的历史文化传统，达到人与文化、人与自然互相感应、互动的境界，而不只是被动或单方面的欣赏。遗存旅游开发应注意从“时间—历史的文脉”和“地区—环境的文脉”两个方面挖掘名城历史文化的内涵，把悠久的传统文化展现在旅游者面前，这些文化旅游产品必须易识解、易感受、易参与。

三、名人遗存旅游资源中物质遗存的开发方式

1.原始利用

在开发过程中可以将保存比较完好的历史名人物质遗存直接转化为旅游资源或者旅游吸引物。对于一个旅游目的地而言，本地所拥有的名人遗存数量越多、保存越完好，在旅游市场竞争中就越有优势，而且这种竞争优势具有较大的垄断性。所以能否最大限度的开发利用历史名人物质遗产中保存比较完好的部分，是影响旅游开发成败的关键因素。

2.修复

由于许多历史名人尤其是古代名人的物质遗产距今比较久远，加上自然侵害和人为损坏，原封不动地直接开发利用方式并不常见，现实中更多的是必须对原有物质遗产进行一定的修复或重建才可以加以利用。修复是指运用现代科技手段，并按照“修旧如旧”的原则，将已经遭受不同程度损坏的保存不够完好的物质遗产进行修复，修复之后所达到的效果必须是不失原先古建筑和历史遗迹的古韵和文化内涵，否则将是不伦不类的建筑质品。

3.重建

重建主要是指根据现实状况和需要，对历史上曾经存在过、遭到毁坏后荡然无存的历史名人物质遗产，选择原址重建或者易址重建。荡然无存的东西很难引发人们对历史的联想，通过重建可以弥补这一缺憾。这些重建的仿古建筑与一般的人造景物的区别在于其利用了原建筑的形式，借了古建筑的名气。

4.改造

改造是指在不破坏文化遗产、基本保持其原貌的基础上，将原有物质遗产的内部构造加以适当的改造，使其具有不同的现实功用。例如为了使物质遗产能够满足现代人的旅游、教育、考察、休闲等需求，在历史名人遗存的遗址上修建名人遗存纪念馆或者艺术馆，或直接把历史名人遗存改建成纪念馆或艺术馆。

四、名人遗存旅游资源中文化遗存的开发方式

1.名人遗存的“物化”

所谓名人遗存的“物化”是指旅游开发者通过选择不同的物质载体，使历史名人的精神文化内涵更加形象、生动地展现出来，以满足现代旅游者的不同文化需求。目前开发历史名人文化遗产的物质载体主要有：

（1）历史名人纪念地

祠庙和纪念馆是其主要表达载体。祠庙是纪念古代杰出人物的建筑形式，惠山古镇就是这类形式的代表。通过建立历史名人祠堂群，从而深度挖掘名人遗存旅游资源，展示历史文化名人的精神内涵。纪念馆则是杰出人物的现代纪念形式，无锡已建的和在建的名人纪念馆较多，各馆借助图片、书籍、用具器物，并配以多媒体等现代技术手段，充分展示历史名人的个人精神面貌和对社会经济文化所做的贡献。

（2）历史名人和历史名人事迹雕塑

适当规模的名人雕塑对渲染历史名人的神韵是不可缺少的，名人事迹可采用群雕、室内或回廊的壁画和浮雕的形式展现。如无锡总工会的缔造者和首任领导人秦起烈士的英雄事迹就可以在事发地建立适当的雕塑和壁画，以此来传承爱国主义精神。

（3）历史名人留迹处及名人笔下的山川风物

历史名人留迹处以及名人笔下的山川风物、古典建筑因历史名人的所作所为和所思所想而名扬天下，成为历代不衰的观光拜谒之地。比如无锡名人瞎子阿炳创作的《二泉映月》，其所在地就是无锡的惠山泉，世人皆知《二泉映月》，对于该曲的发源地也是心怀好奇和渴望，为此我们可以利用名人留给我们的宝贵遗存开展旅游。结合二胡曲《二泉映月》挖掘锡惠公园的旅游潜力，介绍瞎子阿炳的生平，现场演奏《二泉映月》曲，讲解曲子的创作过程和其中蕴涵的意境，相信能使身临其境者印象深刻，兴趣盎然。

2.名人遗存的“活化”

所谓名人遗存的“活化”是指通过舞台化的表演或动态化的展示，将历史名人文化遗产中所蕴含的比较抽象的精神文化内涵加以具体化。名人遗存的“活化”除了必要的物质载体外，更加强调人、事、物的参与性，具体的表现方式有：

（1）舞台化的表演

通过营造一定的历史环境和人文氛围，运用现代技术和文化理念演示或重新阐释历史名人的个人形象及其对人类社会的贡献。近代以来，无锡锡商创造过无比辉煌的经济奇迹。百年锡商，百年辉煌。尚德、灵动、务实、开放的工商文化成为无锡的主流文化。我们可以通过无锡地方戏——锡剧的形式将这一段历史重现，深刻揭示其中蕴藏的文化内涵，通过一段段名人家族奋斗创业的舞台表演向游客展示百年无锡的经济发展脉络，展示无锡工商业名人的风采。

（2）参与性的项目

为使游客能身临其境地感受历史名人及其文化成就，旅游开发者在提供舞台化的表演之外，应当经常开发一些可供旅游者参与体验的旅游项目。无锡的手工作坊，应当称它为无锡近代工业的雏形，近代工业大都是从这些作坊发展而来的，从手工作坊走出来的无锡名人也有很多，比如被称为“面粉大王”与“纺织巨子”的民族资本家荣宗敬、荣德生兄弟等。这些作坊看来十分不起眼，历史却十分悠久，而且行业众多，留有当年名人们奋斗的足迹。这类名人从事的行业包括打铁、冶炼、造船、制砖瓦、酿造、缫丝、织布、面粉、陶瓷、印刷、泥人、刺绣、竹器、木器……包罗万象，应有尽有。为此，我们可以将手工作坊实物仿制，供游客参与制作体验，一方面增加游兴，另一方面让游客对近现代的工商业有深切的体会。

[1]冯昆思.试论云南历史名人旅游资源及其保护与开发[D].中央民族大学，2003.

[2]可持续旅游发展世界会议.可持续旅游发展宪章[N].王春峰，译.中国旅游报，1995-09-07.

[3]潘宝明.历史文化名城的文物保护与旅游发展[J].旅游学刊，1999，14（3）.

[4]李久昌，谢广山，刘春喜.河南名人名胜旅游资源的保护与开发[J].商丘职业技术学院学报，2004（4）.